استحباب الاكثار من الدعاء
1 ـ الجعفريات : عن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ما فتح الله عز وجل ، لعبد باب مسألة ، فخزن عنه باب الاجابة ، ولا فتح لعبد باب عمل ، فخزن عنه باب القبول ، ولا فتح لعبد باب شكر ، فخزن عنه باب الزيادة » . الجعفريات ص 222 .
2 - قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « الا ادلكم على سلاح يحصنكم الله من عدوكم ، ويدر أرزاقكم ؟ قالوا : بلى يا رسول الله ، قال ( عليه السلام ) : تدعون ربكم بالليل والنهار ، فان سلاح المؤمن الدعاء » . الجعفريات ص 222 .
3 - قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « الدعاء سلاح المؤمن ، وعمود الدين ، وزين ما بين السماء والارض » . الجعفريات ص 222 .
4 - قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « سلوا الله الهدى ، ( وسلوه مع الهداية ) [1] ، هداية الطريق ، وسلوا الله السداد ، وسلوه مع السداد ، سداد العمل » .الجعفريات ص 222 .
[1] في المصدر : وسلوا الله مع الهدى .
5 ـ الصدوق في الامالي : عن علي بن السري ، قال سمعت : ابا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : « ان الله عز وجل ، جعل ارزاق المؤمنين من حيث لم يحتسبوا ، وذلك ان العبد اذا لم يعرف وجه رزقه ، كثر دعاؤه » . أمالي الصدوق ص153 ح 6 .
[1] أثبتناه من المصدر .
6 - عن ابي جعفر ( عليه السلام ) قال : « اوحى الله تبارك وتعالى ، الى آدم ( عليه السلام ) : اني اجمع لك الخير كله في اربع كلمات : واحدة [ منهن ] [1] لي ، ( وواحدة لك ) [2] ، وواحدة فيما بيني وبينك ، وواحدة فيما بينك وبين الناس ـ الى ان قال تعالى ـ واما التي بيني وبينك ، فعليك الدعاء وعلى الاجابة » . . . الخبر .أمالي الصدوق ص 487 ح 1 .
[1] أثبتناه من المصدر .
[2] ليس في المصدر .
7 ـ علي بن ابراهيم : في تفسير قوله تعالى : ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ) [1] عن أبي الجارود ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « الأواه : المتضرع الى الله في صلاته ، وإذا خلا في قفرة [2] في الأرض ، وفي الخلوات » . تفسير القمي ج 1 ص 306 .
[1] التوبة 9 : 114 .
[2] القفر : المكان الخالي ( مجمع البحرين ج 3 ص 463 ) .
8- -عن ابي جعفر ( عليه السلام ) قال : « ما من شيء احب الى الله ، من أن يسأل » .المحاسن ص292 ج 147 .
9 ـ محمد بن مسعود العياشي في تفسيره : عن زرارة ، عن ابي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : قلت : قوله : ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَأَوَّاهٌ حَلِيمٌ ) [1] قال : « الاواه : الدعّاء » . تفسير العياشي ج 2 ص 114 ح 147 . [1] التوبة 9 : 114.
10 ـ تفسير الامام ابي محمد ( عليه السلام ) : « عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، عن جبرئيل ، عن الله عز وجل : يا عبادي ، كلكم ضال الا من هديته ، فاسألوني الهدى أهدكم ، وكلكم فقير الا من اغنيته ، فاسألوني الغنى ارزقكم ، وكلكم مذنب الا من عافيته ، فاسألوني المغفرة اغفر لكم . ومن علم اني ذو قدرة على المغفرة ، فاستغفرني بقدرتي غفرت له ولا ابالي ، ولو ان اولكم وآخركم ، وحيكم وميتكم ، ورطبكم ويابسكم ، اجتمعوا على اتقاء [1] قلب عبد من عبادي ، لم يزيدوا في ملكي جناح بعوضة ، ولو ان اولكم وآخركم ، وحيكم وميتكم ، ورطبكم ويابسكم ، اجتمعوا على اشقاء [2] قلب عبد من عبادي ، لم ينقصوا من ملكي جناح بعوضة ، ولو ان اولكم وآخركم ، وحيكم وميتكم ، ورطبكم ويابسكم ، اجتمعوا فيتمنى كل واحد ما بلغت امنيته ، فاعطيته لم يتبين ذلك في ملكي ، كما لو ان احدكم مر على شفير البحر ، فغمس فيه ابرة ثم انتزعها ، ذلك باني جواد ماجد واجد ، عطائي كلام [3] ، فاذا اردت شيئا فانما اقول له : كن فيكون » . تفسير الامام ( عليه السلام ) ص 15 .
(1 و 2) كذا في الأصل المخطوط والمصدر والبحار ، والظاهر أنهما : أتقى وأشقى ، لمناسبتهما لسياق الحديث ، كما لا يخفى .
[3] في المصدر : وعداتي كلام .
11 ـ السيد علي بن طاووس في فلاح السائل :عن جعفر ، عن ابيه ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الا ادلكم على سلاح ، ينجيكم من عدوكم ، ويدرّ ارزاقكم ؟ قالوا : بلى ، قال تدعون ربكم بالليل والنهار ، فان الدعاء سلاح المؤمنين ». فلاح السائل ص27 .
وفي حديث آخر عن الصادق ( عليه السلام ) : « ان الدعاء انفذ من سلاح الحديد » . فلاح السائل ص28 .
12- عن جعفر ، عن ابيه ( عليهما السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : الدعاء سلاح المؤمنين ، وعمود الدين ، ونور السماوات والارض » . فلاح السائل ص28 .
13 ـ باسناده الى عمر بن يزيد ، عن ابي ابراهيم ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : « ان الدعاء يرد ما قدّر وما لم يقدّر » قال ، قلت : جعلت فداك ، هذا ما قدّر قد عرفناه ، أفرأيت ما لم يقدر ؟ قال : « حتى لا يقدّر » . فلاح السائل : النسخة المطبوعة خالية من هذا الحديث ، وحكاه عنه في البحار ج 93 ص 297 ح 27 .
ورواه المفيد في الاختصاص [1] : مثله ، إلّا أنّ فيه : « حتى لا يكون » . [1] الاختصاص ص 219 وفيه عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) .
14 - عن حماد بن عثمان ، رفعه الى ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، في قول الله تبارك وتعالى : ( مَّا يَفْتَحِ اللَّهُ لِلنَّاسِ مِن رَّحْمَةٍ فَلَا مُمْسِكَ لَهَا ) [1] [ قال : ] [2] « الدعاء » . فلاح السائل ص 28 . [1] فاطر 35 : 2 . [2] أثبتناه من المصدر .
15- عن محمد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر ( عليه السلام ) : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) في هذه الحبة السوداء : « [ منها ] [1] شفاء من كل داء الا السام ، فقال : نعم ، ثم قال : الا اخبرك بما فيه شفاء من كل داء وسام [2] قلت : بلى ، قال : الدعاء » . فلاح السائل ص 28 .
[1] اثبتناه من المصدر . [2] في المصدر : حتى السام .
16 - عن علي بن عقبة ، قال : سمعت ابا عبد الله ( عليه السلام ) ، يقول : « ان الدعاء يرد القضاء المبرم بعد ما ابرم ابراما ، فاكثر من الدعاء ، فانه مفتاح كل رحمة ، ونجاح كل حاجة ، ولا ينال ما عند الله الا بالدعاء ، فإنه ليس من باب يكثر قرعه الا اوشك ان يفتح لصاحبه » . فلاح السائل ص 28 .
17 - عن ابي كهمش ، عن بعض اصحابنا ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من اعطي اربعا لم يحرم اربعا ، من اعطي الدعاء لم يحرم الاجابة » . . . الخبر . أمالي الطوسي ج 2 ص 304.
18 ـ القطب الراوندي في دعواته : قال : قال امير المؤمنين ( عليه السلام ) : « الدعاء مفتاح الرحمة ، ومصباح الظلمة » .
وقال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « الدعاء مخ العبادة » .
وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « اذا قل الدعاء ، نزل البلاء » .مستدرك الوسائل : ج 5 ص 167ح 5576.
19 ـ وفي لب اللباب : عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « تدعون ربكم بالليل والنهار ، فان سلاح المؤمن الدعاء » . لب اللباب : مخطوط .
20 ـ وعن علي امير المؤمنين ( عليه السلام ) : « ادفعوا أمواج البلاء بالدعاء » . نهج البلاغة ( محمد عبدة ) ج 3 ص 186 ح 146.
21 ـ دعائم الإِسلام : عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، انه سئل عن قول الله عز وجل : ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ ) [1] قال : « الاواه : الدعاء » .دعائم الإِسلام ج 1 ص 166 . [1] هود 11 : 75 .
22- عن ابي سعيدالخدري ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « ما من مسلم يدعو الله بدعاء ، ليس فيه قطيعة رحم ولا اثم ، الا اعطاه الله احدى خصال ثلاث : اما ان يعجل في الاجابة ، واما ان يدخر له في الاخرة باحسن منه ، واما ان يصرف عنه من السوء مثل ما طلبه » . تفسير أبي الفتوح الرازي ج 1 ص 298 .
23- وعن عبد الله قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « من فتح له باب في الدعاء ، فتحت له ابواب الاجابة » .تفسير أبي الفتوح الرازي ج 1 ص 298 .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق