إستحباب الإكثار من الدعاء
1- قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : الدعاء ترس المؤمن ، ومتى تكثر قرع الباب يفتح لك. الكافي 2 : 340 | 4.2-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) رجلاً دعّاءً. وسائل الشيعة: ج 7 ص 26.
3- عن زرارة ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : قلت له : ( إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لأوَّاهٌ حَلِيمٌ) (1) ؟ قال : الأوّاه هو الدعّاء.الكافي 2 : 338 | 1.
(1) التوبة 9 : 114.
4- عن ميسرّ بن عبد العزيز ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : سل تعط يا ميسرّ ، إنّه ليس من باب يقرع إلاّ يوشك ان يفتح لصاحبه .الكافي 2: 338 | 3 .
5-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : الدعاء كهف الإجابة كما أنّ السحاب كهف المطر .الكافي 2 : 342 | 1.
6- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في رسالة طويلة ـ قال : أكثروا من أن تدعوا الله ، فإنّ الله يحبّ من عباده المؤمنين أن يدعوه ، وقد وعد عباده المؤمنين الاستجابة ، والله مصيّر دعاء المؤمنين يوم القيامة لهم عملاً يزيدهم في الخير .وسائل الشيعة: ج 7 ص 26.
7-عن عبدالله بن سنان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : الدعاء يردّ القضاء بعد ما أبرم إبراماً ، فأكثر من الدعاء ، فإنّه مفتاح كلّ رحمة ، ونجاح كلّ حاجة ، ولا ينال ما عند الله عزّ وجلّ إلا بالدعاء ، وإنّه ليس باب يكثر قرعه إلا يوشك أن يفتح لصاحبه. الكافي 2 : 341 | 7.
8- قال رسول الله (صلّى الله عليه وآله ) : ما من مسلم دعا لله سبحانه دعوة ليس فيها قطيعة رحم ولا إثم إلاّ أعطاه الله بها أحد خصال ثلاثة : إمّا أن يعجّل دعوته ، وإمّا أن يدّخر له ، وإمّا أن يدفع عنه من السوء مثلها ، قالوا يا رسول الله ، إذن نكثر ؟ قال : أكثروا. وسائل الشيعة: ج 7 ص 27.
9- وعن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : الدعاء مخّ العبادة ، وما من مؤمن يدعو الله إلاّ استجاب له ، إمّا أن يعجّل له في الدنيا ، أو يؤجّل له في الآخرة ، وإمّا أن يكفّر عنه من ذنوبه بقدر ما دعا ، ما لم يدع بمأثم. عدّة الداعي : 34.
10- وعن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) قال : أعجز الناس من عجز عن الدعاء ، وأبخل الناس من بخل بالسلام. عدّة الداعي : 34.
11- وقال الباقر ( عليه السلام ) : ولا تملّ من الدعاء ، فإنّه من الله بمكان. عدّة الداعي : 14.
12- وعن علي ( عليه السلام ) : ما كان الله ليفتح باب الدعاء ويغلق عليه باب الاجابة .عدّة الداعي : 23.
13- وعن علي ( عليه السلام ) : من أُعطي الدعاء لم يحرم الإجابة .عدّة الداعي : 23.
14- وعن علي ( عليه السلام ) : الدعاء مخّ العبادة .وسائل الشيعة: ج 7 ص 28.
15- عن أبي الطيّب الحسين بن علي التمّار قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ما فتح لأحد باب دعاء إلاّ فتح الله له فيه باب إجابة ، فإذا فتح لأحدكم باب دعاء فليجهد ، فإن الله لا يملّ حتى تملّوا.
قال أبو الطيّب : الملل من الانسان الضجر والسأمة ومن الله على جهة الترك للفعل.
أمالي الطوسي 1 : 5.
16- قال جعفر بن محمّد ( عليه السلام ) : من أعطي اربعاً لم يحرم أربعاً : من أُعطي الدعاء لم يحرم الإجابة ، ومن أُعطي الاستغفار لم يحرم التوبة ، ومن أُعطي الشكر لم يحرم الزيادة ، ومن أُعطي الصبر لم يحرم الأجر .معاني الأخبار : 323.
17-عن معاوية بن وهب ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : يا معاوية ، من اُعطي ثلاثة لم يحرم ثلاثة : من اُعطي الدعاء اُعطي الإجابة ، ومن أُعطي الشكر أُعطي الزيادة ، ومن أُعطي التوكّل أُعطي الكفاية ، فإنّ الله يقول في كتابه : (وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ ۚ) (1) (لَئِن شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ) (2)ويقول : (ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ۚ ) (3).الخصال : 101 | 56.
(1) الطلاق 65 : 3. (2) إبراهيم 14 : 7. (3) غافر 40 : 60.
18-عن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يا علي ، أُوصيك بالدعاء فإنّ معه الإجابة ، وبالشكر فإنّ معه المزيد ، وأنهاك عن أن تخفر (1) عهداً وتعين عليه ، وأنهاك عن المكر فإنّه لا يحيق المكر السيّيء إلاّ بأهله ، وأنهاك عن البغي فإنّه من بغي عليه لينصرنّه الله.أمالي الطوسي 2 : 210.
(1) في المصدر : تحقر .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق