استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام

 استحباب اختيار اللحم على جميع الادام والطعام 

1 -  عن عبد الله بن سنان ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن سيّد الأدام في الدنيا والآخرة ، قال : اللحم ، أما تسمع قولالله عزّ وجلّ : ( وَلَحْمِ طَيْرٍ مِّمَّا يَشْتَهُونَ ) [1]. الكافي 6 : 308 / 1 .

[1] الواقعة 56 : 21. 

2 -  عن عليّ ( عليه السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : اللحم سيّد الطعام في الدنيا والآخرة. الكافي 6 : 308 / 2 .

3 -  عن عليّ بن الريّان رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سيّد أدام الجنّة اللحم.المحاسن : 460 / 403.

4 - عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : سيّد الطعام اللحم. وسائل الشيعة : ج 25 ص 22 ح31034.

5 - وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : اللحم ينبت اللحم ، ومن تركه [1] أيّاماً فسد عقله. طب الأئمة : 139. 

 [1] في المصدر : ترك أكله.

6 - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، أنه قال في حديث : « وإن هذا اللحم الطري ينبت اللحم ». طب الأئمة ( عليهم السلام ) ص 139.

7 - عن أبي هاشم الجعفري ، عن أبي محمد ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنه قال : « يا أبا هاشم ، إذا أردت القوة فكل اللحم » الخبر. الخرائج والجرائح ج 2 ص 180.

سويق العدس وسويق الشعير

 سويق العدس وسويق الشعير

1-عن الصادق عليه‌ السلام قال : سويق العدس يقطع العطش ويقوي المعدة وفيه شفاء من سبعين داء ويطفئ الحرارة ويبرد الجوف. وكان إذا سافر لا يفارقه ، وكان إذا هاج الدم بأحد من حشمه يقول : اشربوه من سويق العدس ، فإنه يسكن هيجان الدم ويطفئ الحرارة.مكارم الأخلاق: ص 193.

2-عن علي بن مهزيار ، قال : إن جارية لنا أصابها الحيض ، وكان لا ينقطع عنها حتى أشرفت على الموت ، فأمر أبوجعفر ( عليه السلام ) أن تسقى سويق العدس ، فسقيت ، فانقطع عنها ، وعوفيت .الكافي 6 : 307 | 2 .

3-عن سيف التّمار ، قال : مرض بعض رفقائنا بمكّة فبرسم (1) ، فدخلت على أبي عبدالله ( عليه السلام ) فأعلمته  فقال : اسقه سويق الشعير ، فإنه يعافي إن شاء الله ، وهو غذاء في جوف المريض ، قال : فما سقيناه إلا يومين ، أو قال : مرّتين ، حتى عوفي صاحبنا .وسائل الشيعة: ج 25 ص 20.

(1) برسم : هذى في مرضه « القاموس المحيط 4 : 79 » .

استحباب (*) السويق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثاً ، وبالزيت ، وعلى الريق

 استحباب (*) السويق الجاف المغسول سبع غسلات أو ثلاثاً ، وبالزيت ، وعلى الريق. 

1 - عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : ثلاث راحات [1] سويق جاف على الريق تنشف المرَّة والبلغم ، حتّى لا يكاد يدع شيئاً. الكافي 6 : 306 / 8 .

(*) أضيفت هنا في المخطوط كلمة ( أكل ) ثم حكّها وكتب في المصححة الاولى عليها : غير مقطوعة الثبوت « محمد الرضوي ».

[1] الراحة : قدر ما يملأ بطن الكف.

2 -  قال أبو الحسن الماضي ( عليه السلام ) : السويق إذا غسلته سبع غسلات ، وقلبته من إناء إلى إناء آخر ، فهو يذهب بالحمّى وينزل القوَّة في الساقين والقدمين.وسائل الشيعة : ج 25 ص 18.

3 - عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : السويق الجاف يذهب بالبياض. الكافي 6 : 306 / 6 .

4 - عن رجل من أهل مرو قال : بعث إلينا الرضا ( عليه السلام ) ـ وهو عندنا ـ يطلب السويق ، فبعثنا [1] إليه بسويق ملتوت فردّه وبعث إليَّ : أنَّ السويق إذا شرب على الريق جافاً أطفأ الحرارة وسكن المرارة [2] وإذا لُتَّ لم يفعل ذلك. الكافي 6 : 307 / 3. 

[1] في نسخة : وبعثت. ( هامش المصححة الثانية ). [2] في نسخة : المرّة ( هامش المصححة الثانية ). 

5 - عن عبد الله بن مسكان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : شرب السويق بالزيت ينبت اللحم ويشدّ العظم ، ويرقّ البشرة ، ويزيد في الباه.الكافي 6 : 306 / 7.

6 - عن حمّاد بن عثمان قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إملأوا جوف المحموم من السويق ، يغسل ثلاث مرَّات ، ثمَّ يسقى. المحاسن : 490 / 570.

7 ـ قال : وفي حديث آخر يحوّل من إناء إلى إناء. المحاسن : 490 / ذيل 570.

[1] المحاسن : 490 / 571 ونصه : أفضل سحوركم السويق والتمر.

8 ـ وعنه في حديث آخر قال : نِعْمَ الطعام السويق. المحاسن : 490 / 572.

9 -  عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) ، قال : « بلوا جوف المحموم بالسويق والعسل ثلاث مرات ، ويحول من إناء [ إلى إناء ] [1] ويسقى المحموم ، فإنه يذهب بالحمى الحارة ، وإنما عمل بالوحي ». مكارم الأخلاق ص 192 [1] أثبتناه من المصدر. 

10 -  عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « إن السويق الجاف إذا أخذ على الريق ، أطفأ الحرارة ، وسكن المرة ، وإذا لت [1] ثم شرب ، لم يفعل ذلك ». مستدرك الوسائل : ج 16 ص 339.

 [1] لت السويق بفتح اللام وتشديد التاء وفتحها : بله بالماء ( لسان العرب ج 2 ص 83). 

جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها2

جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها ، وجملة من آدابها 

1- عن علي عليه السلام قال : لا ترفعوا الطشت حتى تنطف ( 1 ) اجمعوا وضوءكم جمع الله شملكم .  أمالي الطوسي 1 : 380.

 ( 1 ) في المصدر : ينظف ، نظف الماء : سال . ( الصحاح - نظف - 4 : 1434 ) والمراد : حتى يمتلئ .

 2 -  عن النبي صلى الله عليه وآله أنه كان يأكل الأصناف من الطعام وكان يأكل القثاء بالرطب ، وكان أحبها إليه البطيخ والعنب ، وكان يأكل البطيخ بالخربز ( 1 ) وربما أكل بالسكر ، وربما أكل البطيخ بالرطب ، وكان إذا كان صائما يفطر على الرطب في زمانه ، وكان ربما أكل العنب حبة حبة ، وكان يأكل الجبن ، وكان يأكل التمر ويشرب عليه الماء ، وكان التمر والماء أكثر طعامه ، وكان يأكل اللبن والتمر والهريسة ، وكان أحب الطعام إليه اللحم ، وكان يحب القرع ويعجبه الدبى ويلتقطه من الصحفة وكان يأكل الدجاج ولحم الوحش والطير والخبز والسمن والخل والهندباء والباذروج ( 2 ) وبقلة الأنصار ويقال لها : الكرنب ( 3 ) . 

وفيه نقلا  عن محمد بن جعفر العاصمي ، عن أبيه ، عن جده قال : حججت ومعي جماعة من أصحابنا فأتينا المدينة وقصدنا مكانا ننزله فاستقبلنا غلام لأبي الحسن موسى بن جعفر عليه السلام على حمار له أخضر يتبعه الطعام فنزلنا بين النخل وجاء هو فنزل وأتى بالطشت والماء فبدأ وغسل يديه وأدير الطشت عن يمينه حتى بلغ آخرنا ، ثم أعيد عن يساره حتى أتى على آخرنا ، ثم قدم الطعام فبدء بالملح ثم قال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم ثم ثنى بالحلو ( 5 ) ثم أتى بكتف مشوي فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب النبي صلى الله عليه وآله ، ثم أتى بالخل والزيت فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب فاطمة عليها السلام ، ثم أتى بالسكباج فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب أمير المؤمنين عليه السلام ، ثم أتى بلحم مغلو ( 6 ) فيه باذنجان فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب الحسن بن علي عليه السلام ثم ثم أتى بلبن حامض قد ثرد فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب الحسين بن علي عليه السلام ، ثم أتي بأضلاع باردة فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فإن هذا طعام كان يعجب علي بن الحسين عليه السلام ، ثم أتى بحب مبرز ( 7 ) فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب محمد بن علي عليه السلام ثم اتي بتور فيه بيض كالعجة ( 8 ) ، فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام كان يعجب جعفرا ( 9 ) عليه السلام ثم أتي بحلوا فقال : كلوا بسم الله الرحمن الرحيم فان هذا طعام يعجبني ثم رفعت المائدة فذهب أحدنا ليلقط ما كان تحتها فقال : مه ان ذلك في المنازل تحت السقوف فأما مثل هذا الموضع فهو لعافية الطير والبهائم ، ثم أتي بالخلال ( 10 ) وقال : من حق الخلال أن تدير لسانك في فمك فما أجابك فابتلعه وما امتنع بالخلال ثم تخرجه بالخلال فتلفظه ، واتي بالطشت والماء فابتدء بأول من على يساره حتى انتهى إليه فغسل ، ثم غسل من على يمينه حتى أتى على آخرهم ثم قال : يا عاصم ! كيف أنتم في التواصل والتبار ؟ فقال : على أفضل ما كان عليه أحد ، فقال : يأتي ( 11 ) أحدكم إلى منزل أخيه فلا يجده فيأمر بإخراج كيسه فيفض ختمه فيأخذ من ذلك حاجته فلا ينكر عليه ؟ قال : لا ، قال : لستم على ما أحب من التواصل والصنيعة للفقراء .وسائل الشيعة : ج 25 ص 34- 36 ح 31091.

( 1 ) الخربز : نوع من البطيخ حلو . 

( 2 ) الباذروج : نوع من البقول يقوي القلب جدا ، وهو مقبض للبطن . ( القاموس المحيط - بذرج - 1 : 178 ) . 

( 3 ) الكرنب : نبات له ساق غليظة قصيرة وبرعم في الرأس ، ملفوف ورقه بعضه على بعض . ( المعجم الوسيط 2 : 785 ) . 

( 5 ) في المصدر : بالخل . 

( 6 ) في المصدر : مقلو . 

( 7 ) في المصدر : بجبن مبزر ، الابزار : التوابل ، ( الصحاح - بزر - 2 : 589 ) . 

( 8 ) العجة : طعام من البيض . ( القاموس المحيط - عجج - 1 : 198 ) . 

( 9 ) في المصدر : أبي جعفر .

( 10 ) في هامش المصححة الأولى : الخلال - بالكسر - : ما يتخلل به الأسنان . ( مجمع ) . 

( 11 ) في المصدر : أيأتي . 

جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها1

جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها ، وجملة من آدابها .

1- عن علي ( عليه السلام ) في حديث الاربعمائة كلمة قال : غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق ، وإماطة للغمر عن الثياب ، ويجلو البصر ، أكل التفاح نضوح المعدة . ومضغ اللبان يشد الاضراس ، وينفي البلغم ، ويذهب بريح الفم . أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف ، ويطيب المعدة ، ويزيد في قوة الفؤاد ، ويشجع الجبان ، ويحسن الولد . أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء في كل يوم على الريق يدفع جميع الامراض ، إلاّ مرض الموت .

لا يتفل المؤمن في القبلة ، فإن فعل ذلك ناسيا يستغفر الله ، لا ينفخ الرجل في موضع سجوده ، ولا ينفخ في طعامه ، ولا في شرابه ، ولا في تعويذه .

كلوا ما يسقط من الخوان ، فانه شفاء من كل داء بإذن الله عزّ وجلّ لمن أراد أن يستشفي به ، إذا أكل أحدكم طعاما فليمص (1) أصابعه التي أكل بها ، قال الله عزّ وجلّ : بارك الله فيك .(1) في المصدر : فمص .

أقروأ الحار حتى يبرد ، ويمكن أكله ، فإن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قرب إليه طعام ، فقال : أقروه حتى يبرد ، ويمكن أكله ، ما كان الله عزوجل يطعمنا النار ، والبركة في البارد .

اذكروا الله عزّ وجلّ على الطعام ولا تطغوا ، فإنها نعمة من نعم الله عليكم ، ورزق من رزقه ، يجب عليكم فيه شكره وحمده ، أحسنوا صحبة النعم قبل فراقها ، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها ، من رضي عن الله باليسير من الرزق رضي الله عنه باليسير من العمل ، اصطنعوا المعروف بما قدرتم على اصطناعه ، فإنّه يقي مصارع السوء .

أفضل ما يتخذه الرجل في منزله لعياله الشاة ، فمن كان في منزله شاة قدست عليه الملائكة كل يوم مرة ، ومن كانت عنده شاتان قدست عليه الملائكة مرتين في كل يوم ، وكذلك في الثلاث . تقول : بورك فيكم .

إذا ضعف المسلم فليأكل اللحم واللبن ، فإن الله عزّ وجلّ جعل القوة فيهما .

لا تشهدوا قول الزور .
ولا تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر ، فإن العبد لا يدري متى يؤخذ .
إذا جلس أحدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد ، ولا يضعن أحدكم إحدى رجليه على الاخرى ولا يتربّع ، فانها جلسة يبغضها الله ويمقت صاحبها .

عشاء الانبياء بعد العتمة ، ولا تدعوا العشاء ، فإن ترك العشاء خراب البدن .

اكسروا حر الحمى بالبنفسج والماء البارد ، فإنّ حرها من فيح جهنم ، لا يتداوى المسلم حتى يغلب مرضه صحته .

الدعاء يرد القضاء المبرم ، فاتخذوه عدة ، داووا مرضاكم بالصدقة ، ليجلس أحدكم على طعام جلسة العبد ، وليأكل على الارض ولا يشرب قائما .

لعق العسل شفاء من كل داء ، قال الله عزّ وجلّ : ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ) (1) وهو مع قراءة القرآن ، ومضغ اللبان يذهب بالبلغم ، وابدأوا بالملح في أول طعامكم ، فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب ، من ابتدأ طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء وما لا يعلمه إلا الله ، صبوا على المحموم الماء البارد في الصيف ، فانّه يكسر حره .
(1) النحل 16 : 69 .

في كل امرئ واحدة من ثلاث : الكبر ، والطيرة ، والتمنّي ، فاذا تطير أحدكم فليمض على طيرته وليذكر الله ، وإذا خشي الكبر فليأكل مع عبده وخادمه ، وليحلب الشاة ، فإذا تمنى فليسأل الله وليبتهل إليه .

كلوا الدباء ، فإنه يزيد في الدماغ ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء .

كلوا الاترج قبل الطعام وبعده ، فإن آل محمد يفعلون ذلك ، الكمّثرى يجلو القلب ، ويسكن أوجاع الجوف .
أقلوا من أكل الحيتان ، فانها تذيب البدن ، وتكثر البلغم ، وتغلظ النفس .

حسو اللبن شفاء من كل داء إلا الموت .

كلوا الرمان بشحمه ، فإنه دباغ للمعدة ، في كل حبة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب ، وأمان للنفس ، ومرض وسواس الشيطان أربعين ليلة .

نعم الادام الخل يكسر المرة ، ويحيي القلب .

كلوا الهندباء ، فما من صباح إلا وعليه قطرة من قطرات الجنة .

اشربوا ماء السماء ، فإنه يطهر البدن ، ويدفع الاسقام ، قال الله تعالى : ( وَيُنَـزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ) (2) (2) الانفال 8 : 11 .

ما من داء إلا وفي الحبة السوداء منه شفاء إلا السام ، لحوم البقر داء ، وألبانها دواء ، وأسمانها شفاء ، ما تأكل الحامل من شيء ولا يتداوى به أفضل من الرطب ، قال الله تعالى لمريم : ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ) (3) حنكوا أولادكم بالتمر ، وهكذا فعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالحسن والحسين ( عليهما السلام ) .
(3) مريم 19 : 25 و 26 .

الحقنة من الاربع ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن أفضل ما تداويتم به الحقنة وهي تعظم البطن ، وتنقّي داء الجوف ، وتقوي البدن ، اسعطوا بالبنفسج ، وعليكم بالحجامة . الخصال : 612 | 10 .

جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها ، وجملة من آدابها

 جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها ، وجملة

من آدابها .

1 ـ عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، قال : سمعته يقول : اللحم ينبت اللحم .الفقيه 3 : 222 | 1029 .

2- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : نِعْمَ الادام الخلّ ، ولا يفتقر أهل بيت عندهم الخل .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 34 | 72 .

3- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 78 .

4- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): سيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وأنا سيد ولد آدم ولا فخر .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 78 .

5- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ):  سيّد طعام الدنيا والآخرة اللحم ، ثم الارز .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 79 .

6- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): كلوا الرمّان ، فليس منه حبة تقع في المعدة إلا أنارت القلب ، وأخرجت الشيطان أربعين يوما .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 80 .

7- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): عليكم بالزيت ، فإنّه يكشف المرّة ، ويذهب بالبلغم ، ويشد العصب ، ويذهب بالضنا (1) ، ويحسّن الخلق ، ويطيّب النفس ، ويذهب بالغم .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 81 .
(1) الضنا : المرض ، « الصحاح 6 : 2410 » .

8- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): عليكم بالزبيب ؛ لانّه يكشف المعدة ،ويذهب بالغم .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 81 . ورد في نسخة الزيت وفي اخرى الزبيب .

9- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): كلوا العنب حبّة حبّة ، فانّه أهنأ ، وأمرا .

10- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): إن يكن في شيء شفاء ففي شرطة حجّام ، أو في شربة عسل .

11- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): لا تردوا شربة عسل على من أتاكم بها .

12- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): إذا طبختم فأكثروا القرع ، فانّه يشدّ (1) قلب الحزين .(1) في المصدر : يسل .

13- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : عليكم بالقرع ، فإنّه يزيد في الدماغ .

14-  وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ضعفت عن الصلاة وعن الجماع ، فنزلت عليّ قدر من السماء ، فأكلت منها ، فزاد في قوّتي قوة أربعين رجلا في البطش والجماع ، وهو الهريس .

15-  وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :  ليس شيء أبغض إلى الله من بطن ملان .

16- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) (1) ، قال : الرطب والماء البارد .
(1) التكاثر 102 : 8 .

17- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :   ثلاثة يزدن في الحفظ ، ويذهبن بالبلغم : قراءة القرآن ، والعسل ، واللبان (1) .
(1) اللبان : الكندر ، وهو نوع من أنواع العلك ، « القاموس المحيط 4 : 265 » .

18- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء .

19- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : لرجل يتجشأ : اكفف جشاءك ، فإن أكثر الناس في الدنيا شبعاً ، أكثرهم جوعا يوم القيامة .

20- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وكان إذا أكل طعاما قال : اللهم بارك لنا فيه ، وارزقنا خيرا منه ، وإذا أكل لبنا أو شربه يقول : اللهم بارك لنا فيه ، وارزقنا منه .

21- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :  وجاءت فاطمة ( عليها السلام ) النبي ( صلّى الله عليه وآله ) بكسرة ، فأكلها ، وقال : أما انه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاث .

22- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وأتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) بطعام ، فوضع يده فيه فإذا هو حارّ ، فقال : دعوه حتى يبرد ، إنه أعظم بركة ، وإن الله لم يطعمنا النار .

23- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : كلوا خل الخمر ما فسد ، فإنه يقتل الديدان في البطن .

24- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : كلوا خل الخمر ما فسد ، ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم .

25- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :عليكم باللحم ، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه .

26- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وذكر عنده اللحم والشحم ، فقال : ليس منهما مضغة (1) تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها شفاء ، واخرجت من مكانها داء .(1) في المصدر : بضعة .

27- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :  وكان لا يأكل الكليتين من غير أن يحرّمهما ؛ لقربهما من البول .

28- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :  ودخل عليه طلحة وفي يد رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) سفرجلة ، قد جاء بها إليه ، وقال : خذها يا با محمّد ! فإنها تجم القلب .

29- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :  من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الريق لم يجد في جسده شيئا يكرهه .

30- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :  وكان إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفّه ، ثم يقذف به .

31- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :   وجاء إليه جبرئيل ( عليه السلام ) ، فقال : عليكم بالبرني فانه خير تموركم ، يقرب من الله ويبعد من النار .

32- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :   عليكم بالعدس ، فإنه مبارك مقدّس ، يرقق القلب ، ويكثر الدمعة ، وقد بارك فيه سبعون نبيّاً ، آخرهم عيسى بن مريم .

33-  وقال علي ( عليه السلام ) : عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ .

34-  وقال علي ( عليه السلام ) :  ودعاه رجل ، فقال علي ( عليه السلام ) : قد أجبتك على أن تضمن لي ثلاث خصال ، قال : وما هي يا أمير المؤمنين ؟ ! قال : لا تدخل علي شيئا من خارج ، ولا تدخر عني شيئا في البيت ، ولا تجحف بالعيال ، قال : لك ذلك (1) ، فأجابه علي عليه السلام .(1) في المصدر : ذلك لك يا أمير المؤمنين .

35-  وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالزيت ، فكلوه ، وادهنوا به ، فإنه من أكله وادهن به لم يقربه الشيطان أربعين يوما .

36-  وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليك بالملح ، فإنه شفاء من سبعين داء ، أدناها الجذام والبرص والجنون .

37-  وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :  من بدأ بالملح أذهب الله عنه سبعين داء ، أقلها الجذام .

 38 ـ قال : وأتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ببطيخ ورطب ، فأكل منهما ، وقال : هذان الاطيبان .

39-  وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :  كلوا الرمان بشحمه ، فإنه دباغ للمعدة .

40 ـ قال : وكان إذا أكل الرمانة لا يشركه فيها أحد ، ويقول : في كل رمانة حبة من حبات الجنة .

41 ـ قال : ودخل عليّ ( عليه السلام ) وهو محموم ، فأمره بأكل الغبيراء (1) .
(1) الغبيراء : ثمرة تشبه العناب « مجمع البحرين 3 : 420 » هامش المصححة الاولى .

42 -  وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :  كلوا التمر على الريق ، فانه يقتل الديدان في البطن .
وسائل الشيعة : ج 25 ص 24- 28.

44 ـ محمد بن الحسن في كتاب ( الغيبة ) قال : روى محمد ابن علي الشلمغاني في كتاب الاوصياء عن حمزة بن نصير خادم أبي الحسن ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، قال لما ولد السيد ( عليه السلام ) ، يعني المهدي تباشر أهل الدار بذلك ، فلما نشأ خرج إلى الامر أن أبتاع كل يوم مع اللحم قصب مخ وقيل : إن هذا لمولانا الصغير ( عليه السلام ) . الغيبة : 148 .

أقول : كتاب الوصية صنفه الشلمغاني في حال استقامته ، وقد كانت عندي نسخته ، وعليها خطوط جماعة من الفضلاء بذلك .

45- عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء ( على الريق لم يمرض إلا مرض الموت ) (1) . أمالي الطوسي 1 : 371 .
(1) في المصدر : لم ير في جسده شيئا يكرهه .

46- عن علي ( عليه السلام ) ، قال : إن الزبيب يشد القلب ، ويذهب بالمرض ، ويطفئ الحرارة (1) ويطيب النفس . أمالي الطوسي 1 : 372 .
(1) كتب من المصححة الاولى : ويحتمل ( المرارة ) أيضا .

47- عن علي ( عليه السلام ) ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء ، ويلتقطه من الصحفة .
 أمالي الطوسي 1 : 372 .

48- عن علي ( عليه السلام ) قال : الدباء يزيد في العقل . أمالي الطوسي 1 : 372 .

49- عن علي ( عليه السلام ) قال : الفجل أصله يقطع البلغم ويهضم الطعام ، وورقه يحدر البول . أمالي الطوسي 1 : 373 .

50- عن علي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ما من يوم (1) إلا ويقطر على الهندباء قطرة من الجنة ، فكلوه ولا تنفضوه .أمالي الطوسي 1 : 373 .
(1) في المصدر : صباح .

51-  عن علي ( عليه السلام ) قال : أربعة نزلت من الجنة : العنب الرازقي ، والرطب المشاني ، والرمان الامليسي (1) ، والتفاح الشعشعاني ، يعنى الشامي ، وفي خبر آخر والسفرجل .أمالي الطوسي 1 : 378 .
(1) في المصدر : الاملاسي .

52-  عن محمد بن علي ( عليه السلام ) قال : إن الاترج لثقيل ، فإذا أكل فإن الخبز اليابس يهضمه من المعدة . أمالي الطوسي 1 : 379 .

53-  قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من رمانة إلا وفيها حبة من الجنة قال : فأنا أحب أن لا أترك منها شيئا . أمالي الطوسي 1 : 379 .

54- عن علي ( عليه السلام ) قال : شيئان ما دخلا جوفا قط إلا أصلحاه : الرمان والماء الفاتر : وشيئان ما دخلا جوفا قط إلا أفسداه : الجبن والقديد .أمالي الطوسي 1 : 379 .

55- عن علي ( عليه السلام ) قال : لا ترفعوا الطشت حتى تنطف (1) ، اجمعوا وضوءكم ، جمع الله شملكم .
أمالي الطوسي 1 : 380
(1) في المصدر : ينظف ، نظف الماء : سال . ( الصحاح ـ نظف ـ 4 : 1434 ) ، والمراد : حتى يمتلئ .

استحباب اختيار السويق على غيره

استحباب اختيار السويق على غيره .

1- عن ( أبي جعفر ( عليه السلام  ) ، قال : نعم القوت السويق ، إن كنت جائعا أمسك ، وإن كنت شبعانا هضم طعامك .
وسائل الشيعة: ج 25 ص 14.

2- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : السويق ينبت اللحم ، ويشد العظم .قرب الإسناد : 9 .

3-عن عبدالله بن جندب ، عن بعض أصحابه ، قال : ذكر عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) السويق ، فقال : إنما عمل بالوحى .المحاسن : 488 | 555 .

4- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : السويق طعام المرسلين ، أو قال : النبيين .الكافي 6 : 305 | 4.

5-عن جندب بن عبدالله ، عن أبي الحسن موسى ( عليه السلام ) ، قال : سمعته يقول : إنما نزل السويق بالوحي من السماء .
الكافي 6 : 306 | 5.

6-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : السويق يجرد المرة والبلغم من المعدة جرداً ، ويدفع سبعين نوعا من أنواع البلاء .
وسائل الشيعة: ج 25 ص 15.

7- قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : من شرب السويق أربعين صباحا امتلأ كتفاه قوّة .المحاسن : 490 | 569 .

8-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، قال : السويق يهضم الرؤوس .الكافي 6 : 306 | 10 .

9-عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : السويق لما شرب له .المحاسن : 448 | 558 .

10- عن خضر ، ( عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في المولود يكون منه الضعف ) (1) قال : ما يمنعك من السويق ؟ فإنه يشد العظم وينبت اللحم .وسائل الشيعة: ج 25 ص 16.
(1) في المصدر : قال : كنت عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) فأتاه رجل من أصحابنا ، فقال له : يولد لنا المولود فيكون منه القلة والضعف .

11- قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : اسقوا صبيانكم السويق في صغرهم ، فإن ذلك ينبت اللحم ، ويشد العظم ، وقال : من شرب السويق أربعين صباحا امتلأ كتفاه قوة . المحاسن : 489 | 564.

12-عن الرضا ( عليه السلام ) ، قال : نعم القوت السويق ، إن كنت جائعا أمسك ، وإن كنت شبعانا هضم طعامك .
المحاسن : 490 | 572 .