الثلاثاء، 7 يوليو 2026

قصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت


قصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت

عن أبي عبد الله (عليه السلام) وبعضهم، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل: " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ خَرَجُوا مِن دِيَارِهِمْ وَهُمْ أُلُوفٌ حَذَرَ الْمَوْتِ فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْيَاهُمْ ۚ   البقرة 2: 243.

" فقال: إن هؤلاء أهل مدينة من مدائن الشام وكانوا سبعين ألف بيت وكان الطاعون يقع فيهم في كل أوان، فكانوا إذا أحسوا به خرج من المدينة الأغنياء لقوتهم وبقي فيها الفقراء لضعفهم فكان الموت يكثر في الذين أقاموا ويقل في الذين خرجوا فيقول الذين خرجوا لو كنا أقمنا لكثر فينا الموت ويقول الذين أقاموا: لو كنا خرجنا لقل فينا الموت قال: فاجتمع رأيهم جميعا أنه إذا وقع 

الطاعون فيهم وأحسوا به خرجوا كلهم من المدينة فلما أحسوا بالطاعون خرجوا جميعا وتنحوا عن الطاعون حذر الموت فساروا 
في البلاد ما شاء الله. ثم إنهم مروا بمدينة خربة قد جلا أهلها عنها وأفناهم الطاعون فنزلوا بها فلما حطوا رحالهم واطمأنوا بها قال الله عز وجل: موتوا جميعا فماتوا من ساعتهم وصاروا رميما يلوح  أي يظهر للناس عظامهم المندرسة من غير جلد ولحم. 


 وكانوا على طريق المارة فكنستهم المارة فنحوهم وجمعوهم في موضع فمر بهم نبي من أنبياء بني إسرائيل يقال له: حزقيل فلما رأى تلك العظام بكى واستعبر وقال: يا رب لو شئت لأحييتهم الساعة كما أمتهم فعمروا بلادك وولدوا عبادك وعبدوك مع من يعبدك من خلقك فأوحى الله تعالى إليه: 

أفتحب ذلك قال: نعم يا رب فأحيهم  قال: فأوحى الله عز وجل إليه أن قل كذا وكذا، فقال الذي أمره الله عز وجل أن يقوله - فقال أبو عبد الله (عليه السلام): وهو الاسم الأعظم - فلما قال: حزقيل ذلك الكلام نظر إلى العظام يطير بعضها إلى بعض فعادوا أحياءا ينظر بعضهم إلى بعض يسبحون الله عز ذكره ويكبرونه ويهللونه، فقال حزقيل عند ذلك: أشهد أن الله على كل شئ قدير. قال عمر بن يزيد: فقال أبو عبد الله (عليه السلام): فيهم نزلت هذه الآية.روضة الكافي : ج 8 ص 165-166

استحباب القناعة بالقليل والاستغناء به عن الناس

استحباب القناعة بالقليل والاستغناء به عن الناس

1 - عن أبي عبدالله عليه‌ السلام قال : من رضي من الله باليسير من المعاش رضي الله منه باليسير من العمل.الكافي 2 : 111| 2.

2 - عن عمرو بن هلال قال : قال أبو جعفر عليه ‌السلام : إياك أن يطمح بصرك إلى من هو فوقك فكفى بما قال الله عز وجل : (وَلَا تُعْجِبك أَمْوَالهمْ وَأَوْلَادهمْ) [1] وقال : ( وَلا تَمُدَّنَّ عَيْنَيْكَ إِلَى مَا مَتَّعْنَا بِهِ أَزْوَاجًا مِنْهُمْ زَهْرَةَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا) [2] فإن دخلك شيء فاذكر عيش رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله فإنما كان قوته الشعير وحلوه التمر ووقوده السعف إذا وجده.الكافي 2 : 111| 1.
[1] التوبة : 9 : 85.
[2] طه 20 : 131.

3 - عن أبي عبدالله عليه ‌السلام عن رسول الله صلى‌ الله‌عليه ‌وآله قال : من سألنا أعطيناه ومن استغنى أغناه الله.  عدة الداعي مرسلا في الحديث 20 من الباب 32 من أبواب الصدقة.

4 - عن أبي عبدالله عليه ‌السلام قال : كان أمير المؤمنين عليه ‌السلام يقول : ابن آدم إن كنت تريد من الدنيا ما يكفيك فإن أيسر ما فيها يكفيك وإن كنت تريد ما لا يكفيك فإن كل ما فيها لا يكفيك. الكافي 2 : 112| 6.

5 - عن الرضا عليه ‌السلام قال : من لم يقنعه من الرزق إلا الكثير لم يكفه من العمل إلا الكثير ومن كفاه من الرزق القليل فإنه يكفيه من العمل القليل. وسائل الشيعة : ج 21 ص 531.

6 -  عن أبي عبدالله عليه‌ السلام قال : مكتوب في التوراة : ابن آدم كن كيف شئت ، كما تدين تدان ، من رضي من الله بالقليل من الرزق قبل الله منه القليل من العمل ، ومن رضي باليسير من الحلال خفت مؤنته وزكت مكسبته وخرج من حد الفجور. وسائل الشيعة : ج 21 ص 531.

7 - عن أبي جعفر عليه ‌السلام قال : قال رسول الله صلى ‌الله‌عليه ‌وآله : من أراد أن يكون أغنى الناس فليكن بما في يد الله أوثق منه بما في يد غيره.  وسائل الشيعة : ج 21 ص 531.

8 - عن أبي جعفر أو أبي عبدالله عليهما‌السلام قال : من قنع بما رزقه الله فهو من أغنى الناس.الكافي 2 : 112| 9.

9 - عن حنان بن سدير ، رفعه قال : قال أمير المؤمنين عليه‌السلام : من رضي من الدنيا بما يجزيه كان أيسر ما فيها يكفيه ومن لم يرض من الدنيا بما يجزيه لم يكن فيها شيء يكفيه. الكافي 2 : 113| 11.


رثاء الإمام الحسين للكميت بن زيد

 رثاء الإمام الحسين عليه السلام للكميت بن زيد

عن الكميت بن زيد قال : دخلت على أبي جعفر عليه‌ السلام فقال : والله يا كميت لو كان عندنا مال لاعطيناك منه ، ولكن لك ما قال رسول الله صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله لحسان : لا يزال معك روح القدس ما ذببت عنا.وسائل الشيعة ج 14 ص 594.

شعر الكميت في رثاء الإمام الحسين عليه السلام

أضحكني الدهـر وأبكاني = والدهر ذو صرف وألوان
لتسعة بالطف قد غودروا =صاروا جميعاً رهن أكفان
وسـتة لا يتجـازى بهـم = بنو عـقيل خيـر فـرسان
ثم عـلي الخـيـر مولاهـم = ذكرهم هيـج أحزانـــي 

استحباب صلاة ألف ركعة في كلّ يوم وليلة

استحباب صلاة ألف ركعة في كلّ يوم وليلة ، بل كلّ
يوم وكلّ ليلة إن أمكن .

1-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن استطعت أن تصلّي في كل يوم ألف ركعة فصلّ ، إنّ علياً ( عليه السلام ) كان في آخر عمره يصلّي في كلّ يوم وليلة ألف ركعة ، الحديث .التهذيب 3 : 63 | 215 .

2-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن استطعت أن تصلّي في شهر رمضان وغيره في اليوم والليلة ألف ركعة فافعل ، فإنّ علياً ( عليه السلام ) كان يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة .وسائل الشيعة : ج 4 ص 98.

3- عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليه السلام ) يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة ، وكانت الريح تميله بمنزلة السنبلة . إرشاد المفيد : 256.

4-عن عبد السلام بن صالح الهروي قال : جئت إلى باب الدار التي حبس فيها الرضا ( عليه السلام ) بسرخس (1) وقد قيّد ، واستأذنت عليه السجّان فقال : لا سبيل لك عليه , قلت : ولِمَ؟ قال : لأنّه ربما صلى في يومه وليلته ألف ركعة ، الحديث .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 183 | 6 .
(1) سرخس : مدينة قديمة في نواحي خراسان بين نيسابور ومرو .... ( معجم البلدان 3 : 208 ) .

5-عن عبدالعزيز بن أبي حازم قال : سمعت أبا حازم يقول : ما رأيت هاشميّاً أفضل من علي بن الحسين ( عليه السلام ) ، وكان
يصلّي في اليوم والليلة الف ركعة حتّى خرج بجبهتة وآثار سجوده مثل كركرة البعير (1) .
علل الشرائع 232 | 10 .
(1) كركرة البعير : ما يصيب الأرض من صدره إذا برك . وهي من المواضع الخشنة في جلده ( أنظر لسان العرب 5 : 137 ) .

6- عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة كما كان يفعل أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، كانت له خمسائة نخلة وكان يصلّي عند كلّ نخلة ركعتين ، وكان إذا قام في صلاته غشى لونه لون آخر ، وكان قيامه في صلاته قيام العبد الذليل بين يدي الملك الجليل ، كانت أعضاؤه ترتعد من خشية الله ، وكان يصلّي صلاة مودّع يرى أن لا يصلّي بعدها أبداً ، وقال : إنّ العبد لا يقبل من صلاته إلا ما أقبل عليه منها بقلبه ، فقال رجل : هلكنا ؟ فقال : كلاّ ، إنّ الله متمّ ذلك بالنوافل ، الحديث .الخصال : 517 | 4 .

7-عن إسماعيل بن علي ، عن أبيه ـ أخي دعبل بن علي ـ عن الرضا ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ أنّه خلع على دعبل قميصاً من خزّ وقال له : احتفظ بهذا القميص ، فقد صلّيت فيه ألف ليلة ألف ركعة ، وختمت فيه القرآن ألف ختمة ، الحديث . أمالي الطوسي 1 : 369 باختلاف .

7-عن الرضا ( عليه السلام ) ألاّ أنه قال : خلع ‘على أخي دعبل قميص خزّ (1) أخضر وأعطاه خاتماً فصّه عقيق .
رجال النجاشي : 276 | 717 .
(1) الخزّ : ثياب تنسج من صوف وابريسم . ( لسان العرب 5 : 345 ) .

8-عن أبي جعفر الباقر ( عليه السلام ) قال : والله إن كان علي ( عليه السلام ) ليأكل أكلة العبد ، ويجلس جلسة العبد ـ إلى أن قال ـ وكان يصلي في اليوم واللّيلة ألف ركعة .مجمع البيان 5 : 88 .

9- علي بن موسى بن جعفر بن طاوس في كتاب ( الملهوف على قتلى الطفوف ) نقلاً من الجزء الرابع من كتاب ( العقد ) لابن عبد ربّه قال : قيل لعلي بن الحسين ( عليه السلام ) : ما أقلّ ولد أبيك ؟! قال : العجب كيف ولدت له ! كان يصلّي في اليوم والليلة ألف ركعة فمتى كان يتفرّغ للنساء ؟ !الملهوف : 40 .

مواعظ على بن الحسين عليهما‌السلام وحكمه

  وصايا علي بن الحسين عليهما ‌السلام ومواعظه وحكمه

1-عن الثمالي قال : كان علي بن الحسين عليهما‌السلام يقول : ابن آدم لا يزال بخير ما كان لك واعظ من نفسك ،
وما كانت المحاسبة من همك ، وما كان الخوف لك شعارا ، والحزن لك دثارا ،
 ابن آدم إنك ميت ومبعوث وموقوف بين يدي الله عزوجل ومسؤول فأعد جوابا. الامالى ج 1 ص 114.

2- عن علي بن الحسين عليهما‌السلام قال : لا حسب لقرشي ولا لعربي إلا بتواضع ، ولا كرم إلا بتقوى ،
ولا عمل إلا بنية ، ولا عبادة إلا بتفقه ، ألا وإن أبغض الناس إلى الله عزوجل من يقتدي بسنة إمام ولا يقتدي بأعماله.بحار الانوار : ج 75 ص 148.

3- قال علي بن الحسين عليهما‌السلام : أشد ساعات ابن آدم ثلاث ساعات : الساعة التي يعاين فيها ملك الموت ،
والساعة التي يقوم فيها من قبره ، والساعة التي يقف فيها بين يدي الله تبارك وتعالى ، فإما إلى الجنة وإما إلى النار ،
 ثم قال :
 إن نجوت يا ابن آدم عند الموت فأنت أنت ، وإلا هلكت ، وإن نجوت يا ابن آدم حين توضع في قبرك فأنت أنت وإلا هلكت ، وإن نجوت يا ابن آدم في مقام القيامة فأنت أنت وإلا هلكت ، وإن نجوت يا ابن آدم حين يحمل الناس على الصراط فأنت أنت وإلا هلكت ، وإن نجوت يا ابن آدم حين يقوم الناس لرب العالمين فأنت أنت وإلا هلكت ،
 ثم تلا : «وَمِن وَرَائِهِم بَرْزَخٌ إِلَىٰ يَوْمِ يُبْعَثُونَ» قال : هو القبر وإن لهم فيه لمعيشة ضنكا ، والله إن القبر لروضة من رياض الجنة أو حفرة من حفر النار ، ثم أقبل على رجل من جلسائه فقال له :
قد علم ساكن السماء ساكن الجنة من ساكن النار ، فأي الرجلين أنت وأي الدارين دارك.  الخصال ج 1 ص 59.
سورة المؤمنون - الآية 100.

الاثنين، 6 يوليو 2026

ما رأت سكينة عليها السلام في المنام‌ بعد قتل الحسين عليه السلام

ما رَأَت سُكَينَةُ عليها السلام فِي المَنامِ‌

الملهوف
1 - عن سكينة : لَمّا كانَ فِي اليَومِ الرّابِعِ مِن مُقامِنا ، رَأَيتُ فِي المَنامِ... ورَأَيتُ امرَأَةً راكِبَةً في هَودَجٍ ويَدُها مَوضوعَةٌ عَلى‌ رَأسِها ، فَسَأَلتُ عَنها ، فَقيلَ لي : فاطِمَةُ بِنتُ مُحَمَّدٍ أمُّ أبيكِ . فَقُلتُ : وَاللَّهِ لَأَنطَلِقَنَّ إلَيها ولَاُخبِرَنَّها ما صُنِعَ بِنا . فَسَعَيتُ مُبادِرَةً نَحوَها حَتّى‌ لَحِقتُ بِها ووَقَفتُ بَينَ يَدَيها أبكي وأقولُ : يا اُمَّتاه جَحَدوا وَاللَّهِ حَقَّنا ، يا اُمَّتاه بَدَّدوا وَاللَّهِ شَملَنا ، يا اُمَّتاه اِستَباحوا وَاللَّهِ حَريمَنا ، يا اُمَّتاه قَتَلوا وَاللَّهِ الحُسَينَ أبانا . فَقالَت لي : كُفّي صَوتَكِ يا سُكَينَةُ ! فَقَد قَطَّعتِ نِياطَ[1] قَلبي ، وأقرَحتِ كَبِدي ، هذا قَميصُ أبيكِ الحُسَينِ لا يُفارِقُني حَتّى‌ ألقَى اللَّهَ بِهِ .الملهوف : ص 220 .
[1] النياط : عِرق عُلّق به القلب من الوتين، فإذا قطع مات صاحبه (الصحاح : ج 3 ص 1166 «نوط») .
الملهوف : ص 220 .

استحباب تفريج الأصابع في الركوع وعدم وجوبه

 استحباب تفريج الأصابع في الركوع وعدم وجوبه 

1 - عن علي بن أبي بصير عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( في حديث ) قال وإذا سجدت فابسط كفيك على الأرض وإذا ركعت فألقم ركبتيك كفيك .  التهذيب 2 : 83 / 307.

2 -  عن عبد الله بن الحسن عن جده علي بن جعفر عن أخيه موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) قال سألته عن تفريج الأصابع في الركوع أسنة هو ؟ قال من شاء فعل ومن شاء ترك . قرب الإسناد : 94 .

3 - عن أبي الحسن الأول ( عليه السلام ) ، انه رآه يصلّى ( فإذا ركع كبر ) [1] ـ إلى أن قال ـ ويفرج بين الأصابع. أصل زيد النرسي ص 53. 
(1) في المصدر : فكان إذا كبر. 

4 - عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) انه قال : « فرج أصابعك على ركبتيك في الركوع ».  دعائم الإِسلام ج 1 ص 162.

6 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « فإذا ركعت فألقم ركبتيك راحتيك ، وتفرّج بين أصابعك واقبض عليهما ».فقه الرضا ( عليه السلام ) ص 7.

قصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت

قصة الذين خرجوا من ديارهم وهم ألوف حذر الموت عن أبي عبد الله (عليه السلام) وبعضهم، عن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عز وجل: ...