سر العطاء والكرم الإلهي في ليالي شهر رمضان المباركة

   تأكد استحباب الاجتهاد في العبادة ، سيّما الدّعاء والاستغفار ، والعتق ، والصدقة ، في شهر رمضان ، وخصوصا ليلة القدر ، وآخر ليلة من الشهر

1- عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن جده ، عن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من صام شهر رمضان ، فاجتنب فيه الحرام والبهتان ، رضي الله عنه ، واوجب له الجنان » .مستدرك الوسائل : ج 7 ص 423 ح 8587.

2 - وعنه ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه كان يرتقي المنبر ، فامّن عند كلّ مرقاة ، فسئل عن سبب ذلك ، فقال : « دعا جبرئيل وأمّنت ،قال : من أدرك والديه ، ولم يؤدّ حقّهما ، فلا غفر الله له ، فقلت : آمين ، ثم قال : من ذكرت عنده فلم يصلّ عليك ، فلا غفر الله له ، فقلت : آمين ، ثم قال : من أدرك شهر رمضان ولا يتوب ، فلا غفر الله له ، فقلت : آمين ـ وفي الخبر ـ أنّ فريضة فيه ، بسبعين فريضة في غيره ، وقال ( صلى الله عليه وآله ) : خفّفوا على المملوكين ، في شهر رمضان » .لب اللباب : مخطوط .

3 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « وأكثر في هذا الشهر المبارك ، من قراءة القرآن ، والصلاة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، وكثرة الصّدقة ، وذكر الله في آناء اللّيل والنهار ، وبر الإِخوان ، وإفطارهم معك بما يمكنك ، فإنّ في ذلك ثوابا عظيما ، وأجرا كبيرا » .فقه الرضا ( عليه السلام ) ص24 .

4-  عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « أيّما مؤمن أطعم مؤمنا ليلة من شهر رمضان ، كتب الله له بذلك ، مثل أجر من أعتق [1] ثلاثين نسمة مؤمنة ، وكان له بذلك عند الله دعوة مستجابة » . عوالي اللآلي ج 1 ص 353 ح 18 .
[1] في المصدر زيادة : نسمة ، قال ومن اطعمه شهر رمضان كله كتب الله له بذلك أجر من أعتق .

5- عن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنّه كان يقول لبنيه : « إذا دخل شهر رمضان ، فاجهدوا أنفسكم فيه ، فإن فيه تقسم الأرزاق ، وتوقت الأرزاق وتوقت الآجال ، ويكتب وفد الله الّذين [1] يفدون عليه ، وفيه ليلة ( القدر ، التي ) [٢] العمل فيها خير من العمل في الف شهر » .دعائم الاسلام ج 1 ص 268.
[1] في المصدر : الذي .
[2] ليس في المصدر .

6 ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، أنّه قال : « من لم يغفر له في شهر رمضان ، لم يغفر له الى مثله من قابل ، إلّا أن يشهد عرفة » . دعائم الاسلام ج 1 ص 269.

7ـ وعن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أنّه صعد المنبر فقال : « آمين ـ ثم قال ـ أيّها النّاس إنّ جبرائيل استقبلني ، فقال : يا محمد ، من أدرك شهر رمضان فلم يغفر له فيه ، فمات [1] فأبعده الله ، قل : آمين ، فقلت : آمين » . دعائم الاسلام ج 1 ص 269 .

[1] في المصدر : فدخل النار .

نداء النبي طوبى ثم طوبى لمن أدرك شهر رمضان

تأكد استحباب الاجتهاد في العبادة سيما الدعاء  والاستغفار والعتق والصدقة في شهر رمضان

عن عبد الله بن مسعود قال : سمعت رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يقول : « من صام رمضان ، ثم حدّث نفسه أن يصومه ان عاش ، فإن مات بين ذلك دخل الجنّة ، وما من نفقة إلّا ويسأل العبد عنها ، إلّا النفقة في شهر رمضان صلة للعباد ، وكان كفّارة لذنوبهم ، ومن تصدّق في شهر رمضان بصدقة ، مثقال ذرّة فما فوقها ، كان اثقل عند الله عزّ وجلّ من جبال الأرض ، ذهبا تصدق بها في غير رمضان ، ومن قرأ آية في رمضان أو سبّح ، كان له من الفضل على غيره ، كفضلي على أُمتي ، فطوبي لمن ادرك رمضان ،ثم طوبى له » فقالوا : يا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وما طوبى ؟ قال : « اخبرني جبرئيل : أنّها شجرة غرسها الله بيده ، تحمل كلّ نعيم خلق [1] الله عزّ وجلّ لأهل الجنّة ، وأنّ عليها ثماراً بعدد النجوم ، في كلّ ثمرة مثل ثدي النّساء ، تخرج في كل ثمرة منها أربعة أنهار : ماء ، وخمر ، وعسل ، ولبن ، وسعة كلّ نهر ما بين المغرب والمشرق ، وعرضه ما بين السماء والأرض ، ومن صلّى ركعتين في رمضان ، تحسب له ذلك بسبعمائة ألف ركعة في غير رمضان ، فإنّ العمل يضاعف في شهر رمضان » ، فقالوا : يا رسول الله كم يضاعف ؟ قال : « اخبرني جبرئيل قال : تضاعف الحسنات بالف الف ، كل حسنة منها افضل من أُحد [2] ، وهو قوله تعالى : ( وَاللَّهُ يُضَاعِفُ لِمَن يَشَاءُ ) [3] » . مستدرك الوسائل : ج 7 ص 422 - 423 ح 8586.

[1] في البحار : خلقها . [2] وفيه : جبل أُحد . [3] البقرة 2 : 261 . 

هدية النبي لأمته في أول ليلة من شهر رمضان

 تأكد استحباب الاجتهاد في العبادة ، سيّما الدّعاء والاستغفار ، والعتق ، والصدقة ، في شهر رمضان ، وخصوصا ليلة القدر ، وآخر ليلة من الشهر

 عن ابي سعيد الخدري قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ أبواب السماء تفتح في أوّل ليلة من شهر رمضان ، ولا تغلق إلى آخر ليلة منه ، فليس من عبد يصلي في ليلة منه ، إلا كتب الله عز وجل له بكلّ سجدة ، ألفاً وخمسمائة حسنة ، وبنى له بيتا في الجنّة من ياقوته حمراء ، لها سبعون ألف باب ، لكلّ باب منها مصراعان من ذهب ، موشحّ بياقوتة حمراء ، وكان له بكلّ سجدة سجدها في ليل أو نهار ، شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها ، فإذا صام أوّل يوم من شهر رمضان ، غفر الله له كل ذنب تقدم إلى ذلك اليوم من شهر رمضان ، وكان كفّارة إلى مثلها من الحول ، وكان له بكل يوم يصومه من شهر رمضان ، قصر في الجنّة ، له ألف باب من ذهب ، واستغفر له سبعون ألف ألف [ ملك ] [٢] تأتي غدوة الى أن توارى بالحجاب » . مستدرك الوسائل : ج 7 ص 421 - 422 ح 8585.

حديث النور وأول ليلة من شهر رمضان

تأكد استحباب الاجتهاد في العبادة ، سيّما الدّعاء والاستغفار ، والعتق ، والصدقة ، في شهر رمضان ، وخصوصا ليلة القدر ، وآخر ليلة من الشهر 

عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) ، قال : « إذا كان أوّل ليلة من شهر رمضان ، أمر الله تبارك وتعالى ، سبعة من الملائكة :
 جبرئيل ، وميكائيل ، واسرافيل ، وكوكبائيل [2] ، وشمشائيل ، واسماعيل ، ودردائيل  [3]، ( عليهم السلام ) ، مع كلّ ملك منهم لواء من نور ، وسبعون الفا من الملائكة ، مع جبرئيل لواء من نور ، يضرب في السماء السابعة ، مكتوب على ذلك اللواء :

لا إله إلّا الله محمد رسول الله ، طوبى لأُمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، ينادون بالأسحار بالبكاء والتّضرع ،أُولئك هم الآمنون يوم القيامة [4] وفي يد كوكبائيل  [5]  لواء من نور ، يضرب في السماء الرابعة ، مكتوب عليه ، لا إله إلّا الله محمد رسول الله ، طوبى لأُمة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، يتصدّقون بالنهار ، ويقومون في اللّيل بالدّعاء والاستغفار ، ينظر الله اليهم ويرضى عنهم ، وفي يد شمشائيل لواء من نور ، يضرب في السماء الثالثة ، مكتوب عليه : لا إله إلّا الله محمد رسول الله طوبى لأُمّة محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، صيامهم جنّة من النار . وفي يد اسماعيل لواء من نور ، يضرب في السماء الثانية ، مكتوب عليه ، لا إله إلّا الله محمد رسول الله ، ( طوبى لأُمّة محمد صلى الله عليه وآله ، و ) [6] يجوزون الصراط يوم القيامة كالبرق الخاطف ، وفي يد دردائيل  [7]  لواء من نور ، يضرب في السماء الدنيا ، مكتوب عليه : لا إله إلّا الله محمد رسول الله ، السلام عليكم يا أُمّة محمد ، ابشروا بالنعيم الدائم ، وجوار الرّحمان ، وجوار محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، وجوار الملائكة » .مستدرك الوسائل : ج 7 ص 420-421.

نوادر الراوندي : النسخة المطبوعة خالية من الحديث ، وعنه في البحار ج 96 ص 343 ح 7 . 

[2] في البحار : كوكيائيل . 

[3] وفيه : درديائيل .

[4] جاء في هامش الحجرية ما نصّه : « قد سقط في الخبر أو النسخة ذكر ملكين وسماءين » .

[5] في البحار : كوكيائيل .

[6] ما بين القوسين ليس في البحار .

[7] وفيه : درديائيل .

تحريم الكذب على الله وعلى رسوله 1

تحريم الكذب على الله ، وعلى رسوله ، وعلى  الأئمّة ( صلوات الله عليهم

1 -قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « إنّا أهل بيت صادقون ، لا نخلو من كذّاب يكذب علينا ، ويسقط صدقنا بكذبه علينا عند الناس ، كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أصدق البرية لهجة ، وكان مسيلمة يكذب عليه ، وكان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أصدق من برأ الله بعد رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، وكان الذي يكذب عليه ، ويعمل في تكذيب صدقه بما يفتري عليه من الكذب ، عبد الله بن سبأ لعنه الله. للحديث تتمه . رجال الكشي ج 2 ص 593 ح 549.

2 - عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال :  قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : « ما أحد أكذب على الله ولا على رسوله ، ممّن كذّبنا أهل البيت ، أو كذب علينا ، لأنّا إنّما نحدّث عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وعن الله ، فإذا كذبنا فقد كذب الله ورسوله ».كتاب محمّد بن شريح الحضرمي ص61.

3 - عن زيد بن أرقم ، عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) في حديث أنّه قال : « إلّا وقد سمعتموني ورأيتموني ، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار » الخبر.  بشارة المصطفى ص 165.

4 - عن أبي خديجة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأوصياء ( عليهم السلام ) ، من الكبائر ». تفسير العياشي ج 1 ص 238 ح 106.

5 - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) : « من زعم أنّ الله يأمر [1] بالسوء والفحشاء فقد كذب على الله ـ إلى أن قال ـ ومن كذب على الله أدخله النار ». مستدرك الوسائل : ج 9 ص 92ح 10312.

[1] في المصدر : أمر.

6 - عن أبي النعمان العجلي ، قال : قال أبو جعفر محمّد بن علي ( صلوات الله عليهما ) : « [ يا أبا النعمان ] [1] لا تحققن علينا كذباً فتسلب الحنيفيّة ، يا أبا النعمان لا تستأكل بنا الناس ، فلا يزيدك الله بذلك إلّا فقراً » الخبر.  أمالي المفيد ص 182 ح 5. 

[1] أثبتناه من المصدر. 

7 - عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال : « اتقوا الحديث عنّي إلّا ما علمتم ، فمن كذب عليَّ متعمداً فليتبوأ مقعده من النار ». عوالي اللآلي ج 1 ص 186 ح 262.

تحريم الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الائمة عليهم ‌السلام

 تحريم الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الائمة عليهم‌السلام 

1 ـ  عن أبي النعمان قال : قال أبوجعفر ( عليه السلام )  : يا أبا النعمان لا تكذب علينا كذبة فتسلب الحنيفية ، ولا تطلبن أن تكون رأسا فتكون ذنبا ، ولا تستأكل الناس بنا فتفتقر ، فإنك موقوف لا محالة ومسؤول ، فإن صدقت صدقناك ، وإن كذبت كذبناك. الكافي 2 : 253 | 1.

2 ـ  عن بعض أصحابه رفعه إلى أبي عبدالله ( عليه السلام )   قال : ذكر الحائك عند أبي عبدالله ( عليه السلام ) [1] أنه ملعون فقال : إنما ذلك الذي يحوك الكذب على الله وعلى رسوله صلى‌الله‌عليه ‌وآله .الكافي 2 : 254 | 10. 

[1] إما أن يكون الراوي أسنده إلى الصادق ( عليه السلام )  إجمالا ، ثم تفصيلا ، أويكون المراد بأبي عبدالله ثانيا الحسين ( عليه السلام )  « منه قده ».

3 ـ  عن أبي عبدالله ( عليه السلام )  قال : الكذب على الله وعلى رسوله من الكبائر.المحاسن : 118 | 127. 

4 ـ عن أبي عبدالله ( عليه السلام )  ـ في حديث ـ أنه قال لرجل من أهل الشام : يا أخا أهل الشام ، اسمع حديثنا ولا تكذب علينا ، فإنه من كذب علينا في شيء فقد كذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌ وآله ، ومن كذب على رسول الله صلى‌الله‌عليه‌ وآله ‌وسلم فقدكذب على الله ، ومن كذب على الله عذبه الله عزّ وجّل. وسائل الشيعة : ج 12 ص 248 - 245.

5 - عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ـ في وصية النبي ( صلّى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ : يا علي ، من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار.الفقيه 4 : 264 | 824. 

6 -  عن أبي عبدالله ( عليه السلام )  قال : الكذب على الله وعلى رسوله وعلى الأوصياء ( عليهم السلام )  من الكبائر : قال : وقال رسول الله  ( صلّى الله عليه وآله ) : من قال علي ما لم أقل فليتبوأ مقعده من النار.عقاب الأعمال : 318| 1. 

عمل الليلة الحادية و العشرين من شعبان‌ ويومها

  عَمِل اللَّيْلَة الْحَادِيَة و الْعِشْرِينَ مِنْ شعبان‌ .

عن أبي جميلة قال: قال أبوعبدالله ( عليه السلام ): قال الله تبارك وتعالى: يا عبادي الصديقين، تنعموا بعبادتي في الدنيا، فإنكم تتنعمون بها في الآخرة. أمالي الصدوق: 247|2.

1 - وَجَدْنَاهُ مَرْوِيّاً عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله  قَالَ: وَ مَنْ صَلَّى فِي اللَّيْلَةِ الْحَادِيَةِ وَ الْعِشْرِينَ مِنْ شَعْبَانَ- ثَمَانِيَ رَكَعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ رَكْعَةٍ فَاتِحَةَ الْكِتَابِ مَرَّةً وَ قُلْ هُوَ اللَّهُ أَحَدٌ وَ الْمُعَوِّذَتَيْنِ كَتَبَ اللَّهُ لَهُ بِعَدَدِ نُجُومِ السَّمَاءِ مِنَ الْحَسَنَاتِ وَ يَرْفَعُ لَهُ بِعَدَدِ ذَلِكَ مِنَ الدَّرَجَاتِ وَ يَمْحُو عَنْهُ مِنَ السَّيِّئَاتِ بِعَدَدِ ذَلِكَ.إقبال الأعمال( ط- القديمة): ص721.

فَضْل صَوْم إحْدَى و عِشْرِينَ يَوْمًا مِنْ شعبان‌ .
عَنْ أَبِي جَعْفَرِ( عَلَيْهِ السُّلَّامَ) قَالَ: إِنَّ الْمُؤْمِنَ إِذَا قَامَ لَيْلُهُ ثُمَّ أَصْبَحَ صَائِمَا نَهَارِهِ لَمْ يَكْتُبْ عَلِيُّهُ ذَنْبٌ، وَلَمْ يَخْطُ خَطْوَةٌ إِلَّا كُتُبَ اللهِ لَهُ بِهَا حُسْنَةٌ،( وَلَمْ يَتَكَلَّمْ بِكَلِمَةِ خَيْرٍ إِلَّا كَتَبٍّ لَهُ بِهَا حُسْنَةُ) وَإِنْ مَاتَ فِي نَهَارِهِ صَعِدَ بِرَوْحِهِ إِلَى عَلِيِّينَ وَإِنْ عَاشَ حَتَّى يُفْطِرُ كَتَبِّهِ اللهَ مِنَ الْأوَّابِينَ.وَسَائِلُ الشِّيعَةِ: ج 10 ص 406.

2 - رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى أَبِي جَعْفَرِ بْنِ بَابَوَيْهِ فِي كِتَابِ أَمَالِيهِ وَ كِتَابِ ثَوَابِ الْأَعْمَالِ بِإِسْنَادِهِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ واله قَالَ: وَ مَنْ صَامَ إِحْدَى وَ عِشْرِينَ يَوْماً مِنْ شَعْبَانَ رَحَّبَتْ بِهِ الْمَلَائِكَةُ وَ مَسَحَتْهُ بِأَجْنِحَتِهَا. إقبال الأعمال( ط- القديمة): ص721.