التعقيب وما يناسبه واستحبابه وتأكده بعد الصبح والعصر1

  فَضْل التَّعْقِيب وَمَا يُنَاسِبُهُ وَتَأَكُّدَه بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ

1- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ، عَنْ آبَائِهِ ، قَال : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : إذَا فَرَغَ أَحَدُكُمْ مِنْ الصَّلَاةِ ، فَلْيَرْفَع يَدَيْهِ إلَى السَّمَاءِ ، ولينصب فِي الدُّعَاءِ » ، الْخَبَر . الْخِصَال ص 628 « حَدِيث الْأَرْبَعِمِائَة » .

2- عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ، قَال : « التَّعْقِيب بَعْدَ الْغَدَاةِ وَبَعْدَ الْعَصْرِ ، يَزِيدُ فِي الرِّزْقِ »  الْخِصَال ص505 .

3 - حدثني مُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، قَال : حَدَّثَنِي أَبِي ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ جَدِّهِ عَلِيِّ بْنُ الْحُسَيْنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَلِيٍّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ( عَلَيْهِمُ السَّلامُ ) ، قَال : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : مَنْ أَدَّى فَرِيضَةً فَلَه عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ ، فَإِنْ شَاءَ عَجَّلَهَا لَهُ فِي الدُّنْيَا ، وَإِنْ شَاءَ أَخَّرَهَا لَهُ فِي الْآخِرَةِ » . الجعفريات ص 222 .

4 - عَنْه ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : مَنْ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ ، فَذَكَرَ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ ، وكّل اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مُلْكًا فَيَقُولُ لَهُ : أَرَدْت بِأَنْ يَكْتُبَ لَك الْحَسَنَاتِ وَيُمْحَى عَنْك السَّيِّئَات ، حَتَّى يُتِمَّ [1]  الرَّجُل ». الجعفريات ص222 . 

[1] في المصدر : يتمم .

5 - باسناده إلَى الصَّادِق ، عَنْ آبَائِهِ ( عَلَيْهِمُ السَّلامُ ) ، قَال : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : مَنْ جَلَسَ فِي مُصَلَّاهُ ثانياً رِجْلَه [ يَذْكُرُ اللَّهَ ] [1] وكّل اللَّهُ تَعَالَى بِهِ مُلْكًا ، فَقَالَ لَهُ : ازْدَد شَرَفًا ، تَكْتُبُ لَك الْحَسَنَاتِ ، وَتُمْحَى عَنْك السَّيِّئَات ، وَتُبْنَى لَك الدَّرَجَات ، حَتَّى تَنْصَرِفَ » . فَلَاحٌ السَّائِل ص 163 .
[1] أَثْبَتْنَاه مِنْ الْمَصْدَرِ .

6 - الصدوق فِي الْهِدَايَةِ : رُوِيَ أَنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ يَقُولُ : يَا ابْنَ آدَمَ ، اُذْكُرْنِي بَعْدَ الْغَدَاةِ سَاعَة ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَة ، أَكْفِك [1] مَا أَهَمَّكَ . الْهِدَايَة ص 40 .
[1] فِي الْمَصْدَرِ : اُكْفُل .

7- رُوِيَ عَنْ النَّبِيِّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أَنَّهُ قَالَ : « إذَا فَرَغَ الْعَبْدُ مِنْ الصَّلَاةِ ، وَلَمْ يَسْأَلْ اللَّهَ تَعَالَى حَاجَةٌ [1] ، يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى لِمَلَائِكَتِهِ : اُنْظُرُوا إلَى عَبْدِي ، فَقَدْ أَدَّى فَرِيضَتِي ، وَلَمْ يَسْأَلْ حَاجَتَهُ مِنِّي ، كَأَنَّهُ قَدْ اِسْتَغْنَى عَنِّي ، خُذُوا صَلَاتُه فَاضْرِبُوا بِهَا وَجْهَهُ » . الْبِحَار ج 85 ص 325 ح 18 .
[1] فِي الْمَصْدَرِ : حَاجَتِه .

8 - عن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ) ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ آبَائِهِ ، عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ( عَلَيْهِمُ السَّلامُ ) : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) قَال : « مَنْ جَلَسَ فِي مصلّاه ثانياً رِجْلَه [1] ، يَذْكُرُ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى ، وكّل اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ مُلْكًا ، يَقُولُ لَهُ : ازْدَد شَرَفًا ، يَكْتُبُ لَك الْحَسَنَاتِ ، وَتُمْحَى عَنْك السَّيِّئَات ، وَتُبْنَى لَك الدَّرَجَات ، حَتَّى يَنْصَرِفَ » . دَعَائِم الإِسلام ج 1 ص 165 .
[1] فِي الْمَصْدَرِ : رِجْلَيْه .

9 - وقال أَبُو جَعْفَرٍ مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ( عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ) : « الْمَسْأَلَةَ قَبْلَ الصَّلَاةِ وَبَعْدَهَا » . مُسْتَدْرَكٌ الْوَسَائِل : ج 5 ص 29 - 30 .

10- وعن جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ( عَلَيْهِمَا السَّلَامُ ) ، أَنَّهُ قَالَ فِي قَوْلِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : ( فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ * وَإِلَىٰ رَبِّكَ فَارْغَب ) [1] قَال : « الدُّعَاءِ بَعْدَ الْفَرِيضَةِ ، إيَّاكَ أَنْ تَدَعَهُ ، فَإِن فَضْلِه بَعْدَ الْفَرِيضَةِ ، كَفَضْل الْفَرِيضَةِ عَلَى النَّافِلَةِ ، ثُمَّ قَالَ : إنَّ اللَّهَ يَقُولُ : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ  ) [2] فَأَفْضَل الْعِبَادَة الدُّعَاء » . دَعَائِم الإِسلام ج 1 ص 166 .
[1] الِانْشِرَاح 94 : 7 و 8 .
[2] غَافِرٌ ( الْمُؤْمِن ) 40 : 60 .

11- عَنْ النَّبِيِّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) قَال : « يَقُولُ اللَّهُ : اُذْكُرْنِي بَعْدَ الصُّبْحِ سَاعَة ، وَبَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَة ، أَكْفِيك مَا بَيْنَهُمَا » .
لُبُّ اللُّبَابِ : مَخْطوط .

12-عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : « ثَلَاثَةٌ مِنْ خَالِصَة اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ يَوْمَ الْقِيَامَةِ : رَجُلٌ زَار أَخَاهُ فِي اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، فَهُو زوّار [1] اللَّه ، وَعَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَرَّمَ زوّاره ، وَيُعْطِيَهُ مَا سَأَلَ ، وَرَجُلٌ دَخَلَ الْمَسْجِدَ ، فَصَلَّى ثُمَّ عَقَّبَ فِيه ، انتظاراً لِلصَّلَاة الْأُخْرَى ، فَهُو ضَيْفُ اللّهِ ، وحقّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَرَّمَ ضَيْفَه ، وَالْحَاجّ وَالْمُعْتَمِر ، فَهُمَا وَفْدُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ، وَحَقٌّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَرَّمَ وفده » . مُصَادَقَة الْإِخْوَان ص 56 ح 2 .
[1] فِي نُسْخَةٍ : زُور ، مِنْه ( قَدَّه ) .

13- قَال الصَّادِق ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : « يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : فِي الْوِتْرِ ، وَبَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ » . الِاخْتِصَاص ص 223 .

التعقيب وما يناسبه واستحبابه وتأكده بعد الصبح والعصر

   التَّعْقِيب وَمَا يُنَاسِبُهُ وَاسْتِحْبَابُه وَتَأَكُّدَه بَعْدَ الصُّبْحِ وَالْعَصْرِ

1- عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : التَّعْقِيب أَبْلَغُ فِي طَلَبِ الرِّزْقِ مِنْ الضَّرْبِ فِي الْبِلَادِ ، يَعْنِي بِالتَّعْقِيب الدُّعَاء بِعَقِب الصَّلَاة . التَّهْذِيب 2 : 104|391 .

2- عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : مَا عَالَج النَّاس شيئاً أشدّ مِنْ التَّعْقِيبِ . التَّهْذِيب 2 : 104|393 .

3- عن أَبِي جَعْفَرٍ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : قَالَ اللَّهُ عزّ وجلّ : يَا بْنَ آدَمَ ، اُذْكُرْنِي بَعْدَ الْفَجْرِ سَاعَة ، وَأَذْكَرَنِي بَعْدَ الْعَصْرِ سَاعَة أَكْفِك مَا أهمّك . وَسَائِل الشِّيعَة : ج 6 ص 429 .

4 - قال أبوعبد اللَّه ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : يُسْتَجَابُ الدُّعَاءُ فِي أَرْبَعَةِ مَوَاطِنَ : فِي الْوِتْرِ ، وَبَعْدَ الْفَجْرِ ، وَبَعْدَ الظُّهْرِ ، وَبَعْدَ الْمَغْرِبِ .الْكَافِي 2 : 346|2 .

5 - عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : مِن صلّى صَلَاةِ فَرِيضَةٍ وعقّب إلَى أُخرى فَهُو ضَيْفُ اللّهِ ، وحقّ عَلَى اللَّهِ أَنْ يُكَرَّمَ ضَيْفَه . الْمَحَاسِن : 51|75 الباب 57.

6 - عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : إنّ اللَّهَ فَرَضَ عَلَيْكُمْ الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فِي أَفْضَلِ السَّاعَات ، فَعَلَيْكُم بِالدُّعَاءِ فِي أَدْبَارِ الصَّلَوَاتِ . الْخِصَال : 278|23 .

7 - عن أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : كَانَ أَبِي يَقُولُ فِي قَوْلِ اللَّهِ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : (  فَإِذَا فَرَغْتَ فَانصَبْ*وَإِلَى رَبِّكَ فَارْغَبْ) (1) : إذَا قُضِيَتْ الصَّلَاةُ بَعْدَ أَنْ تسلّم وَأَنْتَ جَالِسٌ فَانْصَبْ فِي الدُّعَاءِ مِنْ أَمْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ ، فَإِذَا فَرَغْتَ مِنْ الدُّعَاءِ فَارْغَب إلَى اللَّهِ عزّّ وجلّ أَن يتقبّلها مِنْك . قَرُب الْإِسْنَاد : 5 .
(1) الِانْشِرَاح 94 : 7 ـ 8 .

8 - عَنْ الصَّادِقِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : إنّ اللَّهَ فَرَضَ الصَّلَوَاتِ فِي أحبّ الْأَوْقَات [1] فَاسْأَلُوا حَوَائِجَكُم عَقِيب فرائضكم .عدة الداعي : 58.
[1] في المصدر زيادة : اليه.

9 - وقال رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : مِن أدّى لِلَّه مَكْتُوبَة فَلَهُ فِي أَثَرِهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ . وَسَائِل الشِّيعَة : ج 6 ص 431 .

10- عَنْ عَلِيٍّ بْنُ محمّد الْهَادِي ، عَنْ آبَائِهِ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : مِن أدّى لِلَّه مَكْتُوبَة فَلَهُ فِي أَثَرِهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ . أَمَالِي الطُّوسِيّ 1 : 295 .

11 - عَنْ الرِّضَا ، عَنْ آبَائِهِ (عليهم السَّلَام ) قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : مِن أدّى فَرِيضَة فَلَه عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ . أَمَالِي الطُّوسِيّ : 2 : 209 .

12- عن عَلِيُّ بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَخِيهِ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَال : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ يُؤَدِّي فَرِيضَةً مِنْ فَرَائِضِ اللَّهِ إلاّ كَانَ لَهُ عِنْدَ أَدَائِهَا دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ . الْمَحَاسِن : 50|72 الْبَاب 55 .

13-عن الْحَسَن (1) بْنُ صَالِحٍ بْنِ حيّ قَال : سَمِعْتُ أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) يَقُول : مِن توضّأ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ ، ثمّ صلّى رَكْعَتَيْن فأتمّ رُكُوعِهَا وَسُجُودِهَا ، ثمّ جَلَس فَأَثْنَى عَلَى اللَّهِ وصلّى عَلَى رَسُولِ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، ثمّ سَأَلَ اللَّهَ حَاجَتَهُ فَقَدْ طَلَبَ الْخَيْرُ فِي مظانّه ، وَمَنْ طَلَبَ الْخَيْرُ فِي مظاّنه لَمْ يَخِبْ . الْمَحَاسِن : 52|77 الْبَاب 59 .
(1) فِي الْمَصْدَرِ : الْحُسَيْن .

14 - في ( صَحِيفَةٌ الرِّضَا ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ) عَنْ آبَائِهِ ، عَنْ النَّبِيِّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) قَال : لَا يَزَالُ الشَّيْطَان ذعراً مِنْ الْمُؤْمِنِ مَا حَافَظَ عَلَى الصَّلَوَاتِ الْخَمْسِ فَإِذَا ضيّعهنّ تجرّأ عَلَيْه وأوقعه فِي الْعَظَائِم . صَحِيفَةٌ الرِّضَا ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : 84|9 .

15 - قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) : مِن صلّى فَرِيضَة فَلَه عِنْدَ اللَّهِ دَعْوَةٌ مُسْتَجَابَةٌ . صَحِيفَةٌ الرِّضَا ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : 84|10 .

تعقيبات بعد صلاة الظهر بالمأثور (صلاة الزوال)

 استحباب الدعاء بعد صلاة الزوال بالمأثور

1- عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:  مَا مِنْ صَلَاةٍ يَحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَى مَلَكٌ بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمُ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِكُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِكُمْ‌.الفقية: ج 1 ص 208.

2 - عَنِ الْعَبْدِ الصَّالِحِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي يَعْفُورٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ قَالَ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام: يَا عَبْدَ اللَّهِ إِذَا صَلَّيْتَ صَلَاةً فَرِيضَةً فَصَلِّهَا لِوَقْتِهَا صَلَاةَ مُوَدِّعٍ يَخَافُ أَلَّا يَعُودَ إِلَيْهَا أَبَداً ثُمَّ اضْرِبْ بِبَصَرِكَ إِلَى مَوْضِعِ سُجُودِكَ فَلَوْ تَعْلَمُ مَنْ عَنْ يَمِينِكَ وَ شِمَالِكَ لَأَحْسَنْتَ صَلَاتَكَ وَ اعْلَمْ أَنَّكَ قُدَّامَ مَنْ يَرَاكَ وَ لَا تَرَاهُ‌.ثواب الاعمال: ص 57 ح 2 .

 وفيه أصرف بدل أضرب

1- و من المهمات عقيب صلاة الظهر
 ما روي عن رسول الله صلى الله عليه واله أنه دعا به عقيبها 

عن سَيِّدِي أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ مُحَمَّدٍ صَاحِبُ الْعَسْكَرِ عليه السلام عَنْ أَبِيهِ عَنْ آبَائِهِ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ (عليه السلام)  عَنْ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ (عليه السلام) عَنْ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه واله) قَالَ كَانَ مِنْ دُعَائِهِ عَقِيبَ صَلَاةِ الظُّهْرِ:
 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْعَظِيمُ الْحَلِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ‌ الْكَرِيمِ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَ السَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلَّا غَفَرْتَهُ وَ لَا هَمّاً إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَ لَا سُقْماً إِلَّا شَفَيْتَهُ وَ لَا عَيْباً إِلَّا سَتَرْتَهُ وَ لَا رِزْقاً إِلَّا بَسَطْتَهُ وَ لَا خَوْفاً إِلَّا آمَنْتَهُ وَ لَا سُوءاً إِلَّا صَرَفْتَهُ وَ لَا حَاجَةً هِيَ لَكَ رِضًا وَ لِيَ صَلَاحٌ إِلَّا قَضَيْتَهَا يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ‌. مصباح الطوسي : ص 61.

2 - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : كان أمير المؤمنين ( عليه السلام ) يقول إذا فرغ من الزوال : اللهمّ إنّي أتقرّب إليك بجودك وكرمك ، وأتقرّب إليك بمحمّد عبدك ورسولك ، وأتقرّب إليك بملائكتك المقرّبين ، وأنبيائك المرسلين وبك ، اللهمّ أنت الغني عنّي وبي الفاقة إليك ، أنت الغني وأنا الفقير إليك ، أقلتني عثرتي ، وسترت عليّ ذنوبي ، فاقض اليوم حاجتي ، ولا تعذّبني بقبيح ما تعلم منّي بل عفوك وجودك يسعني ، قال : ثمّ يخرّ ساجداً فيقول : يا أهل التقوى ، يا أهل المغفرة ، يا برّ يا رحيم ، أنت أبرّ بي من أبي 
وأُمّي ومن جميع الخلائق ، اقلبني بقضاء حاجتي مجاباً دعائي ، مرحوماً صوتي ، قد كشفت أنواع البلاء عنّي. وسائل الشيعة : ج 6 ص 481-482.

تعقيب أمير المؤمنين عليه السلام بعد صلاة الظهر

  و من المهمات الاقتداء بمولانا أمير المؤمنين عَلَيْهِ السَّلَامُ في الدعاء عقيب الخمس الصلوات المفروضات‌ فَمِنْ دُعَائِهِ:

عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه واله أَنَّهُ قَالَ:  مَا مِنْ صَلَاةٍ يَحْضُرُ وَقْتُهَا إِلَّا نَادَى مَلَكٌ بَيْنَ يَدَيِ النَّاسِ قُومُوا إِلَى نِيرَانِكُمُ الَّتِي أَوْقَدْتُمُوهَا عَلَى ظُهُورِكُمْ فَأَطْفِئُوهَا بِصَلَاتِكُمْ‌.الفقية: ج 1 ص 208.

 عَقِيبَ فَرِيضَةِ الظُّهْرِ:

 اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ كُلُّهُ وَ لَكَ الْمُلْكُ كُلُّهُ وَ بِيَدِكَ الْخَيْرُ كُلُّهُ وَ إِلَيْكَ يَرْجِعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ عَلَانِيَتُهُ وَ سِرُّهُ وَ أَنْتَ مُنْتَهَى الشَّأْنِ كُلِّهِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى عَفْوِكَ بَعْدَ قُدْرَتِكَ وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى غُفْرَانِكَ بَعْدَ عَظَمَتِكَ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ رَفِيعَ الدَّرَجَاتِ مُجِيبَ الدَّعَوَاتِ مُنْزِلَ الْبَرَكَاتِ مِنْ فَوْقِ سَبْعِ سَمَاوَاتٍ مُعْطِيَ السُّؤْلَاتِ وَ مُبَدِّلَ السَّيِّئَاتِ وَ جَاعِلَ الْحَسَنَاتِ دَرَجَاتٍ وَ الْمُخْرِجَ إِلَى النُّورِ مِنَ الظُّلُمَاتِ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ غَافِرَ الذَّنْبِ وَ قَابِلَ التَّوْبِ شَدِيدَ الْعِقَابِ ذَا الطَّوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِي اللَّيْلِ إِذٰا يَغْشىٰ وَ لَكَ الْحَمْدُ فِي النَّهٰارِ إِذٰا تَجَلّٰى وَ لَكَ الْحَمْدُ فِي الْآخِرَةِ وَ الْأُولَى اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِي اللَّيْلِ إِذٰا عَسْعَسَ وَ لَكَ الْحَمْدُ فِي الصُّبْحِ إِذٰا تَنَفَّسَ وَ لَكَ الْحَمْدُ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ وَ غُرُوبِهَا وَ لَكَ الْحَمْدُ عَلَى نِعَمِكَ الَّتِي لَا تُحْصَى عَدَداً وَ لَا تَنْقَضِي مَدَداً سَرْمَداً اللَّهُمَّ لَكَ الْحَمْدُ فِي مَا مَضَى وَ لَكَ الْحَمْدُ فِي مَا بَقِيَ اللَّهُمَّ أَنْتَ ثِقَتِي فِي كُلِّ أَمْرٍ وَ عُدَّتِي فِي كُلِّ حَاجَةٍ وَ صَاحِبِي فِي كُلِّ طَلِبَةٍ وَ أُنْسِي فِي كُلِّ وَحْشَةٍ وَ عِصْمَتِي عِنْدَ كُلِّ هَلَكَةٍ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ وَسِّعْ لِي فِي رِزْقِي وَ بَارِكْ لِي فِيمَا آتَيْتَنِي وَ اقْضِ عَنِّي دَيْنِي وَ أَصْلِحْ لِي شَأْنِي إِنَّكَ رَؤُفٌ رَحِيمٌ.

 لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ الْحَلِيمُ الْكَرِيمُ لَا إِلَهَ إِلَّا‌رَبُّ الْعَالَمِينَ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مُوجِبَاتِ رَحْمَتِكَ وَ عَزَائِمَ مَغْفِرَتِكَ وَ الْغَنِيمَةَ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ وَ السَّلَامَةَ مِنْ كُلِّ إِثْمٍ وَ الْفَوْزَ بِالْجَنَّةِ وَ النَّجَاةَ مِنَ النَّارِ اللَّهُمَّ لَا تَدَعْ لِي ذَنْباً إِلَّا غَفَرْتَهُ وَ لَا هَمّاً إِلَّا فَرَّجْتَهُ وَ لَا غَمّاً إِلَّا كَشَفْتَهُ وَ لَا سُقْماً إِلَّا شَفَيْتَهُ وَ لَا دَيْناً إِلَّا قَضَيْتَهُ وَ لَا خَوْفاً إِلَّا آمَنْتَهُ وَ لَا حَاجَةً إِلَّا قَضَيْتَهَا بِمَنِّكَ وَ لُطْفِكَ بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‌. جمال الاسبوع: ص 310-312.

إن زيارة الحسين ( عليه السلام ) تعدل عمرة

إن زيارة الحسين ( عليه السلام ) تعدل عمرة 

1- عن أحمد بن محمد بن أبي نصر ، قال : سأل بعض أصحابنا أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، عمن أتى قبر الحسين ( عليه السلام ) ، قال : تعدل عمرة  .رواه في ثواب الأعمال : 112  .

2 - عن أبي سعيد المدائني ، قال : دخلت على أبي عبد الله ( عليه السلام ) فقلت : جعلت فداك اتي قبر الحسين ( عليه السلام ) ، قال : نعم يا أبا سعيد ائت قبر ابن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، أطيب الطيبين واطهر الطاهرين وأبر الأبرار ، فإذا زرته كتب لك اثنتان وعشرون عمرة  . الوسائل 14 : 448.

3 -  عن محمد بن سنان ، قال : سمعت الرضا ( عليه السلام ) يقول : زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) تعدل عمرة مبرورة متقبلة  . عنه البحار 101 : 29 .

4 - عن الحسن بن الجهم ، قال : قلت لأبي الحسن ( عليه السلام ) : ما تقول في زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) ، فقال لي : ما تقول أنت فيه ، فقلت : بعضنا يقول : حجة ، وبعضنا يقول : عمرة ، فقال : هو عمرة مقبولة  . رواه في ثواب الأعمال : 112  .

5- عن أبي البلاد ، قال : سألت أبا الحسن الرضا ( عليه السلام ) عن زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) فقال : ما تقولون أنتم ، قلت : نقول : حجة وعمرة ، قال : تعدل عمرة مبرورة  . الوسائل 14 : 426 . 

6 -  عن صفوان بن يحيى ، قال : سألت الرضا ( عليه السلام ) عن زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) : اي شي فيه من الفضل ، قال : تعدل عمرة  . الوسائل 14 : 426 . 

7 - عن محمد بن سنان ، قال : سمعت أبا الحسن ( عليه السلام ) يقول : ان زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) تعدل عمرة مبرورة متقبلة  . الوسائل 14 : 426 . 

8 -  عن صفوان بن يحيى ، عن أبي الحسن ( عليه السلام ) ، قال : سألته عن زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) اي شي فيه من الفضل ، قال : تعدل عمرة  . الوسائل 14 : 426 . 

9 -  عن العمركي بن علي ، عن بعض أصحابه ، عن بعضهم : ، قال : أربع عمر تعدل حجة ، وزيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) تعدل عمرة  . عنه البحار 101 : 29 .

10 - عن أبي الناب ( 1 ) ، قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن زيارة قبر الحسين ( عليه السلام ) ، قال : نعم تعدل عمرة ، ولا ينبغي ان يتخلف عنه أكثر من أربع سنين  . كامل الزيارات ص 293 ح480 باب 63 .

( 1 ) - أبي رباب ( خ ل ) ، وهو تصحيف ، وهو الحسن بن عطية أبي الناب بياع السابري . 

دعاء النبي (ص) المسمى بدعاء المجير‌وفضله

الدُّعَاءُ الْمُسَمَّى بِدُعَاءِ الْمُجِيرِ‌:
هَذَا الدُّعَاءِ يُسَمَّى دُعَاءُ الْمُجِيرِ رَفيعَ الشَّأْنِ عَظِيمَ الْمَنْزِلَةِ وَلَهُ نُسَخُ كَثِيرَةُ أَكْمَلِهَا مَا رَقَمْنَاهُ وَهُوَ مروى عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ.
فَفِي حَاشِيَةِ مِصْبَاحِ الكفعمي رِضْوَانَ اللهِ عَلَيْهِ.
رَوَى اِنْهَ نُزُلَ بِهِ جَبْرَئِيلُ عَلَيْهِ السُّلَّامَ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَالِهٌ وَهُوَ يُصَلَّى فِي مَقَامِ ابراهيم الْخَلِيلَ عَلَيْهِ السُّلَّامَ.

وَمُلَخَّصُ فَضْلِهِ اِنْهَ مَنْ يَقْرَأُهُ فِي الايام الْبُيْضَ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانِ غَفَرَتْ ذُنُوبُهُ وَلَوْ كَانَ عَدَدُ قَطَرِ الْمَطَرِ وَوَرَقِ الشَّجِرِ وَرَمْلِ الْبَحْرِ وَبِهِ أَنْزَلَ إِلَى الْأرْضِ وَأَصْعَدُ الى السَّمَاءَ وَهُوَ مَكْتُوبٌ عَلَى حَجَرَاتِ الْجَنَّةِ وَمُنَازِلِهَا وَمَنْ حَافِظُ عَلَى قِرَاءتِهِ أَمِنْ مَنْ كُلَّ آفَةِ وكانن رَفيقَكَ فِي الْجَنَّةِ وَحَشْرٍ وَوَجْهَةٍ كالقمرليلة الْبَدْرَ وَمَنْ صَامَ ثَلَاثًا وَقَرَأَ سَبْعَا وَنَامٍ عَلَى ظُهْرِهِ رَأْكَ فِي نَوْمَةٍ وَمَنْ قَرَأَ عَشْرَ ‌ اً أَرَكَّبَهُ اللهُ بُرَاقًا مِنْ نُورٍ عَلَيْهِ سَرْجٌ مِنْ زَبَرْجَدِ أَخْضَرِ حَتَّى يَقِفُ بَيْنَ يَدِ اللهِ تَعَالَى فَيَحْسَبُهُ أهْلُ الْمَوْقِفِ مِنْ بَعْضِ أَنْبِيَاءِ اللهِ تَعَالَى وَثَوَابَ قَارِئِهِ لَا يُحْصَى خَيْرُهُ فَلَوْ كَانَتِ الْبَحَّارُ مِدَادًا والاشجار أقلاماً وَالْإِنْسَ وَالْجِنَّ وَالْمَلَاَئِكَةَ كِتَابًا مَا أَحِصِّيَّ ثَوَابِ قَارِئِهِ وَبِهِ يُشْفَى اللهُ تَعَالَى الْمَرِيضُ وَيَقْضِي الدَّيْنَ وَيُغَنِّي الْفَقِيرُ وَيُعْتِقُ الْمَمْلُوكُ وَيُفْرِجُ الْغَمُّ وَيَكْشَفُ الْكَرْبُ وَيُنْجَى مِنْ جَوْرِ السُّلْطَانِ وَكَيْدِ الشَّيْطَانِ.
وَمَنْ ضَاعَ لَهُ شِئْ أَوْ سَرَقَ فَلَيُصَلِّ أَرْبَعَ رَكْعَاتٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ مِنْهَا الْحَمْدَ مَرَّةً وَالتَّوْحِيدَ إحْدَى عَشْرٍ مَرَّةً ثُمَّ يَقْرَأُ الدُّعَاءُ وَيَضُعْهُ تَحْتَ رَأْسِهِ فَإِنَّهُ تَعَالَى يُرِدْ عَلَيْهِ مَا ذَهَبٍ لَهُ وَلَوْ قرأبإخلاص عَلَى مَيْتِ لِعَاشَ أَوْ عَلَى جَبَلِ يجعله دَكَّا دَكَّا وَأَنَا ضَامِنٌ لِمَنْ دَعَا بِهِ عَشَرَ مرَّاتٍ أَنَّ لَا يُعَذِّبُهُ اللهُ تَعَالَى بِالنَّارِ وَمَنْ دَعَا بِهِ فِي حَاجَةِ قَضَيْتُ أَوْ عَلَى عَدُوِّ كَبَتَ وَفِيهُ الِاسْم الْأعْظَمَ فَلَا تَعَلُّمُهُ يَا مُحَمَّدَ إِلَّا لِمَنْ تثق بِهِ مَنْ أهْلِ الصَّلَاَحِ وَأَسْمَاءِ اللهِ تَعَالَى الَّتِي خَلْقٍ بِهَا الْخَلَائِقُ كُلُّهَا دَاخِلَةُ فِي هَذَا الدُّعَاءِ.

بِسْمِ اللهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
سُبْحانَكَ يا اللهُ تَعالَيتَ يا رَحْمنُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبحانَكَ يا رَحِيمُ تَعالَيْتَ يا كَرِيمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مَلِكُ تَعالَيْتَ يا مالِكُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا قُدُّوسُ تَعالَيتَ يا سَلامُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُؤْمِنُ تَعالَيتَ يا مُهَيْمِنُُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا عَزِيزُ تَعالَيْتَ يا جَبّارُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُتَكَبِّرُ تَعالَيتَ يا مُتَجَبِّرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا خالِقُ تَعالَيتَ يا بارِئُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُصَوِّرُ تَعالَيتَ يا مُقَدِّرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكََ يا هادِي‌ تَعالَيْتَ يا باقي‌ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا وَهّابُ تَعالَيتَ يا تَوّابُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا فَتّاحُ تَعالَيْتَ يا مُرْتاحُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا سَيدِي‌ تَعالَيتَ يا مَوْلاي‌َ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا قَرِيبُ تَعالَيتَ يا رَقِيبُ أَجِرْناا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُبْدِي‌ءُ تَعالَيْتَ يا مُعِيدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا حَمِيدُ تَعالَيتَ يا مَجِيدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُُ سُبْحانَكَ يا قَدِيمُ تَعالَيتَ يا عَظِيمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا غَفُورُ تَعالَيْتَ يا شَكُورُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا شاهِدُُ تَعالَيتَ يا شَهِيدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا حَنّانُ تَعالَيتَ يا مَنّانُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا باعِثُ تَعالَيْتَ يا وارِثُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُحيي‌ تَعالَيْتَ يا مُمِيتُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا شَفِيقُ تَعالَيْتَ يا رَفِيقُ أَجِرْنا مِنَ النّارِِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا أَنِيسُ تَعالَيتَ يا مُونِسُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا جَلِيلُ تَعالَيْتَ يا جَمِيلُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكََ يا خَبِيرُ تَعالَيتَ يا بَصِيرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا خفِي‌ُّ تَعالَيْتَ يا مَلِي‌ُّ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مَعْبودُ تَعالَيتَ ياا مَوْجُودُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا غَفّارُ تَعالَيتَ يا قَهّارُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مَذْكُورُ تَعالَيتَ يا مَشْكُورُ أَجِرْناا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا جَوادُ تَعالَيْتَ يا مَعاذُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا جَمالُ تَعالَيتَ يا جَلالُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُُ سُبْحانَكَ يا سابِقُ تَعالَيْتَ يا رازِقُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا صادِقُ تَعالَيْتَ يا فالِقُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا سَمِيعُ تَعالَيْتَ يا سَرِيعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا رَفِيعُ تَعالَيتَ يا بدِيعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا فَعّالُ تَعالَيْتَ يا مُتَعالُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا قاضي‌ تَعالَيتَ يا راضي‌ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا قاهِرُ تَعالَيتَ يا طاهِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا عالِمُ تَعالَيْتَ يا حاكِمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا دائِمُ تَعالَيْتَ يا قائِمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ ياا عاصِمُ تَعالَيْتَ يا قاسِمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا غَني‌ُّ تَعالَيْتَ يا مُغْني‌ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا وَفي‌ُّ تَعالَيْتَ يا قَوي‌ُّ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا كافي‌ تَعالَيْتَ يا شافي‌ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُقَدِّمُ تَعالَيْتَ يا مُؤَخِّرُ أَجِرْنا مِنََ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا أَوَّلُ تَعالَيْتَ يا آخِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا ظاهِرُ تَعالَيْتَ يا باطِنُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُُ سُبْحانَكَ يا رَجاءُ تَعالَيْتَ يا مُرْتَجى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا ذَا المَنِّ تَعالَيتَ يا ذَا الطَّوْلِ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا حَي‌ُّ تَعالَيْتَ يا قَيُّومُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا واحِدُ تَعالَيْتَ يا أَحَدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا سَيِّدُ تَعالَيْتَ يا صَمَدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا قَدِيرُ تَعالَيْتَ يا كَبِيرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا والي‌ تَعالَيتَ يا مُتَعالي‌ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا عَلي‌ُّ تَعالَيْتَ يا أَعْلى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا وَلي‌ُّ تَعالَيْتَ يا مَوْلى أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ ياا ذارِئُ تَعالَيْتَ يا بارِي‌ءُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا خافِضُ تَعالَيْتَ يا رافِعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُقْسِطُ تَعالَيتََ يا جامِعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُعِزُّ تَعالَيْتَ يا مُذِلُّ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا حافِظُ تَعالَيتَ يا حَفِيظُ أَجِرْنا مِنََ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا قادِرُ تَعالَيْتَ يا مُقْتَدِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا عَلِيمُ تَعالَيْتَ يا حَلِيمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُُ سُبْحانَكَ يا حَكَمُ تَعالَيتَ يا حَكِيمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُعْطي‌ تَعالَيْتَ يا مانِعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا ضارُُّ تَعالَيْتَ يا نافِعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُجِيبُ تَعالَيتَ يا حَسِيبُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا عادِلُ تَعالَيْتَ يا فاصِلُُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا لَطِيفُ تَعالَيتَ يا شَرِيفُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا رَبُّ تَعالَيتَ يا حَقُّ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا ماجِدُ تَعالَيتَ يا واحِدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا عَفُوُّ تَعالَيْتَ يا مُنْتَقِمُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ ياا واسِعُ تَعالَيتَ يا مُوَسِّعُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا رَؤُوفُ تَعالَيْتَ يا عَطُوفُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا فَرْدُ تَعالَيتََ يا وِتْرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُقِيتُ تَعالَيتَ يا مُحِيطُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا وَكِيلُ تَعالَيتَ يا عَدْلُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُبِينُ تَعالَيْتَ يا مَتِينُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا بَرُّ تَعالَيْتَ يا وَدُودُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُُ سُبْحانَكَ يا رَشِيدُ تَعالَيْتَ يا مُرْشِدُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا نُورُ تَعالَيْتَ يا مُنَوِّرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا نَصِيرُُ تَعالَيْتَ يا ناصِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا صَبُورُ تَعالَيتَ يا صابِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُحْصي‌ تَعالَيتَ ياا مُنْشي‌ءُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا سُبْحانُ تَعالَيتَ يا دَيانُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا مُغِيثُ تَعالَيتَ يا غِياثُ أَجِرْناا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا فاطِرُ تَعالَيتَ يا حاضِرُ أَجِرْنا مِنَ النّارِ يا مُجِيرُ سُبْحانَكَ يا ذَا العِزِّ وَالجَمالِ تَبارَكْتَ يا ذَا الجَبَرُوتِِ وَالجَلالِ سُبْحانَكَ لا إِلهَ إِلاّ أَنْتَ سُبْحانَكَ إِنِّي‌ كُنْتُ مِنَ الظّالِمِينَ فَاسْتَجَبْنا لَهُ وَنَجَّيْناهُ مِنَ الغَمِّ وَكَذلِكَ نُنْجي‌ المُؤْمِنِينَ وَصَلّىَ اللهُ عَلىى سَيدِنا مُحَمَّدٍ وَآلِهِ أَجْمَعِينَ وَالحَمْدُ للهِِ رَبِّ العالَمِينَ وَحَسْبنا اللهُ وَنِعْمَ الوَكِيلُ وَلا حَوْلَ وَلا قُوَّةَ إِلاّ بِاللهِ العَلي‌ِّ العَظِيمِ. المصدر : جنة الامان الواقية وجنة الايمان الباقيه المشتهر بالمصباح الكفعمي ص 268-270.

استحباب لبس النعل الصفراء

 استحباب لبس النعل الصفراء 

1 - عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : من لبس نعلاً صفراء كان في سرور حتّى يبلها. وسائل الشيعة : ج 5 ص 69.

2 - عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : من لبس نعلاً صفراء لم يزل ينزل ينظر في سرور ما دامت عليه ، لأنّ الله عزّ وجلّ يقول : ( صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) [1]. الكافي 6 : 466 / 6. 

[1] البقرة 2 : 69.

3 -  عن حنان بن سدير ، عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث ـ قال : فقلت : فما ألبس من النعال ؟ فقال : عليك بالصفراء فإنّ فيها ثلاث خصال : تجلو البصر ، وتشدّ الذكر ، وتنفي [1] الهمّ ، وهي مع ذلك من لباس النبيّين. ثواب الأعمال : 43 / 1.[1] في هامش الأصل عن نسخة : وتدرأ. 

4 -  عن الصادق عليه‌السلام أنّه قال : من لبس نعلاً صفراء لم يزل مسرور‌اً حتّى يبليها ، كما قال الله عزّ وجلّ : ( صَفْرَاءُ فَاقِعٌ لَّوْنُهَا تَسُرُّ النَّاظِرِينَ ) [1]. مجمع البيان 1 : 135. [1] البقرة 2 : 69.

5 - عن أبي عبد الله عليه‌السلام ، مثله ، وزاد : قال : من لبس نعلاً صفراء لم يبلها حتّى يستفيد علماً أو مالاً. تفسير العياشي 1 : 47 / 59 و 60.