الثلاثاء، 28 يوليو 2026

ثواب مَن زار الحسين عليه السلام راكِباً أو ماشياً ومُناجاة الله لزائره

ثواب مَن زار الحسين عليه السلام راكِباً أو ماشياً    ومُناجاة الله لزائره

1-عن الحسين بن علي بن ثوير بن أبي فاختة قال : قال لي أبو عبدالله ( عليه السلام ) : يا حسين ، من خرج من منزله يريد زيارة الحسين ابن علي بن أبي طالب ( عليهما السلام ) إن كان ماشيا كتب الله له بكل خطوة حسنة ، وحط بها عنه سيئة ، ( وإن كان راكبا كتب الله له بكل حافر حسنة ، وحط عنه بها سيئة )  ، حتى إذا صار بالحائر كتبه الله من الصالحين  ، وإذا قضى مناسكه كتبه الله من الفائزين ، حتى إذا أراد الانصراف أتاه ملك فقال : له : أنا رسول الله ربك يقرئك السلام ويقول لك : استأنف فقد غفر لك ما مضى.
 التهذيب 6 : 43 | 89.

2-عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : إنَّ الرَّجل ليخرج إلى قبر الحسين عليه‌السلام ، فله إذا خرج مِن أهله بأوَّل خُظْوَةٍ مَغْفرةٌ لذنوبه ، ثمَّ لم يزل يقدَّس بكلِّ خطوةٍ حتّى يأتيه ، فإذا أتاه ناجاه الله تعالى فقال : عَبدي سَلْني اُعطِك؛ اُدْعُني اُجِبْك ، اُطلب منّي اُعْطِك ، سَلْني حاجةً أقضيها لك! قال : وقال أبو عبدالله عليه‌السلام : وحقٌّ على الله أن يعطي ما بذل ».كامل الزيارات : ص 253-254.

3 -  عن الحارث بن المغيرة ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : ان لله ملائكة موكلين بقبر الحسين ( عليه السلام ) فإذا هم بزيارته الرجل أعطاهم الله ذنوبه ، فإذا خطا محوها ، ثم إذا خطا ضاعفوا له حسناته ، فما تزال حسناته تضاعف حتى توجب له الجنة ، ثم اكتنفوه وقدسوه وينادون ملائكة السماء ان قدسوا زوار حبيب حبيب الله ( 2 ) ، فإذا اغتسلوا ناداهم محمد ( صلى الله عليه وآله ) : يا وفد الله أبشروا بمرافقتي في الجنة ، ثم ناداهم أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : انا ضامن لقضاء حوائجكم ودفع البلاء عنكم في الدنيا والآخرة ، ثم التقاهم ( 3 ) النبي ( صلى الله عليه وآله ) عن ايمانهم وعن شمائلهم حتى ينصرفوا إلى أهاليهم . رواه الصدوق في ثواب الأعمال : 118.
2 - حبيب الله ( خ ل ) .
3 - اكتنفهم ( خ ل ) .

-عن أبي الصامت قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) وهو يقول : من أتى قبر الحسين ( عليه السلام ) ماشيا كتب الله له بكل خطوة ألف حسنة ، ومحى عنه ألف سيئة ، ورفع له ألف درجة ، فإذا أتيت الفرات فاغتسل وعلق نعليك ، وامش حافيا ، وامش مشي العبد الذليل ، فإذا أتيت باب الحائر فكبر أربعا ، ثم امش قليلا ، ثم كبر أربعا ، ثم ائت رأسه فقف عليه فكبر أربعا ، وصل عنده وسل الله حاجتك.وسائل الشيعة: ج 14 ص 440.

5-عن عبدالله بن هِلال ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : قلت له : جعلت فداك ما أدنى ما لزائر قبر الحسين عليه‌السلام؟ فقال لي : يا عبدالله إنَّ أدنى ما يكون له أنّ الله يحفظه في نفسه وأهله حتّى يردَّه إلى أهله ، فإذا كان يوم القيامة كان الله الحافظ ( 2 ) له ». رواه في ثواب الأعمال : 116 .
( 2 ) في ثواب الأعمال : احفظ . 

6-عن عليِّ بن ميمون الصّائغ ، عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : يا عليُّ زُرِ الحسين عليه‌السلام ولا تَدَعْهُ ، قال : قلت : ما لمن أتاه مِن الثّواب؟ قال : مَن أتاه ماشياً كتبَ الله له بكلِّ خُطْوَةٍ حَسَنةَ ، ومحىُ عنه سيِّئةً ، ورفع له درجةً ، فإذا أتاه وكَّل الله به مَلَكين يكتبان ما خرج مِن فيه مِن خير ، ولا يكتبان ما يخرج مِن فيه مِن شَرِّ ولا غير ذلك ، فإذا انصرف وَدَّعوه ، وقالا : يا وليَّ الله مغفوراً لك أنتَ مِن حِزب اللهِ وحزبِ رَسولِه وحزبِ أهلِ بيت رَسولِه ، واللهُ لا ترى النّارَ بعَينك أبداً ، ولا تَراكَ ولا تطعمك أبداً ».وسائل الشيعة: ج 14 ص 441.

7 - عن سدير الصيرفي ، قال : كنا عند أبي جعفر ( عليه السلام ) فذكر فتى قبر الحسين ( عليه السلام ) ، فقال له أبو جعفر ( عليه السلام ) : ما أتاه عبد فخطا خطوة الا كتب الله له حسنة وحط عنه سيئة  .عنه البحار 101 : 25 .

8- عن عبدالله بن مسكان ،عن أبي عبدالله عليه‌السلام « قال : مَن زارَ الحسين عليه‌السلام مِن شيعتنا لم يرجع حتّى يُغفَر له كلّ ذَنْبٍ؛ ويُكتَبْ له بكلِّ خُطْوَة خَطاها وكلِّ يدٍ رَفعتْها دابَّتُه ألفُ حَسَنة ، ومَحا عنه ألفُ سَيّئة ، وتُرفَع له ألفُ دَرَجة ».كامل الزيارات : ص 256-257.

9-عن أبي سعيد القاضي « قال : دخلت على أبي عبدالله عليه‌السلام في غريفة له وعنده مُرازِم، فسمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : مَن أتى قبر الحسين عليه‌السلام ماشياً كتب الله له بكلِّ خُطْوَة وبكلِّ قدم يرفعها ويضعها عِتقَ رَقبةٍ من ولد إسماعيل ، ومَن أتاه بسفينة فكفِئَت[1]بهم سفينتُهم نادى منادٍ مِن السَّماء : طِبتم وطابَتْ لكم الجنَّة! »..كامل الزيارات : ص 257 ح 386 باب 49.
[1] كفأه أي قلبه ، وانكفأ : انقلب.

10 -  عن عبد الله بن النحار ، قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : تزورون الحسين ( عليه السلام ) وتركبون السفن ، فقلت : نعم ، قال : أما علمت أنها إذا انكفت ( 1 ) بكم نوديتم : ألا طبتم وطابت لكم الجنة . الوسائل 14 : 441 و 458 . 
( 1 ) - انكفت بكم - مخفف من المهموز - من قولهم : كفأت الاناء اي قلبته وكببته . 

استحباب الاقبال بالقلب حالة الدعاء1

  استحباب الاقبال بالقلب حالة الدعاء

1 ـ مصباح الشريعة قال الصادق ( عليه السلام ) : « قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : ان الله لا يستجيب الدعاء من قلب لاه » .مصباح الشريعة ص 130 .

2 ـ القطب الراوندي في الدعوات : قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « ادعوا الله وانتم موقنون بالاجابة ، واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب لاه » .دعوات الراوندي : ص 6 . 

3 ـ الصدوق في التوحيد : عن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، قال : « قال قوم للصادق ( عليه السلام ) : ندعو فلا يستجاب لنا ، قال : لانكم تدعون من لا تعرفونه » . التوحيد ص 288 ح 7 .

4 ـ احمد بن محمد بن فهد في عدة الداعي : وفيما اوحى الله تعالى الى عيسى ( عليه السلام ) : « لا تدعني الا متضرعا ، الي وهمك هما واحدا ، فانك متى تدعني كذلك أجبك » .  عدة الداعي ص 122 ح 168 .

مستدرك الوسائل : ج 5 ص 190.

استحباب الاقبال بالقلب حالة الدعاء

استحباب الاقبال بالقلب حالة الدعاء

1- عن جعفر بن محمد ، عن آبائه في ـ وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال :
 لا يقبل الله دعاء قلب ساه .الفقيه 4 : 265 .

2- عن سليمان بن عمرو قال : سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إن الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب ساه ، فاذا دعوت فاقبل بقلبك ثم استيقن بالاجابة .الكافي 2 : 343 | 1 .

3- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا يقبل الله عز وجل دعاء قلب لاه .
وكان علي ( عليه السلام ) يقول : إذا دعا أحدكم للميت فلا يدعو له وقلبه لاه عنه ،
ولكن ليجتهد له في الدعاء .وسائل الشيعة ج 7 ص 54.

- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إن الله عز وجل لا يستجيب دعاء بظهر قلب قاس .الكافي 2 : 344 | 4.

5- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا دعوت فاقبل بقلبك وظن حاجتك بالباب.وسائل الشيعة ج 7 ص 54.


استحباب حسن النية وحسن الظن بالاجابة1

استحباب حسن النية وحسن الظن بالاجابة

1 - عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « ان رجلا كان في بني اسرائيل ، قد دعا الله ان يرزقه غلاما ، يدعو [1] ثلاثا وثلاثين سنة ، فلما رأى ان الله تعالى لا يجيبه ، قال : يا رب ، ابعيد انا منك فلا تسمع مني ؟ ام قريب انت فلا تجيبني ؟ فاتاه آت في منامه ، فقال له : انك تدعو الله بلسان بذيّ ، وقلب غلق عات غير نقي ، وبنية غير صادقة ، فاقلع من بذائك ، فليتق الله قلبك ، ولتحسن نيتك ، قال : ففعل الرجل ذلك ، فدعا الله عز وجل ، فولد له غلام » . قصص الأنبياء ص 181 .
[1] في المصدر : فتم يدعو .

- عن الصادق ( عليه السلام ) ، أنه قال : « عليكم بالدعاء ، فإنه شفاء من كل داء ، إذا دعوت فظن أن حاجتك بالباب » .مستدرك الوسائل : ج 5 ص 189 ح 5652.

3- عن هشام بن سالم ، قال : قلت للصادق ( عليه السلام ) : يا بن رسول الله ما بال المؤمن اذا دعا ربما [1] لم يستجب له ؟ وقد قال الله عز وجل : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) [2] ، فقال : « ان العبد اذا دعا الله تبارك وتعالى ، بنية صادقة ، وقلب مخلص ، استجيب له بعد وفائه بعهد الله عز وجل ، واذا دعا الله بغير [3] نية واخلاص ، لم يستجب له ، اليس الله يقول ( وَأَوْفُوا بِعَهْدِي أُوفِ بِعَهْدِكُمْ ) [4] فمن وفى وفي [5] له » . الإِختصاص ص 242 .

[1] في المصدر زيادة : استجيب له وربما .
[2] المؤمن 40: 60 .
[3] في المصدر : لغير .
[4] البقرة 2 : 40 .
[5] في المصدر : أوفى .

- عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، [ في قوله ] [1] : ( فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي ) [2] : « يعلمون اني اقدر على أن اعطيهم ما سألوني [3] » . تفسير العياشي ج 1 ص 83 ح 196  .

[1] أثبتناه من المصدر .
[2] البقرة 2 : 186 .
[3] في المصدر : يسألون .

5 ـ عوالي اللآلي : عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، قال في حديث : « واسألوا الله ببطون اكفكم ، ولا تسألوه بظهورها ، فاذا فرغتم فامسحوا بها وجوهكم » .عدة الداعي : 132 .

استحباب حسن النية وحسن الظن بالاجابة

استحباب حسن النية وحسن الظن بالاجابة

1 ـ  عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لما استسقى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسقي الناس حتى قالوا : إنه الغرق ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بيده وردها : « اللهم حوالينا ولا علينا » قال : فتفرق السحاب ، فقالوا : يا رسول الله ، استسقيت لنا فلم نسق ثم استسقيت لنا فسقينا ؟ ! قال : إني دعوت وليس لي في ذلك نية ثم دعوت ولي في ذلك نية . الكافي 2 : 344 | 5 .

- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : إذا دعوت فاقبل بقلبك وظن حاجتك بالباب .وسائل الشيعة : ج 7 ص 52 .

3- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : قال الله عز وجل : من سألني وهو يعلم أني أضر وأنفع استجبت له . ثواب الاعمال : 183 | 1 .

- عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ادعوا الله وأنتم موقنون بالاجابة .عدة الداعي : 132 .

- عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : وأوحى الله إلى موسى : ما دعوتني ورجوتني فاني سامع (1) لك .
عدة الداعي : 132 .
(1) في المصدر : سأغفر .

5 ـ  عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : لما استسقى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وسقي الناس حتى قالوا : إنه الغرق ، وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بيده وردها : « اللهم حوالينا ولا علينا » قال : فتفرق السحاب ، فقالوا : يا رسول الله ، استسقيت لنا فلم نسق ثم استسقيت لنا فسقينا ؟ ! قال : إني دعوت وليس لي في ذلك نية ثم دعوت ولي في ذلك نية .
 الكافي 2 : 344 | 5 .

مكارم وأخلاق أبي الحسن الرضا عليه‌ السلام

 مكارم وأخلاق أبي الحسن الرضا عليه‌ السلام

عن اليسع بن حمزة قال : كنت أنا في مجلس أبي الحسن الرضا عليه‌ السلام أحدثه وقد اجتمع إليه خلق كثير يسألونه عن الحلال والحرام ، إذ دخل عليه رجل طوال آدم فقال له : 
السلام عليك يا بن رسول الله رجل من محبيك ومحبي آبائك وأجدادك عليهم‌السلام مصدري من الحج وقد افتقدت نفقتي وما معي ما أبلغ به مرحلة ، فان رأيت أن تنهضني إلى بلدي والله علي نعمة ، فاذا بلغت بلدي تصدقت بالذي توليني عنك ، فلست موضع صدقة ، فقال له :

 اجلس رحمك الله ، وأقبل على الناس يحدثهم حتى تفرقوا ، وبقي هو وسليمان الجعفري وخيثمة وأنا ، فقال : أتأذنون لي في الدخول؟ فقال له : يا سليمان قدم الله أمرك ، فقام فدخل الحجرة وبقي ساعة ثم خرج ورد الباب وأخرج يده من أعلى الباب وقال : أين الخراساني؟ فقال : ها أنا ذا فقال : خذ هذه المأتي دينار واستعن بها في مؤنتك ونفقتك وتبرك بها ولا تصدق بها عني ، واخرج فلا أراك ولا تراني.

ثم خرج فقال سليمان : جعلت فداك لقد أجزلت ورحمت ، فلما ذا سترت وجهك عنه؟ فقال :
مخافة أن أرى ذل السؤال في وجهه لقضائي حاجته أما سمعت حديث رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : «المستتر بالحسنة ، تعدل سبعين حجة ، والمذيع بالسيئة مخذول والمستتر بها مغفور له»
 أما سمعت قول الاول :
متى آته يوما لا طلب حاجة***رجعت إلى أهلى ووجهي بمائة
الكافى ج 4 ص 23 و 24.

دعاء الإمام الرضا (ع) والرجفة في المدينة

 دعاء عظيم مَرْوِيٌّ عَنِ الرِّضَا عليه السلام:

عن الهروي قال : رفع إلى المأمون أن أبا الحسن علي بن موسى الرضا عليه السلام يعقد مجالس الكلام ، والناس يفتتنون بعلمه ، فأمر محمد بن عمرو الطوسي حاجب المأمون فطرد الناس عن مجلسه وأحضره ، فلما نظر إليه زبره واستخف به فخرج أبو الحسن الرضا عليه السلام من عنده مغضبا وهو يدمدم بشفتيه ويقول : وحق المصطفى والمرتضى وسيدة النساء لاستنزلن من حول الله عز وجل بدعائي عليه ما يكون سبيا لطرد كلاب أهل هذه الكورة إياه واستخفافهم به ، و بخاصته وعامته.

ثم إنه عليه السلام انصرف إلى مركزه واستحضر الميضأة وتوضأ وصلى ركعتين وقنت في الثانية فقال :

 اللَّهُمَّ يَا ذَا الْقُدْرَةِ الْجَامِعَةِ وَ الرَّحْمَةِ الْوَاسِعَةِ وَ الْمِنَنِ الْمُتَتَابِعَةِ
وَ الْآلَاءِ الْمُتَوَالِيَةِ وَ الْأَيَادِي الْجَمِيلَةِ وَ الْمَوَاهِبِ الْجَزِيلَةِ يَا مَنْ خَلَقَ فَرَزَقَ وَ أَلْهَمَ فَأَنْطَقَ وَ ابْتَدَعَ فَشَرَعَ وَ عَلَا فَارْتَفَعَ وَ قَدَّرَ فَأَحْسَنَ وَ صَوَّرَ فَأَتْقَنَ وَ احْتَجَّ فَأَبْلَغَ وَ أَنْعَمَ فَأَسْبَغَ وَ أَعْطَى فَأَجْزَلَ وَ مَنَحَ فَأَفْضَلَ يَا مَنْ سَمَا فِي الْعِزِّ فَفَاتَ خَوَاطِفُ الْأَبْصَارِ وَ دَنَا فِي اللُّطْفِ فَجَازَ هَوَاجِسَ الْأَفْكَارِ يَا مَنْ تَفَرَّدَ بِالْمُلْكِ فَلَا نِدَّ لَهُ فِي مَلَكُوتِ سُلْطَانِهِ وَ تَوَحَّدَ بِالْكِبْرِيَاءِ فَلَا ضِدَّ لَهُ فِي جَبَرُوتِ شَأْنِهِ يَا مَنْ حَارَتْ فِي كِبْرِيَاءِ هَيْبَتِهِ دَقَائِقُ لَطَائِفِ الْأَوْهَامِ وَ انْحَسَرَتْ دُونَ إِدْرَاكِ عَظَمَتِهِ خَطَائِفُ أَبْصَارِ الْأَنَامِ يَا عَالِمَ خَطَرَاتِ قُلُوبِ الْعَالَمِينَ وَ شَاهِدَ لَحَظَاتِ أَبْصَارِ النَّاظِرِينَ يَا مَنْ عَنَتِ الْوُجُوهُ لِهَيْبَتِهِ وَ خَضَعَتِ الرِّقَابُ لِعَظَمَتِهِ وَ جَلَالِهِ وَ وَجِلَتِ الْقُلُوبُ مِنْ خِيفَتِهِ وَ ارْتَعَدَتِ الْفَرَائِصُ مِنْ فَرَقِهِ يَا بَدِي‌ءُ يَا بَدِيعُ يَا قَوِيُّ يَا مَنِيعُ يَا عَلِيُّ يَا رَفِيعُ صَلِّ عَلَى مَنْ شُرِّفَتِ الصَّلَاةُ بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَ انْتَقِمْ لِي مِمَّنْ ظَلَمَنِي وَ اسْتَخَفَّ بِي وَ طَرَدَ الشَّيعَةَ عَنْ بَابِي وَ أَذِقْهُ مَرَارَةَ الذُّلِّ وَ الْهَوَانِ كَمَا‌ أَذَاقَنِيهَا وَ اجْعَلْهُ طَرِيدَ الْأَرْجَاسِ وَ شَرِيدَ الْأَنْجَاسِ وَ الْحَمْدُ لِلّٰهِ رَبِّ الْعٰالَمِينَ وَ صَلَّى اللَّهُ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ‌. المصباح- جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية: ص 293-294.

قال أبو الصلت عبدالسلام بن صالح الهروي : فما استتم مولاي عليه السلام دعاءه حتى وقعت الرجفة في المدينة ، وارتج البلد ، وارتفعت الزعقة والصيحة ، واستفحلت النعرة ، وثارت الغبرة ، وهاجت القاعة ، فلم ازايل مكاني إلى أن سلم مولاي عليه السلام فقال لي : يا أبا الصلت اصعد السطح فانك سترى امرأة بغية عثة رثة ، مهيجة الاشرار ، متسخة الاطمار ، يسميها أهل هذه الكورة سمانة ، لغباوتها وتهتكها قد أسندت مكن الرمح إلى نحرها قصبا ، وقد شدت وقاية لها حمراء إلى طرفه مكان اللواء ، فهي تقود جيوش القاعة ، وتسوق عسا كر الطغام إلى قصر المأمون ومنازل قواده.

فصعدت السطح فلم أر إلا نفوسا تنتزع بالعصا ، وهامات ترضخ بالاحجار ولقد رأيت المأمون متدرعا قد برز من قصر الشاهجان متوجها للهرب ، فما شعرت إلا بشاجرد الحجام قد رمى من بعض أعالي السطوح بلبنة ثقيلة فضرب بها رأس المأمون ، فأسقطت بيضته بعد أن شقت جلدة هامته.

فقال لقاذف اللبنة بعض من عرف المأمون : ويلك أمير المؤمنين فسمعت سمانة تقول : اسكت لا ام لك ليس هذا يوم التميز والمحاباة ، ولا يوم إنزال الناس على طبقاتهم ، فلو كان هذا أمير المؤمنين لما سلط ذكور الفجار على فروج الابكار. وطرد المأمون وجنوده أسوء طرد بعد إذلال واستخفاف شديد .
عيون أخبار الرضا عليه السلام ج 2 ص 173 و 174.

ثواب مَن زار الحسين عليه السلام راكِباً أو ماشياً ومُناجاة الله لزائره

ثواب مَن زار الحسين عليه السلام راكِباً أو ماشياً    ومُناجاة الله لزائره 1 -عن الحسين بن علي بن ثوير بن أبي فاختة قال : قال لي  أبو عبدالله...