الأحد، 30 أغسطس 2026

معجزة النبي (ص) مع امرأة من الجن

معجزة النبي  صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله مع الجن

الآيات : الاحقاف « ٤٦» وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ ـ إلى قوله تعالى : ـ أُولَٰئِكَ فِي ضَلَالٍ مُّبِينٍ ٢٩ ـ ٣٢.

تفسير : قال الطبرسي رحمه‌الله في قوله تعالى : « وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ يَسْتَمِعُونَ الْقُرْآنَ » معناه واذكر يا محمد إذ وجهنا إليك جماعة من الجن تستمع القرآن ، وقيل : معناه صرفناهم إليك عن بلادهم بالتوفيق والالطاف حتى أتوك ، وقيل : صرفناهم إليك عن استراق السمع من السماء برجوم الشهب ، ولم يكونوا بعد عيسى عليه‌السلام قد صرفوا عنه ، فقالوا. ما هذا الذي حدث في السماء إلا من أجل شئ قد حدث في الارض ، فضربوا في الارض حتى وقفوا على النبي (صلى‌الله‌عليه‌وآله) ببطن نخلة عائدا (١) إلى عكاظ وهو يصلي الفجر ، فاستمعوا القرآن ونظروا كيف يصلي عن ابن عباس ، وابن جبير ، فعلى هذا يكون الرمي بالشهب.
(١) في المصدر : عامدا.

القصة:
عن سهيل بن غزوان قال. سمعت أبا عبدالله عليه‌السلام يقول : إن امرأة من الجن كان يقال لها : عفراء ، كانت تنتاب ( تأتى) النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فتسمع من كلامه فتأتي صالحي الجن فيسلمون على يديها ، وإنها فقدها النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله فسأل عنها جبرئيل فقال :
 إنها زارت اختا لها تحبها في الله ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : طوبى للمتحابين في الله ، إن الله تبارك وتعالى خلق في الجنة عمودا من ياقوتة حمراء ، عليه سبعون ألف قصر ، في كل قصرسبعون ألف غرفة ، خلقها الله عزوجل للمتحابين والمتزاورين في الله ، ثم قال :
 يا عفراء أي شئ رأيت؟ قالت رأيت عجائب كثيرة ، قال : فأعجب مارأيت؟ قالت : رأيت إبليس في البحر الاخضر على صخرة بيضاء مادا يدي إلى السماء وهو يقول : إلهي إذا بررت قسمك وأدخلتني نار جنهم فأسألك بحق محمد و علي وفاطمة والحسن والحسين إلا خلصتني منها ، وحشرتني معهم ، فقلت :
 يا حارث ما هذه الاسماء التي تدعوبها؟ قال لي : رأيتها على ساق العرش من قبل أن يخلق الله آدم بسبعة آلاف سنة ، فعلمت أنهم أكرم الخلق على الله عزوجل ، فأنا أسأله بحقهم ، فقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله : والله لو أقسم أهل الارض بهذه الاسماء لاجابهم .

الخصال 2 : 171.
بحار الانوار: ج 18 ص 83.

دعاء جعفر الصادق (ع) لحفظ القران الكريم

  دُعَاءٌ جَعْفَرٍ الصَّادِقِ عَلَيْهِ السَّلَامُ لِحِفْظ الْقُرْآنِ الْكَرِيمِ

عَنْ أَبَانَ بْنِ تَغْلِبَ ، عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) قَالَ تَقُولُ :

« اللَّهُمَّ إنِّي أَسْأَلُكَ وَلَمْ يَسْأَلْ الْعِبَاد مِثْلَك ، أَسْأَلُك بِحَقّ محمّد نَبِيُّك وَرَسُولُك ، وَإِبْرَاهِيم خَلِيلُك وصفيك ، وَمُوسَى كليمك ونجيك ، وَعِيسَى كَلَّمْتُك وروحك ، وَأَسْأَلُك بِصُحُف إِبْرَاهِيم ، وَتَوْرَاة مُوسَى ، وَزَبُور دَاوُد ، وَإِنْجِيل عِيسَى ، وَقُرْآن محمّد صلى الله عليه واله، وَبِكُلّ وَحْيٌ اوحيته ، وَقَضَاء أَمْضَيْتُه ، وَحَقّ قَضِيَّتُه ، وَغَنِيّ اغنيته ، وضال هَدِيَّتَه ، وَسَائِل أَعْطَيْته ، وَأَسْأَلُك [ بِاسْمِك الَّذِي وَضَعَتْهُ عَلَى اللَّيْلِ فَأَظْلَم و ] [1]باسمك الَّذِي وَضَعَتْهُ عَلَى النَّهَارِ فَاسْتَنَار ، وباسمك الَّذِي وَضَعَتْهُ عَلَى الْأَرْضِ فَاسْتَقَرَّت ، ودعمت بِه السَّمَاوَات فاستقلت ، وَوَضَعَتْه عَلَى الْجِبَالِ فرست ، وباسمك الَّذِي بَثَثْت [2] بِه الْأَرْزَاق ، وَأَسْأَلُك بِاسْمِك الَّذِي تُحْيِي بِهِ الْمَوْتَى وَأَسْأَلُك بِمَعَاقِد الْعِزّ مِن عَرْشِك ، وَمُنْتَهَى الرَّحْمَةِ مِنْ كِتَابِكَ أَسْأَلُكَ أَنْ تصلّى عَلَى محمّد وَآل محمّد ، وَإِن تَرْزُقُنِي [3] حِفْظِ الْقُرْآنِ وَأَصْنَاف الْعِلْم ، وَإِن تَثَبُّتُهَا فِي قَلْبِي وَسَمْعِيٌّ وَبَصَرِي ، وَإِن تُخَالِط بِهَا لَحْمِي وَدَمِي وَعِظَامِي وَمُخِّي ، وَتُسْتَعْمَل بِهَا لَيْلِي ونهاري ، بِرَحْمَتِك وَقُدْرَتِك ، فَإِنَّهُ لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إلَّا بِكَ ، يَا حَيُّ يَا قَيُّومُ » .

قَال : وَفِي حَدِيثِ [ آخَر ] [4] زِيَادَة : ( وَأَسْأَلُك بِاسْمِك الَّذِي دَعَاكَ بِهِ عِبَادَكَ الَّذِين اسْتَجَبْتُ لَهُمْ ، وانبياؤك فَغَفَرْت لَهُم وَرَحْمَتِهِم ، وَأَسْأَلُك بِكُلِّ اسْمٍ أَنْزَلْتَه [5] فِي كُتُبِك ، وباسمك الَّذِي اسْتَقَرَّ بِهِ عَرْشِك ، وباسمك الْوَاحِدُ الْأَحَدُ الفَرْدُ الْوِتْر الْمُتَعَال ، الَّذِي يَمْلَأُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا ، الطَّاهِر الطُّهْر [6] الْمُبَارَك الْمَقْدِس الْحَيُّ الْقَيُّومُ ، نُورُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ ، الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ الْكَبِيرَ الْمُتَعَالِ ، وكتابك الْمَنْزِل بِالْحَقّ ، وكلماتك [7] التَّامَّات ، ونورك التَّامّ ، وبعظمتك واركانك » . الْكَافِي ج 2 ص 419 ح 1 .

[1] ما بين المعقوفتين أثبتناه من المصدر.
[2]في نسخة : تبث ، منه قدّه.
[3] في نسخة : وارزقني ، منه قده.
[4] أثبتناه من المصدر.
[5] في نسخة : نزل ، منه قده.
[6] في نسخة : المطهر ، منه قده.
[7] في نسخة : بكلماتك ، منه قده.

دعاء الصادق في صفة الصلاة على النبي (ص‌)

الدعاء في صفة الصلاة على النبي ( صلى الله عليه واله) 

وقال النبي صلى الله عليه وآله: من صلى علي مرة خلق الله تعالى يوم القيامة على رأسه نورا، وعلى يمينه نورا، وعلى شماله نورا، وعلى فوقه نورا، وعلى تحته نورا، و في جميع أعضائه نورا.

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سِنَانٍ قَالَ كُنَّا عِنْدَ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ عليه السلام جَمَاعَةً مِنْ أَصْحَابِنَا فَقَالَ لَنَا ابْتِدَاءً كَيْفَ تُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ ( صلى الله عليه واله) فَقُلْنَا : نَقُولُ اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ فَقَالَ : كَأَنَّكُمْ تَأْمُرُونَ الِلَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ يُصَلِّيَ عَلَيْهِمْ فَقُلْنَا : فَكَيْفَ نَقُولُ قَالَ عليه السلام : تَقُولُونَ :

 اللَّهُمَّ سَامِكَ الْمَسْمُوكَاتِ وَ دَاحِيَ الْمَدْحُوَّاتِ خَالِقَ الْأَرْضِ وَ السَّمَاوَاتِ أَخَذْتَ‌ عَلَيْنَا عَهْدَكَ وَ اعْتَرَفْنَا بِنُبُوَّةِ مُحَمَّدٍ ص وَ أَقْرَرْنَا بِوَلَايَةِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ ع فَسَمِعْنَا وَ أَطَعْنَا وَ أَمَرْتَنَا بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِمْ فَعَلِمْنَا أَنَّ ذَلِكَ حَقٌّ فَاتَّبَعْنَاهُ اللَّهُمَّ إِنِّي أُشْهِدُكَ وَ أُشْهِدُ مُحَمَّداً وَ عَلِيّاً وَ الثَّمَانِيَةَ حَمَلَةَ الْعَرْشِ وَ الْأَرْبَعَةَ الْأَمْلَاكَ خَزَنَةَ عِلْمِكَ أَنَّ فَرْضَ صَلَاتِي لِوَجْهِكَ وَ نَوَافِلِي وَ زَكَوَاتِي وَ مَا طَابَ لِي مِنْ قَوْلٍ وَ عَمَلٍ عِنْدَكَ فَعَلى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ أَنْ تُوصِلَنِي بِهِمْ وَ تُقَرِّبَنِي بِهِمْ لَدَيْكَ كَمَا أَمَرْتَنِي بِالصَّلَاةِ عَلَيْهِ وَ أُشْهِدُكَ أَنِّي مُسَلِّمٌ لَهُ وَ لِأَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ غَيْرُ مُسْتَنْكِفٍ وَ لَا مُسْتَكْبِرٍ فَزَكِّنَا بِصَلَوَاتِكَ وَ صَلَاةِ مَلَائِكَتِكَ إِنَّهُ فِي وَعْدِكَ وَ قَوْلِكَ هُوَ الَّذِي يُصَلِّي عَلَيْكُمْ وَ مَلٰائِكَتُهُ لِيُخْرِجَكُمْ مِنَ الظُّلُمٰاتِ إِلَى النُّورِ وَ كٰانَ بِالْمُؤْمِنِينَ رَحِيماً تَحِيَّتُهُمْ يَوْمَ يَلْقَوْنَهُ سَلٰامٌ وَ أَعَدَّ لَهُمْ أَجْراً كَرِيماً فَأَزْلِفْنَا بِتَحِيَّتِكَ وَ سَلَامِكَ وَ امْنُنْ عَلَيْنَا بِأَجْرٍ كَرِيمٍ مِنْ رَحْمَتِكَ وَ اخْصُصْنَا مِنْ مُحَمَّدٍ ص‌ بِأَفْضَلِ صَلَوَاتِكَ وَ صَلِّ عَلَيْهِمْ إِنَّ صَلٰاتَكَ سَكَنٌ لَهُمْ وَ زَكِّنَا بِصَلَاتِهِ وَ صَلَوَاتِ أَهْلِ بَيْتِهِ فَاجْعَلْ مَا آتَيْتَنَا مِنْ عِلْمِهِمْ وَ مَعْرِفَتِهِمْ مُسْتَقَرّاً عِنْدَكَ مَشْفُوعاً لَا مُسْتَوْدَعاً يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‌ .جمال الأسبوع بكمال العمل المشروع ج: 1 ص : 238 -  240.

السبت، 29 أغسطس 2026

ذكرى ميلاد النبي محمد صلى الله عليه واله

ذكرى ميلاد النبي محمد صلى الله عليه واله

عن أبي عبدالله الصادق عليه السلام قال :
 كان إبليس لعنه الله يخترق السماوات السبع ، فلما ولد عيسى عليه‌ السلام حجب عن ثلاث سماوات ، وكان يخترق أربع سماوات ، فلما ولد رسول الله (صلى الله عليه واله) حجب عن السبع كلها ، ورميت الشياطين بالنجوم ، وقالت قريش : هذا قيام الساعة الذي كنا نسمع أهل الكتب يذكرونه ،

وقال عمرو بن امية : وكان من أزجر أهل الجاهلية : انظروا هذه النجوم التي يهتدي بها ، ويعرف بها أزمان الشتاء والصيف ، فإن كان رمي بها فهو هلاك كل شئ ، وإن كانت ثبتت ورمي بغيرها فهو أمر حدث ،

 وأصبحت الاصنام كلها صبيحة ولد النبي صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله ليس منها صنم إلا وهو منكب على وجهه ، وارتجس في تلك الليلة أيوان كسرى ، وسقطت منه أربعة عشر شرفة ، وغاضت بحيرة ساوة ، وفاض وادي السمآوة ،
وخمدت نيران فارس ، ولم تخمد قبل ذلك بألف عام ، ورأى المؤبذان في تلك الليلة في المنام إبلا صعابا تقود خيلا عرابا.

قد قطعت دجلة ، وانسربت في بلادهم ، وانقصم طاق الملك كسرى من وسطه ، وانخرقت عليه دجلة العورآء ، وانتشر في تلك الليلة نور من قبل الحجاز ثم استطار حتى بلغ المشرق ، ولم يبق سرير لملك من ملوك الدنيا إلا أصبح منكوسا ، والملك مخرسا لا يتكلم يومه ذلك وانتزع علم الكهنة ، وبطل سحر السحرة ، ولم تبق كاهنة في العرب إلا حجبت عن صاحبها ، وعظمت قريش في العرب ،

وسموا آل الله عزوجل.
قال أبوعبدالله الصادق عليه‌السلام : إنما سموا آل الله لانهم في بيت الله الحرام ،

وقالت آمنة : إن إبني والله سقط فاتقى الارض بيده ، ثم رفع رأسه إلى السماء فنظر إليها ، ثم خرج مني نور أضاء له كل شئ ، وسمعت في الضوء قائلا يقول : إنك قد ولدت سيد الناس فسميه محمدا ، وأتي به عبدالمطلب لينظر إليه وقد بلغه ما قالت امه ، فأخذه فوضعه في حجره ثم قال : الحمد لله الذي أعطاني ، هذا الغلام الطيب الاردان ، قد ساد في المهد على الغلمان.

ثم عوذه بأركان الكعبة ، وقال فيه أشعارا ، قال :

وصاح إبليس لعنه الله في أبالسته فاجتمعوا إليه ، فقالوا : ما الذي أفزعك يا سيدنا؟ فقال لهم : ويلكم لقد أنكرت السماء والارض منذ الليلة ، لقد حدث في الارض حدث عظيم ما حدث مثله منذ رفع عيسى بن مريم عليه‌ السلام ، فاخرجوا وانظروا ما هذا الحدث الذي قد حدث ،
اغ فافترقوا ثم اجتمعوا إليه فقالوا : ما وجدنا شيئا ، فقال إبليس لعنه الله : أنا لهذا الامر ، ثم انغمس في الدنيا فجالها حتى انتهى إلى الحرم فوجد الحرم محفوظا بالملائكة ، فذهب ليدخل فصاحو به ، فرجع ثم صار مثل الصر وهو العصفور فدخل من قبل حرى،

فقال له جبرئيل : وراك لعنك الله ، فقال له : حرف أسألك عنه يا جبرئيل ، ما هذا الحديث الذي حدث منذ الليلة في الارض؟

فقال له : ولد محمد (صلى الله عليه واله) ، فقال له : هل لي فيه نصيب؟ قال : لا ، قال : ففي امته؟ قال : نعم ، قال : رضيت . 
الامالى : 171 و 172.


البشاره بمولد النبي صلى الله عليه واله

البشاره بمولد النبي صلى الله عليه واله

عن أبي جعفر عليه‌السلام قال : بينا رسول الله (صلى الله عليه واله) ذات يوم بفناء الكعبة يوم افتتح مكة إذ أقبل إليه وفد فسلموا عليه ، فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله : من القوم؟ قالوا : وفد من بكر بن وائل (1) ، قال : فهل عندكم علم من خبر قس بن ساعدة الايادي؟ قالوا :

نعم يا رسول الله (صلى الله عليه واله)، قال : فما فعل؟ قالوا : مات ، فقال رسول الله (صلى الله عليه واله) : الحمد لله رب الموت ، ورب الحياة ، كل نفس ذائقة الموت ، كأني أنظر إلى قس بن ساعدة الايادي وهو بسوق عكاظ على جمل له أحمر ،

وهو يخطب الناس ويقول : اجتمعوا أيها الناس  ، فإذا اجتمعتم فأنصتوا ، فإذا أنصتم فاستمعوا ، فإذا اسمعتم  فعوا ، فإذا وعيتم فاحفظوا ، فإذا حفظتم فاصدقوا ، ألا إن من عاش مات ، ومن مات فات ، ومن فات فليس بآت ، إن في السماء خبرا ،

وفي الارض عبرا ، سقف مرفوع ، ومهاد موضوع ، ونجوم تمور ، وليل يدور ، وبحار ما ء لاتغور  ، يحلف قس ما هذا بلعب  ، وإن من وراء هذا لعجبا ، ما لي أرى الناس يذهبون فلا يرجعون؟ أرضوا بالمقام فأقاموا ، أم تركوا فناموا؟

يحلف قس يمينا غير كاذبة إن لله دينا هو خير من الدين الذي أنتم عليه ، ثم قال رسول الله صلى الله عليه واله : رحم الله قسا يحشر يوم القيامة امة واحدة ، ثم قال : هل فيكم أحد يحسن من شعره شيئا؟ فقال بعضهم : سمعته يقول :


في الاولين الذاهبين من القرون لنا بصائر* *  *     لما رأيت مواردا للموت ليس لها مصادر

ورأيت قومي نحوها يمضي الاكابر والاصدار***     لا يرجع الماضي إلي ولا من الباقين غابر
أيقنت أني لا محالة حيث صار القوم صائر

وبلغ من حكمة قس بن ساعدة ومعرفته أن النبي صلى الله عليه واله كان يسأل من يقدم عليه من إياد  عن حكمته ويصغى إليها.

كمال الدين : 99 و 100.
البحار : ج 15 ص 183 و184

(1) بنو بكر بن وائل : قبيلة عظيمة من العدنانية تنسب إلى بكر بن وائل بن قاسط بن هنب بن أقصى بن دعمى بن جديلة بن أسد بن نزار بن معد بن عدنان ، فيها الشهرة والعدد ، كانت ديارها من اليمامة إلى البحرين ، إلى سيف كاظمة ، إلى البحرين فأطراف سواد العراق فالابلة فهيت.

أرى الكون أضحى نوره يتوق.. قصيدة السيد رضا الهندي في المولد النبوي الشريف

من غرر قصائد العالم الجليل والأديب الشهير السيد رضا الهندي في مدح سيد النبيين وخاتم المرسلين رسول الله محمد صلى الله عليه وآله وسلم.
أرى الكونَ أضحى نوره يتوقَّد 

أرى الكونَ أضحى نوره يتوقَّد 
لأمر به نيرانُ فارسَ تخمُدُ 
وإيوان كسرى انشقَّ أعلاه مؤذناً
 بأن بناءَ الدين عاد يُشَيَّدُ
 أرى أنَّ أمَّ الشِّرك أَضحت عقيمةً
 فهل حان من خير النبيين مولد
 نعم كاد يستولي الضلالُ على الورى
 فأقبل يهدي العالمين محمد
 نبيٌّ براهُ الله نوراً بعرشه 
وما كان شيءٌ في الخليقة يوجد 
وأودعه من بعدُ في صُلب آدمٍ 
ليسترشد الضُّلاَّلُ فيه ويهتدوا 
ولو لم يكن في صُلب آدمَ مُودَعاً 
لما قال قِدماً للملائكة اسجدوا 
له الصدر بين الأنبياء وقبلهم 
على رأسه تاج النبوة يعقد
 لئن سبقوه بالمجيء فإنَّما 
أتوا ليبثُّوا أمره ويمهدوا
 رسولٌ له قد سخَّر الكونَ ربُّه 
وأيَّدَهُ فهو الرسول المؤيّد 
ووحَّدَهُ بالعزِّ بين عباده
 ليجروا على منهاجه ويُوَحِّدوا 
وقارن ما بين اسمه واسم أحمد 
فجاحده لا شكَّ لله يجحد
 ومن كان بالتوحيد لله شاهداً
 فذاك لطه بالرسالة يشهد 
ولولاه ما قلنا ولا قال قائل 
لمالك يوم الدين إيّاك نعبدُ 
ولا أصبحت أوثانهم وهيَ التي 
لها سجدوا تهوي خشوعاً وتسجد 
لآمنة البشرى مدى الدهر إذ غَدت 
وفي حجرها خير النبيين يولد 
به بشَّرَ الإِنجيل والصُّحفُ قبلَهُ 
وإن حاول الإخفاء للحقّ ملحد
 بسينا دعا موسى وساعير مبعث 
لعيسى ومن فاران جاء محمد
 فسل سفر شعيا ما هتافهم الذي
 به أُمروا أن يهتفوا ويمجدوا 
ومن وَعَدَ الرحمن موسى ببعثه 
وهيهات للرحمن يُخلَفُ موعد 
وسل من عنى عيسى المسيح بقوله 
سأُنزله نحو الورى حين اصعد 
لعمرك إن الحق أبيضُ ناصعٌ 
ولكنما حظُّ المعاند أسود 
أيخلدُ نحو الأرض متّبع الهوى 
وعمَّا قليل في جهنّم يخلد 
ولولا الهوى المغوي لما مال عاقل 
عن الحقّ يوماً كيف والعقل مرشد
 ولا كان أصناف النصارى تنصّروا
 حديثاً ولا كان اليهود تهوّدوا 
أبا القاسم أصدع بالرسالة منذراً 
فسيفك عن هام العدى ليس يغمدُ 
ولا تخش من كيد الأعادي وبأسهم 
فإن عليّاً بالحسام مُقلَّد 
وهل يختشي كيدَ المضلّين من له 
أبو طالب حام وحيدر مسعدُ 
عليٌّ يدُ الهادي يصول بها وكم
 لوالده الزاكي على أحمد يدُ 
وهاجر أبا الزهراء عن أرض مكّة 
وخلِّ عليّاً في فراشك يرقدُ
 عليك سلام الله يا خير مرسل 
إليه حديث العزّ والمجد يسندُ
حباك إله العرش منه بمعجز 
تبيد الليالي وهو باقٍ مؤبّد 
دعوتَ قريشاً أن يجيئوا بمثله
 فما نطقوا والصمت بالعيِّ يشهدُ
 وكم قد وعاه منهمُ ذو بلاغة
 فأصبح مبهوتاً يقوم ويقعدُ 
وجئت إلى أهل الحجى بشريعة 
صفا لهمُ من مائها العذب موردُ
 شريعة حق إن تقادم عهدها 
فما زال فينا حُسنُها يتجدّد 
عليك سلام الله ما قام عابد
 بجنح الدّجى يدعو وما دام معبد 
رضا الموسوي الهندي

قصيدة رائعة في في ميلاد الرسول

في ميلاد الرسول

ـ إِفْرَحْ بِميلادِ الحَبيبِ الأَعْظَمِ

واطْرَبْ بِذِكْرِ المُصْطَفَى وَتَرَنَّمِ

وإِذَا سُئِلْتَ عَنِ الدليلِ فَقُلْ لَهُمْ

ما في التَّرَنُّمِ بالنبيِّ بِمَأثَمِ !!

حُبّي لَهُ أَمَلي وبابُ سعادتي

لَيْسَ السُرورُ بِذِكْرِهِ بِمَحْرَمِ

فافْرَحْ وصَلِّ عَلَيْهِ واجْعَلْ حُبَّهُ

نِبْراسَ قَلْبِكَ في الزّمانِ المُظْلِمِ

أَتَظُنُّ مَنْ فَرِحوا بِهِ يَشْقَوا بِه!ِ؟

حاشَ لِرَبِّكَ ذِي العطاءِ الأَكْرَمِ !

معجزة النبي (ص) مع امرأة من الجن

معجزة النبي  صلى‌ الله‌ عليه‌ وآله مع الجن الآيات : الاحقاف « ٤٦ »  وَإِذْ صَرَفْنَا إِلَيْكَ نَفَرًا مِّنَ الْجِنِّ  ـ إلى قوله تعالى : ـ...