فاطمه الزهراء أم الحسن عليها السلام

فاطمه الزهراء عليها السلام

عن رسول الله صلى الله عليه واله وسلم:"
 يا فاطمة أتدرين لم سميتِ فاطمة ؟.. فقال علي عليه السلام:"يا رسول الله لم سميتْ ؟.. قال :" لأنها فُطمت هي وشيعتها
من النار.ص14 المصدر: العلل.


عن الباقر عليه السلام:"
 لفاطمة عليها السلام:" وقفة ٌعلى باب جهنم ، فإذا كان يوم القيامة كتب بين عيني كل رجل مؤمن أو كافر .. فيؤمر بمحبّ قد كثرت ذنوبه إلى النار ، فتقرأ فاطمة بين عينيه محبّا ، فتقول : إلهي وسيدي !.. سميتني فاطمة ، وفطمت بي من تولاني وتولى ذريتي من النار ، ووعدك الحق وأنت لاتخلف الميعاد .. فيقول الله عز وجل : صدقتِ يا فاطمة !.. إني سميتك ِفاطمة ، وفطمت بك ِمن أحبّكِ وتولاك وأحبّ ذريتك وتولاهم من النار ، ووعدي الحق وأنا لا أخلف الميعاد .. وإنما أمرت بعبدي هذا إلى النار لتشفعي فيه فأشفّعكِ ، وليتبيّن ملائكتي وأنبيائي ورسلي وأهل الموقف موقفكِ مني ، ومكانتكِ عندي .. فمن قرأتِ بين عينيه مؤمناً فخذي بيده وأدخليه الجنة .
ص15 المصدر: العلل.

فضل فاطمة عليها السلام يوم القيامة

فضل فاطمة عليها‌السلام  يوم القيامة

عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إذا كان يوم القيامة جمع الله الاولين والاخرين في صعيد واحد فينادي مناد : غضوا أبصاركم ونكسوا رؤوسكم حتى تجوز فاطمة بنت محمد صلى‌الله‌عليه‌ وآله الصراط.

قال : فتغض الخلائق أبصارهم فتأتي فاطمة عليها‌السلام على نجيب من نجب الجنة يشيعها سبعون ألف ملك ، فتقف موقفا شريفا من مواقف القيامة ، ثم تنزل عن نجيبها فتأخذ قميص الحسين بن علي عليه‌ السلام بيدها مضمخا بدمه وتقول يارب هذا قميص ولدي وقد علمت ما صنع به ، فيأتيها النداء من قبل الله عزوجل : يا فاطمة لك عندي الرضا فتقول : يارب انتصرلي من قاتله فيأمر الله تعالى عنقا من النار فتخرج من جهنم فتلتقط قتلة الحسين بن علي عليه‌ السلام كما يلتقط الطير الحب ، ثم يعود العنق بهم إلى النار فيعذبون فيا بأنواع العذاب ثم تركب فاطمة عليها‌السلام نجيبها حتى تدخل الجنة ومعها الملائكة المشيعون لها وذريتها بين يديها وأولياؤهم من الناس عن يمينها وشمالها.

بيان : قال الجزري فيه يخرج عنق من النار أي طائفة منها.المصدر مجالس المفيد

مكارم واخلاق فاطمة صلوات الله عليها

مكارم واخلاق فاطمة صلوات الله عليها

1- عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم ‌السلام قال :
قال علي عليه‌السلام استأذن أعمى على فاطمة عليها‌ السلام فحجبته فقال رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله لها :
لم حجبتيه وهو لايراك؟ فقالت عليها‌ السلام :
إن لم يكن يراني فاني أراه وهو يشم الريح فقال رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله :
أشهد أنك بضعة مني. نوادر الراوندى.

2 - عن موسى بن جعفر ، عن آبائه عليهم ‌السلام قال :
سأل رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله أصحابه عن المرأة ماهي ، قالوا :
عورة ، قال : فمتى تكون أدنى من ربها؟ فلم يدروا ، فلما سمعت فاطمة عليها‌ السلام ذلك قالت :
أدنى ما تكون من ربها أن تلزم قعربيتها ، فقال رسول الله صلى‌ الله ‌عليه‌ وآله :
إن فاطمة بضعة مني. بحار الانوار ج 43 ص 92.

3 -عن الكاظم عليه‌ السلام قال : إن رسول الله صلى ‌الله‌ عليه ‌وآله :
 دخل على ابنته فاطمة عليها‌ السلام وفي عنقها قلادة ، فأعرض عنها ، فقطعتها ورمت بهاء ،
 فقال لها رسول الله صلى ‌الله‌ عليه‌ وآله :
 أنت مني ائتيني يا فاطمة ثم جاء سائل فناولته القلادة.
مكارم الاخلاق .

4 - وقال النبي صلى‌الله‌عليه‌وآله لها :
أي شئ خير للمرأة؟ قالت :
 أن لا ترى رجلا ولايراها رجل. فضمها إليه وقال : ذرية بعضها من بعض.
مناقب ابن شهر اشوب.

5 - عن موسى بن جعفر ، عن أبيه ، عن آبائه عليهم‌السلام قال : كانت فاطمة عليها‌السلام إذا دعت تدعو للمؤمنين والمؤمنات ولا تدعو لنفسها ، فقيل لها : يابنت رسول الله إنك تدعين للناس ولا تدعين لنفسك ، فقالت : الجار ثم الدار.بحار الانوار : ج 43 ص 82.

6 -عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : إن فاطمة عليها‌السلام كانت تأتي قبور الشهداء في كل غداة سبت فتأتي قبر حمزة وتترحم عليه ، وتستغفر له. التهذيب .

7- عن أبي عبدالله عليه‌السلام قال : بقلة رسول الله صلى‌الله‌عليه‌وآله الهندباء ، و بقلة أميرالمؤمنين عليه‌السلام الباذروج ، وبقلة فاطمة عليها‌السلام الفرفخ. الكافي.

مناقب واحوال فاطمة الزهراء صلوات الله عليها

مَنَاقِب وَأَحْوَال فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ صَلَوَاتُ اللَّهِ عَلَيْهَا

عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام قَال : أَنَّ فَاطِمَةَ عليها‌السلام ضَمِنَت لِعَلِيّ عليه‌السلام عَمِل الْبَيْت وَالْعَجِين وَالْخُبْز وَقُم الْبَيْت وَضَمِنَ لَهَا عَلَيَّ عليه‌السلام ماكان خَلْفَ البَابِ : نَقَل الْحَطَب وَإِن يَجِئ بِالطَّعَام ، فَقَالَ لَهَا يَوْمًا : يَا فَاطِمَةُ هَلْ عِنْدَك شَيّ ؟ قَالَت : وَاَلَّذِي عَظْم حَقَّك مَا كَانَ عِنْدَنَا مُنْذُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ (1) شَيّ نقريك بِهِ قَالَ : أَفَلَا أَخْبَرَتْنِي ؟ قَالَت : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله نَهَانِي أَنْ أَسْأَلَك شَيْئًا فَقَالَ : لَا تسألين ابْنِ عَمِّكَ شَيْئًا إنْ جَاءَك بشئ [ عَفْوٌ ] وَإِلَّا فَلَا تَسْأَلِيه .

قَال : فَخَرَج عليه‌ السلام فَلَقِيَ رَجُلًا فَاسْتَقْرَض مِنْهُ دِينَارًا ثُمَّ أَقْبَلَ بِهِ وَقَدْ أَمْسَى ، فَلَقِي مِقْدَاد بْنِ الأَسْوَدِ فَقَالَ لِلْمِقْدَادِ : مَا أَخْرَجَك فِي هَذِهِ السَّاعَةَ ؟ قَال : الْجُوع وَاَلَّذِي عَظْم حَقَّك يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَال : قُلْت لِأَبِي جَعْفَرٍ عليه‌السلام : وَرَسُولُ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌ وآله حَيّ ؟ قَال : وَرَسُولُ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله حَيّ ، قَال : فَهُو أَخْرَجَنِي وَقَد اسْتَقْرَضْت دِينَارًا وساؤثرك بِهِ فَدَفَعَهُ إلَيْهِ فَأَقْبَلَ فَوَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله جَالِسًا وَفَاطِمَة تُصَلِّي وَبَيْنَهُمَا شَيّ مُغَطًّى فَلَمَّا فَرَغْتُ اجترت ذَلِك الشّي فَإِذَا جَفْنَةَ مِنْ خُبْزٍ وَلَحْمٍ قَال : يَا فَاطِمَةُ أَنَّى لَك هَذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ أَنْ اللَّهَ يَرْزُقُ مَنْ يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صلى‌الله‌عليه‌وآله : أَلَا أُحَدِّثُك بِمِثْلِك وَمِثْلُهَا ؟ قَال : بَلَى ، قَال : مِثْلَك مِثْل زَكَرِيَّا إذْ دَخَلَ عَلَى مَرْيَم الْمِحْرَاب فَوَجَد عِنْدَهَا رِزْقًا قَال : يَا مَرْيَمُ أَنَّى لَكِ هَـذَا قَالَتْ هُوَ مِنْ عِندِ اللّهِ إنَّ اللّهَ يَرْزُقُ مَن يَشَاءُ بِغَيْرِ حِسَابٍ (2) فَأَكَلُوا مِنْهَا شَهْرًا وَهِيَ الْجَفْنَة الَّتِي يَأْكُلُ مِنْهَا الْقَائِم عليه‌السلام وَهِيَ عِنْدَنَا .

بِحَار الْأَنْوَار : ج 43 ص 31 .
(1) صَحَّحْنَاهُ عَلَى الْمَصْدَرِ : رَاجِعٌ ج 1 ص 171 .

(2) [آل عمران 3: 37].

وجوب الوصية على من عليه حق أو له واستحبابها لغيره

وجوب الوصية على من عليه حق أوله واستحبابها لغيره 

1 - عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : الوصية حق وقد أوصى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فينبغي للمسلم أن يوصي .الكافي 7 : 3 / 5 ، وأورده في الحديث 2 من الباب 29 من أبواب الاحتضار .

 ورواه الصدوق بإسناده عن العلاء مثله ، إلا أنه قال : فينبغي للمؤمن . الفقيه 4 : 134 / 463 .

2 - عن أبي الصباح الكناني ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : سألته عن الوصية ؟ فقال : هي حق على كل مسلم .  الكافي 7 : 3 / 4  .

3 - عن محمد بن مسلم ، عن أحدهما ( عليهما السلام ) أنه قال : الوصية حق على كل مسلم . التهذيب 9 : 172 / 701 .

4 - عن زيد الشحام قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن الوصية فقال : هي حق على كل مسلم . التهذيب 9 : 172 / 703 .

5 - وفي ( المصباح ) قال : روي أنه لا ينبغي أن يبيت إلا ووصيته تحت رأسه .  مصباح المتهجد : 14 .

6 - محمد بن محمد بن النعمان المفيد في ( المقنعة ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) الوصية حق على كل مسلم . المقنعة : 101 .

7 - قال : وقال ( عليه السلام ) : ما ينبغي لامرئ مسلم أن يبيت ليلة إلا ووصيته تحت رأسه .المقنعة : 101 .

8 - قال : وقال ( عليه السلام ) : من مات بغير وصية مات ميتة جاهلية . وسائل الشيعة : ج 19 ص 259 ح 24546 .

أقول :  والأحاديث الواردة في أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أوصى وأن الأئمة ( عليهم السلام ) أوصوا ، كثيرة متواترة من طرق العامة والخاصة .

9 - عن علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ليس ينبغي للمسلم أن يبيت ليلتين ، إلا ووصيّته مكتوبة عند رأسه ».الجعفريات ص 199. 

10 ـ وعن جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ، انه قيل له : ان اعين مولاك لما احتضر اشتد نزعه [1] ، ثم افاق حتى ظننت [2] أنّه قد استراح ، ثم مات بعد ذلك ، فقال ( عليه السلام ) : « تلك راحة الموت ، أما أنه ما من ميت يموت ، حتى يرد الله عز وجل عليه من عقله وسمعه وبصره ـ وعدد أشياء للوصية ـ اخذ او ترك ». دعائم الإِسلام ج 2 ص 345ح 1293. 

[1] في المصدر : نزاعه. 

[2] وفيه : ظَنَنّا. 

11 - عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : « من مات على وصية حسنة ، مات شهيدا ». دعوات القطب الراوندي ص 106.

الدعوات عن فاطمة سيدة نساء العالمين صلوات الله عليهما

الدعوات عن سيدتنا  فاطمة سيدة نساء العالمين بنت سيد المرسلين صلوات الله عليهما و على عترتهما الطاهرين‌

1- و من ذلك دعاء عن مولاتنا فاطمة الزهراء ( صلوات  الله عليها)
اللَّهُمَّ قَنِّعْنِي بِمَا رَزَقْتَنِي وَ اسْتُرْنِي وَ عَافِنِي أَبَداً مَا أَبْقَيْتَنِي وَ اغْفِرْ لِي وَ ارْحَمْنِي إِذَا تَوَفَّيْتَنِي اللَّهُمَّ لَا تُعْيِنِي فِي طَلَبِ مَا لَا تُقَدِّرُ لِي وَ مَا قَدَّرْتَهُ عَلَيَّ فَاجْعَلْهُ مُيَسَّراً سَهْلًا اللَّهُمَّ كَافِ عَنِّي وَالِدَيَّ وَ كُلَّ مَنْ لَهُ نِعْمَةٌ عَلَيَّ خَيْرَ مُكَافَاةٍ اللَّهُمَّ فَرِّغْنِي لِمَا خَلَقْتَنِي لَهُ وَ لَا تَشْغَلْنِي بِمَا تَكَفَّلْتَ لِي بِهِ وَ لَا تُعَذِّبْنِي وَ أَنَا أَسْتَغْفِرُكَ وَ لَا تَحْرِمْنِي وَ أَنَا أَسْأَلُكَ اللَّهُمَّ ذَلِّلْ نَفْسِي فِي نَفْسِي وَ عَظِّمْ شَأْنَكَ فِي نَفْسِي وَ أَلْهِمْنِي طَاعَتَكَ وَ الْعَمَلَ بِمَا يُرْضِيكَ وَ التَّجَنُّبَ لِمَا يُسْخِطُكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‌.

2- و من ذلك للحمى دعاء آخر لمولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام)
دَخَلَ النَّبِيُّ (صلى الله عليه واله وسلم) عَلَى فَاطِمَةَ الزَّهْرَاءِ (عليها السلام) فَوَجَدَ الْحَسَنَ (عليه السلام) مَوْعُوكاً فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى النَّبِيِّ (صلى الله عليه واله وسلم) فَنَزَلَ جَبْرَئِيلُ (عليه السلام) فَقَالَ يَا مُحَمَّدُ أَ لَا أُعَلِّمُكَ مَعَاذَةً تَدْعُو بِهَا فَيَنْجَلِيَ بِهَا عَنْهُ مَا يَجِدُهُ قَالَ بَلَى قَالَ قُلِ:
 اللَّهُمَّ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ ذُو السُّلْطَانِ الْقَدِيمِ وَ الْمَنِّ الْعَظِيمِ‌ وَ الْوَجْهِ الْكَرِيمِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ الْعَلِيُّ الْعَظِيمُ وَلِيُّ الْكَلِمَاتِ التَّامَّاتِ وَ الدَّعَوَاتِ الْمُسْتَجَابَاتِ حُلَّ مَا أَصْبَحَ بِفُلَانٍ. فَدَعَا النَّبِيِّ (صلى الله عليه واله وسلم) ثُمَّ وَضَعَ يَدَهُ عَلَى جَبْهَتِهِ فَإِذَا هُوَ بِعَوْنِ اللَّهِ قَدْ أَفَاقَ‌.

3- و من ذلك دعاء آخر لفاطمة الزهراء  (عليها السلام)
رُوِيَ أَنَّ فَاطِمَةَ (عليها السلام) زَارَتِ النَّبِيِّ (صلى الله عليه واله وسلم)  فَقَالَ لَهَا أَ لَا أُزَوِّدُكِ قَالَتْ نَعَمْ قَالَ قُولِي:
 اللَّهُمَّ رَبَّنَا وَ رَبَّ كُلِّ شَيْ‌ءٍ- مُنْزِلَ التَّوْرَاةِ وَ الْإِنْجِيلِ وَ الْفُرْقَانِ فَالِقَ الْحَبِّ وَ النَّوَى أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنٰاصِيَتِهٰا أَنْتَ الْأَوَّلُ فَلَيْسَ قَبْلَكَ شَيْ‌ءٌ وَ أَنْتَ الْآخِرُ فَلَيْسَ بَعْدَكَ شَيْ‌ءٌ وَ أَنْتَ الظَّاهِرُ فَلَيْسَ فَوْقَكَ شَيْ‌ءٌ وَ أَنْتَ الْبَاطِنُ فَلَيْسَ دُونَكَ شَيْ‌ءٌ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ عَلَى أَهْلِ بَيْتِهِ عَلَيْهِ وَ عَلَيْهِمُ السَّلَامُ وَ اقْضِ عَنِّي الدَّيْنَ وَ أَغْنِنِي مِنَ الْفَقْرِ وَ يَسِّرْ لِي كُلَّ الْأَمْرِ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِينَ‌.

4- و من ذلك دعاء آخر لمولاتنا فاطمة الزهراء (عليها السلام)
فِي الْفَرَجِ مِنَ الْحَبْسِ وَ الضِّيقِ-
 رُوِيَ أَنَّ رَجُلًا كَانَ مَحْبُوساً بِالشَّامِ مُدَّةً طَوِيلَةً مُضَيَّقاً عَلَيْهِ فَرَأَى فِي مَنَامِهِ كَانَ الزَّهْرَاءُ ( صلوات  الله عليها) أَتَتْهُ فَقَالَتْ لَهُ ادْعُ بِهَذَا الدُّعَاءِ فَتَعَلَّمَهُ وَ دَعَا بِهِ فَتَخَلَّصَ وَ رَجَعَ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ هُوَ:
 اللَّهُمَّ بِحَقِّ الْعَرْشِ وَ مَنْ عَلَاهُ وَ بِحَقِّ الْوَحْيِ وَ مَنْ أَوْحَاهُ وَ بِحَقِّ النَّبِيِّ وَ مَنْ نَبَّأَهُ وَ بِحَقِّ الْبَيْتِ وَ مَنْ بَنَاهُ يَا سَامِعَ كُلِّ صَوْتٍ يَا جَامِعَ كُلِّ فَوْتٍ يَا بَارِئَ النُّفُوسِ بَعْدَ الْمَوْتِ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ أَهْلِ بَيْتِهِ وَ آتِنَا وَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الْمُؤْمِنَاتِ فِي مَشَارِقِ الْأَرْضِ وَ مَغَارِبِهَا فَرَجاً مِنْ عِنْدِكَ عَاجِلًا بِشَهَادَةِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَ أَنَّ مُحَمَّداً عَبْدُكَ وَ‌رَسُولُكَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ عَلَى ذُرِّيَّتِهِ الطَّيِّبِينَ الطَّاهِرِينَ وَ سَلَّمَ تَسْلِيماً . مهج الدعوات و منهج العبادات: ص 208-211.

دعاء فاطمة علمها إياهُ رسول الله وهو حجاب عن السحر والسم

دُعاء علمها إياهُ رسول الله صلى الله عليه و آله و عليها‌

رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى أَبِي الْمُفَضَّلِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُطَّلِبِ الشَّيْبَانِيِّ مِنَ الْجُزْءِ الثَّالِثِ مِنْ أَمَالِيهِ بِإِسْنَادِهِ نِسْبَةً إِلَى مَوْلَانَا الْحَسَنِ بْنِ مَوْلَانَا عَلِيِّ بْنِ أَبِي طَالِبٍ (عليهما السلام ) عَنْ أُمِّهِ فَاطِمَةَ بِنْتِ رَسُولِ اللَّهِ (صلى الله عليه واله وسلم) وَجَدْنَاهُ بِإِسْنَادٍ صَحِيحٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ (صلى الله عليه واله وسلم) قَالَ لِلزَّهْرَاءِ فَاطِمَةَ (عليها السلام ) يَا بُنَيَّةِ أَ لَا أُعَلِّمُكِ دُعَاءً لَا يَدْعُو بِهِ أَحَدٌ إِلَّا اسْتُجِيبَ لَهُ وَ لَا يَجُوزُ فِيكِ سِحْرٌ وَ لَا سَمٌّ وَ لَا يَشْمَتُ بِكِ عَدُوٌّ وَ لَا يَعْرِضُ لَكِ الشَّيْطَانُ وَ لَا يُعْرِضُ عَنْكِ الرَّحْمَنُ وَ لَا يزغ [يَزِيغُ قَلْبُكِ وَ لَا تُرَدُّ لَكِ دَعْوَةٌ وَ يُقْضَى حَوَائِجُكِ كُلُّهَا قَالَتْ يَا أَبَتِ لَهَذَا أَحَبُّ إِلَيَّ مِنَ الدُّنْيَا وَ مَا فِيهَا قَالَ
 تَقُولِينَ:

{يَا أَعَزَّ مَذْكُورٍ وَ أَقْدَمَهُ قِدَماً فِي الْعِزِّ وَ الْجَبَرُوتِ يَا رَحِيمَ كُلِّ مُسْتَرْحِمٍ وَ مَفْزَعَ كُلِّ مَلْهُوفٍ إِلَيْهِ يَا رَاحِمَ كُلِّ حَزِينٍ يَشْكُو بَثَّهُ وَ حُزْنَهُ إِلَيْهِ يَا خَيْرَ مَنْ سُئِلَ الْمَعْرُوفُ مِنْهُ وَ أَسْرَعَهُ إِعْطَاءً يَا مَنْ يَخَافُ الْمَلَائِكَةُ الْمُتَوَقِّدَةُ بِالنُّورِ مِنْهُ أَسْأَلُكَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي يَدْعُوكَ بِهَا حَمَلَةُ عَرْشِكَ وَ مَنْ حَوْلَ عَرْشِكَ بِنُورِكَ يُسَبِّحُونَ شَفَقَةً مِنْ خَوْفِ عِقَابِكَ وَ بِالْأَسْمَاءِ الَّتِي يَدْعُوكَ بِهَا جَبْرَئِيلُ وَ مِيكَائِيلُ وَ إِسْرَافِيلُ إِلَّا أَجَبْتَنِي وَ كَشَفْتَ يَا إِلَهِي كُرْبَتِي وَ سَتَرْتَ ذُنُوبِي يَا مَنْ أُمِرَ بِالصَّيْحَةِ فِي خَلْقِهِ- فَإِذٰا هُمْ بِالسّٰاهِرَةِ يُحْشَرُونَ وَ بِذَلِكَ الِاسْمِ الَّذِي أَحْيَيْتَ بِهِ الْعِظٰامَ وَ هِيَ رَمِيمٌ أَحْيِ قَلْبِي وَ اشْرَحْ صَدْرِي وَ أَصْلِحْ شَأْنِي يَا مَنْ خَصَّ نَفْسَهُ بِالْبَقَاءِ وَ خَلَقَ لِبَرِيَّتِهِ الْمَوْتَ وَ الْحَيَاةَ وَ الْفَنَاءَ يَا مَنْ فِعْلُهُ قَوْلٌ وَ قَوْلُهُ أَمْرٌ وَ أَمْرُهُ مَاضٍ عَلَى مَا يَشَاءُ أَسْأَلُكَ بِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ خَلِيلُكَ حِينَ أُلْقِيَ فِي النَّارِ فَدَعَاكَ بِهِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ وَ قُلْتَ يٰا نٰارُ كُونِي بَرْداً وَ سَلٰاماً عَلىٰ إِبْرٰاهِيمَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي دَعَاكَ بِهِ مُوسَى مِنْ جٰانِبِ الطُّورِ الْأَيْمَنِ فَاسْتَجَبْتَ لَهُ- وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ عِيسَى مِنْ رُوحِ الْقُدُسِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي وَهَبْتَ بِهِ لِزَكَرِيَّا يَحْيَى وَ بِالاسْمِ الَّذِي كَشَفْتَ بِهِ عَنْ أَيُّوبَ الضُّرَّ وَ تُبْتَ بِهِ عَلَى دَاوُدَ وَ سَخَّرْتَ بِهِ لِسُلَيْمَانَ الرِّيحَ تَجْرِي بِأَمْرِهِ‌ وَ الشَّيَاطِينَ وَ عَلَّمْتَهُ مَنْطِقَ الطَّيْرِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الْعَرْشَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الْكُرْسِيَّ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الرُّوحَانِيِّينَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ جَمِيعَ الْخَلْقِ وَ بِالاسْمِ الَّذِي خَلَقْتَ بِهِ جَمِيعَ مَا أَرَدْتَ مِنْ شَيْ‌ءٍ وَ بِالاسْمِ الَّذِي قَدَرْتَ بِهِ عَلَى كُلِّ شَيْ‌ءٍ أَسْأَلُكَ بِحَقِّ هَذِهِ الْأَسْمَاءِ إِلَّا مَا أَعْطَيْتَنِي سُؤْلِي وَ قَضَيْتَ حَوَائِجِي يَا كَرِيمُ .
فَإِنَّهُ يُقَالُ لَكِ يَا فَاطِمَةُ نَعَمْ نَعَمْ‌ }.
مهج الدعوات و منهج العبادات:ص207-208.







.
.