1 - وقال الباقر عليه السلام: إنما مثل الحاجة إلى من أصاب ماله حديثا كمثل الدرهم في فم الأفعي أنت إليه محوج [1] وأنت منها على خطر. التحف ص 292.
[1] أحوج إليه: افتقر. وأحوجه: جعله محتاجا.
2 - وقال الباقرعليه السلام: ثلاث خصال لا يموت صاحبهن أبدا حتى يرى وبالهن:
البغي. وقطيعة الرحم. واليمين الكاذبة يبارز الله بها، وإن أعجل الطاعة ثوابا لصلة الرحم وإن القوم ليكونون فجارا فيتواصلون فتنمى أموالهم ويثرون [1] وإن اليمين الكاذبة وقطيعة الرحم ليذران الديار بلاقع من أهلها [2]. التحف ص 292.
[1] " يثرون " أي يكثرون مالا. يقال: ثرا الرجل: كثر ماله.
[2] " ليذران " أي ليدعان ويتركان من وذره أي ودعه. " بلاقع " جمع بلقع -: الأرض القفر.
3 - وقال الباقرعليه السلام: لا يقبل عمل إلا بمعرفة. ولا معرفة إلا بعمل. ومن عرف دلته معرفته علي العمل. ومن لم يعرف فلا عمل له. التحف ص 292.
4 - وقال الباقرعليه السلام: إن الله جعل للمعروف أهلا من خلقه، حبب إليهم المعروف وحبب إليهم فعاله، ووجه لطلاب المعروف الطلب إليهم ويسر لهم قضاءه كما يسر الغيث للأرض المجدبة ليحييها ويحيي أهلها [1] وإن الله جعل للمعروف أعداء من خلقه بغض إليهم المعروف وبغض إليهم فعاله. وحظر على طلاب المعروف التوجه إليهم وحظر عليهم قضاءه كما يحظر الغيث عن الأرض المجدبة ليهلكها ويهلك أهلها وما يعفو الله عنه أكثر.
[1] المجدبة: ذو جدب وهو ضد الخصب ويأتي أيضا بمعني الماحل.التحف ص 292.
5 - وقال الباقرعليه السلام: اعرف المودة في قلب أخيك بما له في قلبك. التحف ص 292.
[1] المراد الحب في الله والبغض فيه كما جاء في الأحاديث.
7 - وقال الباقرعليه السلام: والله ما شيعتنا إلا من اتقى الله وأطاعه، وما كانوا يعرفون إلا بالتواضع والتخشع وأداء الأمانة وكثرة ذكر الله والصوم والصلاة والبر بالوالدين وتعهد الجيران من الفقراء وذوي المسكنة والغارمين والأيتام، و صدق الحديث وتلاوة القرآن وكف الألسن عن الناس إلا من خير، وكانوا امناء عشائرهم في الأشياء. التحف ص 292.
8 - وقال: الباقرعليه السلام: أربع من كنوز البر: كتمان الحاجة، وكتمان الصدقة، وكتمان الوجع، وكتمان المصيبة. التحف ص 292.
9 - وقال الباقرعليه السلام: من صدق لسانه زكي عمله، ومن حسنت نيته زيد في رزقه ومن حسن بره بأهله زيد في عمره. التحف ص 292.
10 - وقال الباقرعليه السلام: إياك والكسل والضجر فإنهما مفتاح كل شر، من كسل لم يؤد حقا، ومن ضجر لم يصبر على حق.بحار الأنوار - ط دارالاحیاء التراث: ج 75 ص 175.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق