وصايا أمير المؤمنين عند مفارقة الدنيا

ما جمع من جوامع كلم أمير المؤمنين صلى الله عليه وعلى ذريته 

عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده عليهم السلام قال: شيع أمير المؤمنين عليه السلام جنازة فلما وضعت في لحدها عج أهلها [1] وبكوا فقال: ما تبكون؟ أما والله لو عاينوا ما عاين ميتهم لأذهلهم ذلك عن البكاء عليه أما والله إن له إليهم لعودة، ثم عودة، حتى لا يبقي منهم أحدا، ثم قام فيهم فقال: 

أوصيكم عباد الله بتقوى الله الذي ضرب لكم الأمثال، ووقت لكم الآجال، وجعل لكم أسماعا تعي ما عناها [وأبصارا لتجلوا عن غشاها] وأفئدة تفهم ما دهاها [في تركيب صورها وما أعمرها] فإن الله لم يخلقكم عبثا، ولم يضرب عنكم الذكر صفحا، بل أكرمكم بالنعم السوابغ [وأرفدكم بأوفر الروافغ، وأحاط بكم الاحصاء، وأرصد لكم الجزاء في السراء والضراء].

 فاتقوا الله عباد الله، وجدوا في الطلب، وبادروا بالعمل قبل [مقطع النهمات [2] و] هاذم اللذات [3] ومفرق الجماعات، فإن الدنيا لا يدوم نعيمها ولا تؤمن فجائعها، غرور حائل [وشبح فائل [4]]، وسناد مائل، ونعيم زائل.وجيد عاطل.

 فاتعظوا عباد الله بالعبر [واعتبروا بالآيات والأثر] وازدجروا بالنذر [وانتفعوا بالمواعظ] فكأن قد علقتكم مخالب المنية [وأحاطت بكم البلية وضمكم بيت التراب] ودهمتكم مفظعات الأمور بنفخة الصور، وبعثرة القبور وسياقة المحشر، وموقف الحساب في المنشر، وبرز الخلائق حفاة عراة، وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد، ونوقش الناس على القليل والكثير، والفتيل والنقير [5] وأشرقت الأرض بنور ربها، ووضع الكتاب وجئ بالنبيين والشهداء وقضى بينهم بالحق وهم لا يظلمون " فارتجت [6] لذلك اليوم البلاد، وخشع العباد وناد المناد من مكان قريب، وحشرت الوحوش، وزوجت النفوس [مكان مواطن الحشر، وبدت الاسرار، وهلكت الأشرار، وارتجت الأفئدة، فنزلت بأهل النار من الله سطوة مجيحة، وعقوبة منيحة [7]] وبرزت الجحيم، لها كلب ولجب، وقصيف رعد [8] وتغيظ ووعيد، قد تأجج جحيمها [9] وغلا حميمها. 

فاتقوا الله عباد الله تقية [من كنع فخنع] [10] وجل و [رحل] وحذر فأبصر وازدجر، فاحتث طلبا [11] ونجا هربا، وقدم للمعاد، واستظهر من الزاد وكفى بالله منتقما، وبالكتاب خصيما [وحجيجا]، وبالجنة ثوابا [ونعيما] وبالنار وبالا وعقابا، وأستغفر الله لي ولكم.بحار الأنوار :ج 75 ص65-  66 .

[1] عج يعج عجا: صاح ورفع صوته. 

[2] النهمة: بلوغ الهمة والشهوة في الشئ، يقال " له في هذا الامر نهمة " أي شهوة و " قضى منه نهمته " أي شهوته. 

[3] الهاذم بالذال المعجمة بمعنى الهادي ويستعمل مع الموت. 

[4] الشبح: الشخص. وما ينظر بالعين من إبل وغنم وبناء. والفائل - فاعل عن فال يفيل رأيه: أخطأ وضعف.

[5] النقير. النكتة في ظهر النواة. وهو كناية عن القليل. 

[6] ارتج البحر: اضطراب. 

[7] المجيحة: المهلكة والمستأصلة - والمنيحة أي الشديدة المحرقة. 

[8] الكلب: الشدة، واللجب: صوت الهياج واضطراب الأمواج. وقصيف الرعد: شدة صوته. 

[9] التأجج: التلهب والاضطرام.

[10] كنع أي جبن وهرب. وخنع أي خضع وذل. وجل أي خرج من بلده. 

[11] احتث على الامر واحتثه: حضه ونشطه على فعله.