استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام

 استحباب اختيار الحج على الجهاد مع غير الامام

1-عن محمد بن عبد الله (1) قال : قلت للرضا ( عليه السلام ) : إن أبي حدثني عن آبائك ( عليهم السلام ) أنه قيل لبعضهم : إن في بلادنا موضع رباط يقال له : قزوين ، وعدو يقال له ، الديلم ، فهل من جهاد ، أو هل من رباط ؟ فقال : عليكم بهذا البيت فحجوه ، ثم
قال : فأعاد عليه الحديث ثلاث مرات كل ذلك يقول : عليكم بهذا البيت فحجوه ـ إلى أن قال : ـ فقال : صدق أبو الحسن ( عليه السلام ) صدق هو على ما ذكر .الكافي 4 : 260 | 34.

(1) في نسخة : محمد بن عبيد الله ( هامش المخطوط ) .

2- محمد بن علي بن الحسين قال : جاء رجل إلى علي بن الحسين ( عليه السلام ) فقال : قد آثرت الحج على الجهاد ، وقد قال الله عز وجل : ( إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ) (1) فقال له علي بن الحسين ( عليهما السلام ) : فاقرأ ما بعده ، فقال : (التَّائِبُونَ الْعَابِدُونَ) (2) إلى أن بلغ آخر الاية ، فقال : إذا رأيت هؤلاء فالجهاد معهم يومئذ أفضل من الحج .
وسائل الشيعة : ج 11 ص 123.
(1) ، (2) التوبة 9 : 111 ، 112 .

3-عن الثمالي قال : قال رجل لعلي بن الحسين ( عليهما السلام ) : تركت الجهاد وخشونته ، ولزمت الحجّ ولينه! قال : وكان متكئا فجلس وقال : « ويحك ، ما بلغك ما قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) في حجّة الوداع! إنّه لمّا وقف بعرفة ، وهمّت الشمس أن تغيب ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يا بلال ، قل للناس فلينصتوا ، فلمّا أنصتوا قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إنّ ربكم تطوّل عليكم في هذا اليوم فغفر لمحسنكم ، وشفع محسنكم في مسيئكم ، فأفيضوا مغفوراً لكم ، وضمن لأهل التبعات من عنده الرضى ».مستدرك الوسائل : ج8 ص 46-47.