ما جمع من جوامع كلم أمير المؤمنين صلى الله عليه وعلى ذريته
1 - وقال عليه السلام: سادة الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء.
1 - وقال عليه السلام: ما أطال [ال] عبد الامل إلا أنسا [ه] العمل.
2 - وقال عليه السلام: ابن آدم أشبه شئ بالمعيار: إما ناقص بجهل، أو راجح بعلم.
3 - وقال عليه السلام: سباب المؤمن فسق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه.
4 - وقال عليه السلام: ابذل لأخيك دمك ومالك، ولعدوك عدلك، وإنصافك وللعامة بشرك وإحسانك، تسلم على الناس يسلموا عليك.
1 - وقال عليه السلام: سادة الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء.
1 - وقال عليه السلام: ما أطال [ال] عبد الامل إلا أنسا [ه] العمل.
2 - وقال عليه السلام: ابن آدم أشبه شئ بالمعيار: إما ناقص بجهل، أو راجح بعلم.
3 - وقال عليه السلام: سباب المؤمن فسق، وقتاله كفر، وحرمة ماله كحرمة دمه.
4 - وقال عليه السلام: ابذل لأخيك دمك ومالك، ولعدوك عدلك، وإنصافك وللعامة بشرك وإحسانك، تسلم على الناس يسلموا عليك.
5 - وقال عليه السلام: سادة الناس في الدنيا الأسخياء، وفي الآخرة الأتقياء.
6 - وقال عليه السلام: الشئ شيئان: فشئ غيري لم أرزقه فيما مضى، ولا آمله فيما بقي، وشئ لا أناله دون وقته، ولو أجلبت عليه بقوة السماوات والأرض فبأي هذين أفنى عمري.
7 - وقال عليه السلام: الفقر الموت الأكبر، وقلة العيال أحد اليسارين وهو نصف العيش، والهم نصف الهرم، وما عال امر اقتصد [1]، وما عطب امرء استشار والصنيعة لا تصلح إلا عند ذي حسب أو دين، والسعيد من وعظ بغيره، والمغبون لا محمود ولا مأجور، البر لا يبلى، والذنب لا ينسى.
[1] أي ما افتقر امرء ان أخذ بالاقتصاد. وفى النهج " ما أعال ". وما عطب أي ما هلك.
8 - وقال عليه السلام: اصطنعوا المعروف [2] تكسبوا الحمد. واستشعروا الحمد يؤنس بكم [العقلاء]. ودعوا الفضول يجانبكم السفهاء، وأكرموا الجليس تعمر ناديكم [3]، وحاموا عن الخليط يرغب في جواركم، وأنصفوا الناس من أنفسكم يوثق بكم، وعليكم بمكارم الأخلاق فإنها رفعة، وإياكم والأخلاق الدنية فإنها تضع الشريف وتهدم المجد.
[2] اصطنعوا: أعطوا وأحسنوا وأكرموا.
[3] النادي: المجلس جمعه أندية.
9 - وقال عليه السلام: اقنع تعز.
10 - وقال عليه السلام: الصبر جنة من الفاقة. والحرص علامة الفقر. والتجمل اجتناب المسكنة. والموعظة كهف لمن لجأ إليها.6 - وقال عليه السلام: الشئ شيئان: فشئ غيري لم أرزقه فيما مضى، ولا آمله فيما بقي، وشئ لا أناله دون وقته، ولو أجلبت عليه بقوة السماوات والأرض فبأي هذين أفنى عمري.
7 - وقال عليه السلام: الفقر الموت الأكبر، وقلة العيال أحد اليسارين وهو نصف العيش، والهم نصف الهرم، وما عال امر اقتصد [1]، وما عطب امرء استشار والصنيعة لا تصلح إلا عند ذي حسب أو دين، والسعيد من وعظ بغيره، والمغبون لا محمود ولا مأجور، البر لا يبلى، والذنب لا ينسى.
[1] أي ما افتقر امرء ان أخذ بالاقتصاد. وفى النهج " ما أعال ". وما عطب أي ما هلك.
8 - وقال عليه السلام: اصطنعوا المعروف [2] تكسبوا الحمد. واستشعروا الحمد يؤنس بكم [العقلاء]. ودعوا الفضول يجانبكم السفهاء، وأكرموا الجليس تعمر ناديكم [3]، وحاموا عن الخليط يرغب في جواركم، وأنصفوا الناس من أنفسكم يوثق بكم، وعليكم بمكارم الأخلاق فإنها رفعة، وإياكم والأخلاق الدنية فإنها تضع الشريف وتهدم المجد.
[2] اصطنعوا: أعطوا وأحسنوا وأكرموا.
[3] النادي: المجلس جمعه أندية.
9 - وقال عليه السلام: اقنع تعز.
11 - وقال عليه السلام: من كساه العلم ثوبه اختفى عن الناس عيبه.
12 - وقال عليه السلام: لا عيش لحسود. ولا مودة لملوك. ولا مروة لكذوب.
13 - وقال عليه السلام: تروح إلى بقاء عزك بالوحدة.
14 - وقال عليه السلام: كل عزيز داخل تحت القدرة فذليل.
15 - وقال عليه السلام: أهلك الناس اثنان: خوف الفقر وطلب الفخر.
16 - وقال عليه السلام: أيها الناس إياكم وحب الدنيا فإنها رأس كل خطيئة، وباب كل بلية، وقران كل فتنة، وداعي كل رزية [4].
[4] الرزية: المصيبة.
17 - وقال عليه السلام: جمع الخير كله في ثلاث خصال: النظر والسكوت والكلام فكل نظر ليس فيه اعتبار فهو سهو، وكل سكوت ليس فيه فكرة فهو غفلة، وكل كلام ليس فيه ذكر فهو لغو، فطوبى لمن كان نظره عبرة، وسكوته فكرة، و كلامه ذكرا، وبكى على خطيئته، وأمن الناس من شره.
18 - وقال عليه السلام: ما أعجب هذا الانسان مسرور بدرك ما لم يكن ليفوته محزون على فوت ما لم يكن ليدركه ولو أنه فكر لأبصر، وعلم أنه مدبر، وأن الرزق عليه مقدر، ولاقتصر على ما تيسر، ولم يتعرض لما تعسر [5].المصدر التحف : ص 200.
[5] في بعض النسخ " لاقتصر على ما يتيسر، ولم يتعرض لما يتعسر ".
19 - وقال عليه السلام : إذا طاف في الأسواق ووعظهم قال: يا معشر التجار قدموا الاستخارة، وتبركوا بالسهولة، واقتربوا من المبتاعين [6] وتزينوا بالحلم، وتناهوا عن اليمين، وجانبوا الكذب، وتخافوا عن الظلم [7] وأنصفوا المظلومين، ولا تقربوا الربا " وأوفوا الكيل والميزان ولا تبخسوا الناس أشياءهم ولا تعثوا في الأرض مفسدين ". المصدر التحف : ص 200.
[6] أي تغاربوا بالمشترى وامضوا المعاملة.
[7] في بعض النسخ " تجافوا ".
بحار الانوار: ج 75 ص 50 - 54.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق