استحباب الحياء1

استحباب الحياء

1-  عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، إنّه قال : « الحياء حياءان : حياء عقل ، وحياء حمق ، فحياء العقل هو العلم ، وحياء الحمق هو الجهل ».  مشكاة الأنوار ص 233.

2-  ـ وعن الباقر أو الصادق ( عليهما السلام ) ، إنّه قال : « الحياء والإيمان مقرونان في قرن واحد ، فإذا ذهب أحدهما تبعه صاحبه ».  مشكاة الأنوار ص 233.

3 ـ وعن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنّة ، والرياء من الجفاء والجفاء في النار ».  مشكاة الأنوار ص 233.

4 ـ وعن سلمان ( رحمه الله ) ، قال : إنّ الله عزو جل إذا أراد هلاك عبد نزع منه الحياء ، فإذا نزع منه الحياء لم تلقه إلّا خائفاً مخوفاً ، فإذا كان خائفاً مخوفاً نزعت منه الأمانة ، فإذا نزعت منه الأمانة لم تلقه إلّا شيطاناً ملعوناً فلعنّاه ، قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « من ألقى جلباب الحياء فلا غيبة له ».  مشكاة الأنوار ص 233.

5 ـ وعن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، إنّه قال لميسر بن عبد العزيز : « يا ميسر ، إذا طلبت حاجة فلا تطلبها بالليل ، واطلبها بالنهار ، فإنّ الحياء في الوجه ».  مشكاة الأنوار ص 234.

6 ـ وعن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : رحم الله عبدا استحيا من ربّه حقّ الحياء ، حفظ الرأس وما حوى ، والبطن وما وعى ، وذكر القبر والبلى ، وذكر أنّ له في الآخرة معاداً ».مشكاة الأنوار ص 234.

7-  قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « ما كان الفحش في شيء قطّ إلّا شانه ، ولا كان الحياء في شيء قطّ إلّا زانه ». أمالي المفيد ص 167 ح 2.

8 - عن أبي حمزة الثمالي ( رحمه الله ) ، عن أبي جعفر الباقر محمد بن علي ( عليهما السلام ) ، قال : سمعته يقول : « أربع من كنّ فيه كمل اسلامه ، واعين على إيمانه ومحصت عنه ذنوبه ، ولقى ربّه وهو عنه راض ، ولو كان فيما بين قرنه إلى قدمه ذنوب حطها الله عنه وهي : الوفاء بما يجعل على نفسه لله ، وصدق اللسان مع الناس ، والحياء ممّا يقبح عند الله وعند الناس ، وحسن الخلق مع الأهل والناس ».  أمالي المفيد ص 166 ح 1.

9- عن أبي ذر ، عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، إنّه قال : « يا أبا ذر ، أتحبّ أن تدخل الجنة؟ » قلت : نعم فداك أبي ، قال : « فاقصر من الأمل ، واجعل الموت نصب عينيك ، واستحي من الله حقّ الحياء » ، قال : قلت : يا رسول الله ، كلنا نستحي من الله ، قال : « ليس كذلك الحياء ، ولكن الحياء من الله أن لا تنسى المقابر والبلى ، والجوف وما وعى ، والرأس وما حوى ». أمالي الطوسي ج 2 ص 147.

10- عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، إنّه قال : « الحياء خير كلّه ».الأخلاق : مخطوط.

11 ـ وعنه ( صلّى الله عليه وآله ) إنّه قال : « الحياء شعبة من الإيمان. 

وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : الحياء من الإيمان ، والإيمان في الجنّة ، والجفاء من البذاء ، والبذاء في النار ». الأخلاق : مخطوط.

12 ـ ونظر ( صلّى الله عليه آله ) ، إلى رجل يغتسل بحيث يراه الناس ، فقال : « أيّها الناس أن الله يحب من عباده الحياء والستر ، فأيكم اغتسل فليتوار من الناس ، فإنّ الحياء زينة الإسلام ». الأخلاق : مخطوط.

13-  قال الصادق ( عليه السلام ) : « الحياء نور جوهره صدر الإيمان ، وتفسيره التثبت عند كلّ شيء ينكره التوحيد والمعرفة ، قال النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) : ( الحياء والايمان ، فقيّد الحياء بالإيمان ) [1] والإيمان بالحياء ، وصاحب الحياء خير كلّه ، ومن حرم الحياء فهو شر كله ، وأنّ تعبد وتورع ، وأن خطوة يتخطى [2] في ساحات هيبة الله بالحياء منه إليه ، خير له [3] من عبادة سبعين سنة ، والوقاحة صدر النفاق ( والشقاق و ) [4] الكفر. 

 قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إذا لم تستح فاعمل ما شئت ، أي إذا فارقت الحياء فكلّ ما عملت من خير وشرّ فأنت به معاقب ، وقوّة الحياء من الحزن والخوف ، والحياء مسكن الخشية ، والحياء أوّله الهيبة ( وآخره الرؤية ) [5] ، وصاحب الحياء مشتغل بشأنه ، معتزل من الناس ، مزدجر عمّا هم فيه ، ولو تركوا صاحب الحياء ما جالس أحداً.

 قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : إذا أراد الله بعبد خيراً الهاه عن محاسنه ، وجعل مساويه بين عينيه ، وكرهه مجالسة المعرضين عن ذكر الله ، والحياء خمسة أنواع : حياء ذنب ، وحياء تقصير ، وحياء كرامة ، وحياء حبّ ، وحياء هيبة ، ولكلّ واحد من ذلك أهل ، ولأهله مرتبة على حدة ».  مصباح الشريعة ص 510.

[1] في المصدر : الحياء من الإيمان. 

[2] وفيه : تتخطأ. 

[3] له : ليست في المصدر. 

[4] في المصدر : وصدر النفاق.

[5] ما بين القوسين ليس في المصدر. 

14- عن هشام بن الحكم ، عن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، إنّه قال له : « يا هشام ، رحم الله من استحيى من الله حقّ الحياء ، فحفظ الرأس وما حوى ، والبطن وما وعى ، وذكر الموت والبلى ، وعلم أنّ الجنّة محفوفة بالمكاره ، والنار محفوفة بالشهوات ».  تحف العقول ص 291.

15-  عن أبي سعيد الخدري ، قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) حيّياً ، لا يُسأل شيئاً إلّا أعطاه.مكارم الأخلاق ص 17. 

16 ـ وعنه قال : كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) أشدّ حياء من العذراء في خدرها ، وكان إذا كره شيئاً عرفناه في وجهه. مكارم الأخلاق ص 17. 

17-  عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، إنّه قال : « الإيمان عريان ولباسه الحياء ». روضة الواعظين ص 460.

18 ـ وعن الصادق ( عليه السلام ) ، قال : « ثلاث من لم يكن فيه ، فلا يرجى خيره أبداً : من لم يخش الله في الغيب ، ولم يرعو [1] عند الشيب ، ولم يستح من العيب ».روضة الواعظين ص 460.

[1] ارعوى عن الشرّ : كفّ عنه ( لسان العرب ج 14 ص328 ).

19 ـ وقال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « ما كان الحياء في شيء قطّ [1] إلّا زانه ، ولا كان الفحش في شيء قطّ إلّا شانه ».

 

 وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « إنّ لكلّ دين خلقاً ، وخلق الاسلام الحياء ». 

 وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « الحياء [2] من الإيمان ».

 وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « قلة الحياء كفر ». 

 وقيل له ( صلّى الله عليه وآله ) : أوصني؟ قال : « أستحي من الله ، كما تستحي من الرجل الصالح من قومك ». روضة الواعظين ص 460. 

[1] في المخطوط : « قطّ في شيء » وما أثبتناه من المصدر. 

[2] في المصدر زيادة : من الأحياء. 

20 ـ عن أبي الحسن الأوّل ( عليه السلام ) ، إنّه قال : « ما بقي من أمثال الأنبياء ( عليهم السلام ) ، إلّا كلمة : إذا لم تستح فاصنع [1] ما شئت ، وأنّها في بني أُمية ».  روضة الواعظين ص 460. 

[1] في المصدر : فاعمل.

21 ـ نهج البلاغة : في وصية أمير المؤمنين لولده الحسن ( عليهما السلام ) : « والحياء سبب إلى كلّ جميل ».  نهج البلاغة : الوصية في ج 3 ص 42 ح 31 ، لكنها خالية من هذه القطعة ، وأخرجها في البحار ج 77 ص 211 عن كتاب الوصايا.

22 ـ عوالي اللآلي : عن النبيّ ( صلّى الله عليه وآله ) ، إنّه قال : « الحياء شعبة من الإيمان ».

 وقال ( صلّى الله عليه وآله ) : « إذا لم تستح فافعل ما شئت ».  عوالي اللآلي ج 1 ص 59 ح 90 و 91.