جواز ترك النوافل .
1- عن أحدهما ( عليهما السلام ) قال : قال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : إنّ للقلوب إقبالاً وإدباراً ، فإذا أقبلت ، فتنفّلوا ، وإذا أدبرت فعليكم بالفريضة . الكافي 3 : 454 | 16 .
2- عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) أنّه قال : إنّ للقلوب إقبالاً وإدباراً ، فإذا أقبلت فاحملوها على النوافل ، وإذا أدبرت فاقتصروا بها على الفرائض .نهج البلاغة 3 : 228 | 312 .
3- قال أبو عبد ( عليه السلام ) في الوتر : إنّما كتب الله الخمس وليست الوتر مكتوبة ، إن شئت صلّيتها ، وتركها قبيح .
التهذيب 2 : 11 | 22 .
4- قال الصادق ( عليه السلام ) : « ان القلب يحيا ويموت ، فإذا حيَّ فأدَّبه بالتطوع ، وإذا مات فاقصره على الفرائض ».
الدرّة الباهرة ص 34.
5- قال الرضا ( عليه السلام ) : « ان للقلوب اقبالا وادبارا ونشاطا وفتوراً ، فإذا أقبلت بصرت وفهمت ، وإذا أدبرت كلّت وملّت فخذوها عند اقبالها ونشاطها ، واتركوها عند ادبارها وفتورها ».اعلام الدين ص 98.
6- وقال الحسن بن علي العسكري ( عليه السلام ) : « ان للقلوب اقبالا وادبارا ، فإذا أقبلت فاحملوها على النوافل ، وإذا أدبرت فاقصروها على الفرائض »اعلام الدين ص 100.
7- عن الحسن بن موسى الحنّاط قال : خرجنا أنا وجميل بن درّاج وعائذ الأحمسي حجّاجاً ، فكان عائذ كثيراً ما يقول لنا في الطريق : إنّ لي إلى أبي عبدالله ( عليه السلام ) حاجة أريد أن أسأله عنها ، فأقول له حتّى نلقاه ، فلمّا دخلنا عليه سلّمنا وجلسنا فأقبل علينا بوجهه مبتدئاً فقال : من أتى الله بما افترض عليه لم يسأله عما سوى ذلك ، فغمزنا عائذ ، فلمّا قمنا قلنا : ما كانت حاجتك ؟ قال : الذي سمعتم ، قلنا : كيف كانت هذه حاجتك ؟ فقال : أنا رجل لا أطيق القيام باللّيل ، فخفت أن أكون مأخوذاً به فأهلك .
وسائل الشيعة : ج 4 ص 67.
8- عن عمّار الساباطي قال : كنّا جلوساً عنه أبي عبدالله ( عليه السلام ) بمنى ، فقال له رجل : ما تقول في النوافل ؟ قال : فريضة ، قال : ففزعنا وفزع الرجل ، فقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : إنّما أعني صلاة اللّيل على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) ، إنّ الله يقول : ( وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ ) (1) . التهذيب 2 : 242 | 959 .
(1) الاسراء 17 : 79 .
9- عن عائذ الأحمسي قال : دخلت على أبي عبدالله ( عليه السلام ) وأنا أريد أن أسأله عن صلاة اللّيل ـ إلى أن قال ـ فقال من غير أن أسأله : إذا لقيت الله بالصلوات الخمس المفروضات لم يسألك عمّا سوى ذلك .الكافي 3 : 487 | 3.
10- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ( قال رجل ) (1) : يا رسول الله ، يسأل الله عما سوى الفريضة ؟ قال : لا .
علل الشرائع : 463 ـ الباب 222 | 9 .
(1) في المصدر : قال جاء رجل إلى النبّي ( صلى الله عليه وآله ) فقال ...
11- عن عائذ الأحمسي قال : دخلت على أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ إلى أن قال ـ فقال لي : يا عائذ ، إذا لقيت الله عزّ وجلّ بالصلوات الخمس المفروضات لم يسألك عمّا سوى ذلك ، قال عائذ : وكان لا يمكنني قيام اللّيل ، وكنت خائفاً أن أوخذ بذلك فأهلك ، فابتدأني ( عليه السلام ) بجواب ما كنت أريد أن أسأله عنه . أمالي الطوسي 1 : 232 ، للحديث صدر .
وقال ( عليه السلام ) : « قليل تدوم عليه أرجى من كثير مملول ».مستدرك الوسائل: ج 3 ص 54.
وقال ( عليه السلام ) فيما كتب إلى الحارث الهمداني « وأطع الله في جل [1] أمورك ، فان طاعة الله فاضلة على ما سواها ، وخادع نفسك في العبادة ، وأرفق بها ولا تقهرها ، وخذ عفوها ونشاطها ، الا ما كان مكتوبا عليك من الفريضة ، فإنه لا بد من قضائها وتعاهدها عند محلها ».نهج البلاغة ج 3 ص 143.
[1] في المصدر : جميع
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق