تحريم السؤال من غير احتياج

تحريم السؤال من غير احتياج

1-عن الصادق ( عليه السلام ) قال : من سأل من غير فقر فكأنما يأكل الجمر . عدة الداعي : 89 .

2- وقال الباقر ( عليه السلام ) : اقسم بالله وهو حق ، ما فتح رجل على نفسه باب مسألة إلا فتح الله عليه باب فقر . 
عدة الداعي : 89 .

3-قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : من سأل الناس شيئا وعنده ما يقوته يومه فهو من المسرفين . تفسير العياشي 2 : 14 | 28 .

4- قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ما من عبد يسأل من غير حاجة فيموت حتى يحوجه الله إليها ويكتب[1] الله له بها النار .وسائل الشيعة : ج 9 ص 436.

[1] كذا في الاصل والمصدر ، وكان في المخطوط : ويثبت.

5-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال علي بن الحسين ( عليه السلام ) : ضمنت على ربي أنه لا يسأل أحد من غير حاجة إلا اضطرته المسألة يوما إلى أن يسأل من حاجة . الكافي 4 : 19 | 1.

6- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : اتبعوا قول رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فإنه قال : من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه باب فقر . الفقيه 2 : 40 | 179 .

7-عن محمد بن مسلم قال : قال أبوجعفر ( عليه السلام ) : يا محمد ، لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد أحدا ، ولو يعلم المعطي ما في العطية ما رد أحد أحدا ، ثم قال : يا محمد ، إنه من سأل وهو بظهر غنى لقى الله مخموشا وجهه يوم القيامة . مستطرفات السرائر : 144 | 14 .

8-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من سأل الناس وعنده قوت ثلاثة أيام لقى الله يوم يلقاه وليس على وجهه لحم . عقاب الاعمال : 325 | 1 .

9- وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من فتح على نفسه باب مسألة فتح الله عليه سبعين بابا من الفقر لا يسد أدناها شيء .وسائل الشيعة : ج 9 ص 438.

10-قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : ثلاثة لا ينظر الله إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم : الديوث من الرجال ، والفاحش المتفحش ، والذي يسأل الناس وفي يده ظهر غنى . تفسير العياشي 1 : 178 | 67 .