بطلان العبادة المقصود بها الرياء

بطلان العبادة المقصود بها الرياء

1- قال أبو عبدالله ( عليه السلام ): كل رياء شرك، إنه من عمل للناس كان ثوابه على الناس، ومن عمل لله كان ثوابه على الله.رواه الحسين بن سعيد الأهوازي في الزهد: 65|173.

2-عن علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن أبيه،عن آبائه ( صلوات الله عليهم ) قال: قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ): يؤمربرجال إلى النار ـ إلى أن قال ـ فيقول لهم خازن النار: يا أشقياء، ما ( كان ) حالكم؟ قالوا: كنا نعمل لغيرالله، فقيل لنا: خذوا ثوابكم ممن عملتم له.علل الشرائع: 466|18.

3-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال: قال النبي ( صلى الله عليه وآله ): إن الملك ليصعد بعمل العبد مبتهجا به، فإذا صعد بحسناته يقول الله عز وجل: اجعلوها في سجين، إنه ليس إياي أراد به [1] .وسائل الشيعة : ج 1 ص 71.

[1] في المصدر : بها.

4-عن علي بن عقبة، عن أبيه قال: سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول: إجعلوا أمركم هذا لله، ولا تجعلوه للناس، فإنه ما كان لله فهو لله، وما كان للناس فلا يصعد إلى الله .الكافي 2: 222|2.

5-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عز وجل: ( فَمَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلًا صَالِحًا وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَدًا ) (1) قال: الرجل يعمل شيئا من الثواب لا يطلب به وجه الله، إنما يطلب تزكية الناس، يشتهي أن يسمع به الناس، فهذا الذي أشرك بعبادة ربه، ثم قال: ما من عبد أسر خيرا فذهبت الأيام أبدا حتى يظهر الله له خيرا، وما من عبد يسر شرا فذهبت الأيام حتى يظهر الله له شرا. الكافي 2: 222|4.
(1) الكهف 18: 110

6-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال: يقول الله عزوجل: أنا خيرشريك، فمن عمل لي ولغيري، فهو لمن عمله غيري.المحاسن: 252|271.

7-عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال: كم من صائم ليس له من صومه إلا الظمأ والجوع، وكم من قائم ليس له من قيامه إلا [ السهر و ] (1) العناء، حبذا صوم (2) الأكياس (3) وإفطارهم. نهج البلاغة 3: 185|145.
(1) أثبتناه من المصدر.
(2) في نسخة: نوم،( منه قده ).
(3) ألأكياس: جمع كيس وهو العاقل. ( مجمع البحرين 4: 101 ) 

8-قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ): رب صائم حظه من صيامه الجوع والعطش، ورب قائم حظه من قيامه السهر.أمالي الطوسي 1: 168.

9-عن أبي بصيرقال: سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول: يجاء بالعبد يوم القيامة قد صلى فيقول: يا رب قد صليت ابتغاء وجهك، فيقال له: بل صليت ليقال: ما أحسن صلاة فلان، إذهبوا به إلى النار. ثم ذكر مثل ذلك في القتال وقراءة القران والصدقة.
الزهد: 62|166.

10-عن علي بن سالم قال: سمعت أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول: قال الله تعالى: أنا أغنى الأغنياء عن الشريك، فمن أشرك معي غيري في عمل [1] لم أقبله [2] إلا ما كان لي خالصا.وسائل الشيعة : ج 1 ص 73.

[1] في المصدر : عمله. 

[2] في المصدر زيادة : ولا أقبل.