وجوب اجتناب المحارم

وجوب اجتناب المحارم

1- عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : كل عين باكية يوم القيامة غير ثلاث : عين سهرت في سبيل الله ، وعين فاضت من خشية الله ، وعين غضت عن محارم الله .وسائل الشيعة ج 15 ص 252.

2- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من اشد ما فرض الله على خلقه ذكر الله كثيرا ، ثم قال :
لا اعني سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله اكبر ، وان كان منه ، ولكن ذكر الله عندما احلّ وحرّم ، فإن كان طاعة عمل لها وإن كان معصية تركها .الكافي 2 : 65 | 4 .

3 -  عن سليمان بن خالد قال : سألت أبا عبد الله ( عليه السلام ) عن قول الله عز وجل : * ( وَقَدِمْنَا إِلَىٰ مَا عَمِلُوا مِنْ عَمَلٍ فَجَعَلْنَاهُ هَبَاءً مَّنثُورًا ) * ( 1 ) قال : اما والله إن كانت أعمالهم أشد بياضا من القباطي ( 2 ) ولكن كانوا إذا عرض لهم الحرام لم يدعوه . الكافي 2 : 66 / 5.

( 1 ) الفرقان 25 : 23 .

( 2 ) القباطي : جمع قبطية وهي ثياب مصرية رقيقة بيضاء ( النهاية 4 : 6 )

4 -عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) :
من ترك معصية لله مخافة الله تبارك وتعالى ارضاه يوم القيامة .وسائل الشيعة ج 15 ص 253.

5 - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رسالته إلى أصحابه قال : وإياكم ان تشره ( 2 ) أنفسكم إلى شئ حرم الله عليكم فان من انتهك ما حرم الله عليه ههنا في الدنيا حال الله بينه وبين الجنة ونعيمها ولذتها وكرامتها القائمة الدائمة لأهل الجنة أبد الآبدين - إلى أن قال - وإياكم والاصرار على شئ مما حرم الله في القرآن ظهره وبطنه وقد قال : * (  وَلَمْ يُصِرُّوا عَلَىٰ مَا فَعَلُوا وَهُمْ يَعْلَمُونَ ) * ( 3 ) .  الكافي 8 : 4 ، 10.

( 2 ) شره على الطعام وغيره شرها من باب تعب : حرص أشد الحرص فهو شره ( المصباح المنير 1 : 312 ) 

( 3 ) آل عمران 3 : 135 .

6- عن أحمد بن محمد بن عيسى ، قال : حدثني جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن جده ، عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : يقول الله تبارك وتعالى لابن آدم إن نازعك بصرك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تنظر ، وإن نازعك لسانك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تتكلم ، وان نازعك فرجك إلى بعض ما حرمت عليك فقد أعنتك عليه بطبقين فاطبق ولا تأت حراما . الكافي 8 : 219 / 270 وعلق عليه المصنف " هذا في الروضة وكذا الذي قبله " ( بخطه رحمه الله )

7 - عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) - في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) - قال : يا علي ثلاث لا تطيقها هذه الأمة : المواساة للأخ في ماله ، وإنصاف الناس من نفسه ، وذكر الله على كل حال ، وليس هو سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ولكن إذا ورد على ما يحرم عليه خاف الله عز وجل عنده وتركه .الفقيه 4 : 258 / 824 8

8 - عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) لا تزال أمتي بخير ما تحابوا وتهادوا وأدوا الأمانة واجتنبوا الحرام ، وقروا الضيف ، وأقاموا الصلاة ، وآتوا الزكاة ، فإذا لم يفعلوا ذلك ابتلوا بالقحط والسنين ( 1 ) .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 29 / 25 .

( 1 ) بالسنين اي بالجدب وقلة الأمطار والمياه ( مجمع البحرين - سنة - 6 : 348 )

9 - عن زيد الشحام قال : قال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ما ابتلى المؤمن بشئ أشد عليه من خصال ثلاث يحرمها قيل : وما هي ؟ قال : المواساة في ذات يده ، والانصاف من نفسه ، وذكر الله كثيرا ، اما اني لا أقول لكم : سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر ، ولكن ذكر الله عندما أحل له وعندما حرم عليه . معاني الأخبار 192 / 1.

10 -عن حسين البزار قال : قال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : الا أحدثك بأشد ما فرض الله عز وجل على خلقه ؟ قلت : بلى ، قال انصاف الناس من نفسك ، ومواساتك لأخيك ، وذكر الله في كل موطن ، اما إني لا أقول : سبحان الله والحمد لله ولا اله إلا الله والله أكبر ، وإن كان هذا من ذاك ، ولكن ذكر الله في كل موطن إذا هجمت على طاعة أو معصية .معاني الأخبار 192 / 3.

11 -عن جارود أبي المنذر الكندي ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : أشد الاعمال ثلاثة : انصاف الناس من نفسك حتى لا ترضى لها منهم بشئ الا رضيت لهم منها بمثله ، ومواساتك الأخ في المال ، وذكر الله على كل حال ، ليس سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر فقط ، ولكن إذا ورد عليك شئ امر الله به أخذت به ، وإذا ورد عليك شئ نهى عنه تركته . معاني الأخبار 193 / 4.

12 - عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من قال : « لا إله إلا الله » مخلصا دخل الجنة ، وإخلاصه أن يحجزه « لا إله إلا الله » عما حرم الله .صفات الشيعة : 5 | 6.

13-عن الصادق ، عن آبائه ( عليهم السلام ) أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال :
من أطاع الله فقد ذكر الله وإن قلت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن ، ومن عصى الله فقد نسي الله وإن كثرت صلاته وصيامه وتلاوته للقرآن .معاني الاخبار : 399 | 56 .

14- عن زيد بن أرقم ، عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : من قال : " لا إله إلا الله " مخلصا دخل الجنة ، وإخلاصه أن يحجزه " لا إله إلا الله " عما حرم الله .ثواب الأعمال 20 / 3.

15- عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ( 1 ) قال : من أشد ما عمل العباد إنصاف المرء من نفسه ، ومواساة المرء أخاه ، وذكر الله على كل حال ، قال : قلت : أصلحك الله وما وجه ذكر الله على كل حال ؟ قال : يذكر الله عند المعصية يهم بها فيحول ذكر الله بينه وبين تلك المعصية ، وهو قول الله * ( إِنَّ الَّذِينَ اتَّقَوْا إِذَا مَسَّهُمْ طَائِفٌ مِّنَ الشَّيْطَانِ تَذَكَّرُوا فَإِذَا هُم مُّبْصِرُونَ ) * ( 2 ).معاني الأخبار 192 / 2.

( 1 ) في نسخة : أبي جعفر ( عليه السلام ) ( هامش المخطوط ).

 ( 2 ) الأعراف 7 : 201 

16 - عن أبي بصير قال : قال الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) : من أقام فرائض الله واجتنب محارم الله وأحسن الولاية لأهل بيتي وتبرأ من أعداء الله فليدخل من أي أبواب الجنة الثمانية شاء .أمالي الصدوق 383 / 10. 

17 - عن أبي حمزة الثمالي ، عن علي بن الحسين ( عليهما السلام ) قال : من عمل بما افترض الله عليه فهو من خير الناس ، ومن اجتنب ما حرم الله عليه فهو من أعبد الناس ، ومن قنع بما قسم الله له فهو من أغنى الناس . الزهد 19 / 40.

18 - عن زيد الشحام قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه السلام ) يقول : احذروا سطوات الله بالليل والنهار ، فقلت وما سطوات الله ؟ قال : أخذه على المعاصي .الزهد 18 / 39.