نبذة ممّا يستحبّ أن يزاد في تعقيب المغرب والعشاء
1 - احمد بن محمد البرقي في المحاسن : عن ابيه ، رفعه قال : كان علي بن الحسين ( عليهما السلام ) يطيل القعود بعد المغرب ، يسأل الله اليقين .المحاسن ص 248 ح 254 .
2- عن ابي الحسين زيد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : خرج علي ( عليه السلام ) وهو يريد صفين ـ الى ان قال ـ ثم خرج حتى نزل على شاطئ النرس [1] ، بين موضع حمّام ابي بردة وحمّام عمر ، فصلى بالناس المغرب ، فلما انصرف قال : الحمد لله الذي يولج الليل في النهار ، ويولج النهار في الليل ، الحمد لله كلما وقب [2] ليل وغسق [٣] ، والحمد لله كلما لاح نجم وخفق [4] » .كتاب صفين ص 134 .
[1] كذا في المصدر ، وهي قرية بالعراق ، ومنها الثياب النرسية ، وكان في الأصل المخطوط والطبعة الحجرية « البرس » وهي قرية بين الكوفة والحلة : ( راجع القاموس المحيط ج 2 ص 207،263 ) .
[2] وقب الليل : إذا دخل واقبل بظلامه ( لسان العرب ج 1 ص 801 ) .
2- عن ابي الحسين زيد بن علي ، عن آبائه ( عليهم السلام ) قال : خرج علي ( عليه السلام ) وهو يريد صفين ـ الى ان قال ـ ثم خرج حتى نزل على شاطئ النرس [1] ، بين موضع حمّام ابي بردة وحمّام عمر ، فصلى بالناس المغرب ، فلما انصرف قال : الحمد لله الذي يولج الليل في النهار ، ويولج النهار في الليل ، الحمد لله كلما وقب [2] ليل وغسق [٣] ، والحمد لله كلما لاح نجم وخفق [4] » .كتاب صفين ص 134 .
[1] كذا في المصدر ، وهي قرية بالعراق ، ومنها الثياب النرسية ، وكان في الأصل المخطوط والطبعة الحجرية « البرس » وهي قرية بين الكوفة والحلة : ( راجع القاموس المحيط ج 2 ص 207،263 ) .
[2] وقب الليل : إذا دخل واقبل بظلامه ( لسان العرب ج 1 ص 801 ) .
[3] غسق الليل : انصب واظلم ( لسان العرب ج 10 ص 288) .
[4] خفق الليل : انحط في المغرب ( لسان العرب ج 10 ص 81 ) .
3 - عن محمد الجعفي ، عن ابيه ، قال : كنت كثيرا ما اشتكي عيني ، فشكوت ذلك الى ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، فقال : « الا اعلمك دعاء لدنياك وآخرتك ؟ وتكفي به وجع عينك » فقلت : بلى ، فقال : « تقول في دبر الفجر ودبر المغرب : اللهم ( اني اسألك ) [1] بحق محمد وآل محمد عليك ، ان تصلي على محمد وآل محمد ، وان تجعل النور في بصري ، والبصيرة في ديني ، واليقين في قلبي ، والاخلاص في عملي ، والسلامة في نفسي ، والسعة في رزقي ، والشكر لك ابدا ما ابقيتني » .امالي المفيد ص 179 ح 9 .
[1] ما بين القوسين ليس في المصدر .
4 ـ الشيخ ابراهيم الكفعمي في البلد الامين : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : « من بسمل وحولق [1] في دبر كل صلاة ، من الفجر والمغرب سبعا ، دفع الله تعالى عنه سبعين نوعاً من انواع البلاء ، اهونها الريح والبرص والجنون ، ويكتب في ديوان السعداء ، وان كان شقيا » . البلد الامين ص 28 .
[1] حولق وحوقل : أي قال : لا حول ولا قوة الا بالله ( مجمع البحرين ج 5 ص 151 ) .
5 ـ رضي الدين علي بن طاووس في فلاح السائل : عن اسحاق واسماعيل ابني محمد بن عجلان ، عن ابيهما قال : قال ابو عبد الله ( عليه السلام ) : « اذا امسيت واصبحت ، فقل في دبر الفريضة في صلاة المغرب وصلاة الفجر : استعيذ بالله من الشيطان الرجيم ، عشر مرات ، ثم قل : اكتبا رحمكما الله : بسم الله الرحمن الرحيم ، امسيت واصبحت بالله مؤمنا ، على دين محمد ( صلّى الله عليه وآله ) وسنته ، وعلى دين علي ( عليه السلام ) وسنته ، وعلى دين فاطمة ( عليها السلام ) وسنتها ، وعلى دين الاوصياء ( صلوات الله عليهم ) وسنتهم . آمنت بسرهم وعلانيتهم ، وبغيبهم وشهادتهم ، واستعيذ بالله في ليلتي هذه ، ويومي هذا ، مما استعاذ منه محمد وعلي وفاطمة ، والأوصياء ( صلوات الله عليهم ) ، وارغب الى الله ، فيما رغبوا فيه ، ولا حول ولا قوة الا بالله » .فلاح السائل ص 299 .
6- عن معاوية بن عمار ، عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « من قال بعد صلاة الفجر ، وبعد صلاة المغرب ، قبل ان يثني رجليه ، او يكلم احدا : ( إِنَّ اللَّهَ وَمَلَائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا ) [1] اللهم صل على محمد النبي ، وعلى ذريته ، وعلى أهل بيته ،
مرة واحدة ، قضى الله تعالى له مائة حاجة : سبعين منها للآخرة [2] ، وثلاثين للدنيا »[3] . مستدرك الوسائل: ج 5 ص 100-101 .
[1] الأحزاب33 : 56 .
[3] في المصدر : للدنيا . [3] في المصدر : للآخرة .
7- عن ابي الحسن ـ يعني الرضا ( عليه السلام ) ـ قال : « قال امير المؤمنين ( عليه السلام ) : من قال : بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبع مرات ، وهو ثاني رجله بعد المغرب قبل ان يتكلم ، وبعد الصبح قبل ان يتكلم ، صرف الله تعالى عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ، ادناها الجذام والبرص والسلطان والشيطان » .فلاح السائل ص230 .
قال السيد [1]: ويقول ايضا ، بعد صلاة المغرب ، وبعد صلاة الفجر : سبحانك لا اله الا انت ، اغفر لي ذنوبي كلها جميعا ، فانه لا يغفر الذنوب كلها جميعا الا انت .فلاح السائل ص231 .
7- عن ابي الحسن ـ يعني الرضا ( عليه السلام ) ـ قال : « قال امير المؤمنين ( عليه السلام ) : من قال : بسم الله الرحمن الرحيم ، ولا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ، سبع مرات ، وهو ثاني رجله بعد المغرب قبل ان يتكلم ، وبعد الصبح قبل ان يتكلم ، صرف الله تعالى عنه سبعين نوعا من انواع البلاء ، ادناها الجذام والبرص والسلطان والشيطان » .فلاح السائل ص230 .
قال السيد [1]: ويقول ايضا ، بعد صلاة المغرب ، وبعد صلاة الفجر : سبحانك لا اله الا انت ، اغفر لي ذنوبي كلها جميعا ، فانه لا يغفر الذنوب كلها جميعا الا انت .فلاح السائل ص231 .
عن ابي جعفر ( عليه السلام ) ، ويرفعه الى النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، في حديث هذا المراد منه : ان العبد اذا قال ذلك ، قال الله عز وجل للكتبة : اكتبوا لعبدي المغفرة ، بمعرفته انه لا يغفر الذنوب كلها جميعا الا انا . فلاح السائل ص231 .
8- عن عبيد بن زرارة ، قال : حضرت ابا عبد الله ( عليه السلام ) ، وشكا اليه رجل من شيعته ، الفقر وضيق المعيشة ، وانه يجول في طلب الرزق البلدان ، فلا يزداد الا فقرا ، فقال له ابو عبد الله ( عليه السلام ) : « اذا صليت العشاء الآخرة ، فقل وانت متأنٍّ :
اللهم انه ليس لي علم بموضع رزقي ، وانما أنا اطلبه بخطرات تخطر على قلبي ، فاجول في طلبه البلدان ، فانا فيما ( انا طالب )[1] كالحيران [2]، لا ادري افي سهل هو ام في جبل ؟ أم في ارض ام في سماء ؟ ام في بر أم في بحر ؟ وعلى يدي من ؟ ومن قبل من ؟ وقد علمت ان علمه عندك ، واسبابه بيدك ، وانت الذي تقسّمه بلطفك ، وتسببه برحمتك ، اللهم فصل على محمد وآله ، واجعل يا رب رزقك لي واسعا ، ومطلبه سهلا ، ومأخذه قريبا ، ولا تعنني بطلب ما لم تقدر لي فيه رزقا ، فانك غني عن عذابي ، وانا فقير الى رحمتك .
فصل على محمد وآله ، وجد على عبدك بفضلك ، انك ذو فضل عظيم » قال عبيد بن زرارة : فما مضت بالرجل مدة مديدة ، حتى زال عنه الفقر ، وحسنت احواله . فلاح السائل ص 256 .
[1] في المصدر : اطلب .
[2] في نسخة : كله لحيران ، منه ( قده ) .
9-عن ابي جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر ( عليهم السلام ) ، قال : « من قرأ ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) ، سبع مرات بعد عشاء الآخرة كان في ضمان الله حتى يصبح » .فلاح السائل ص 257 .
10-قال ابو عبد الله ( عليه السلام ) : « حصنوا اموالكم واهليكم واحرزوهم بهذه ، وقولوها بعد صلاة العشاء الآخرة : اعيذ نفسي ، وذريتي ، وديني واهل بيتي ، ومالي ، بكلمات الله التامات ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، وهي العوذة التي عوّذ بها جبرئيل ، الحسن والحسين ( صلوات الله عليهما ) » .مستدرك الوسائل: ج 5 ص 103 .
11- عن ابي جعفر أو أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « كل من قال : هذه الكلمات ، واستعمل هذه العوذة في كل ليلة ، ضمنت له ان لا يغتاله مغتال ، من سارق في الليل والنهار ، يقول بعد صلاه العشاء الآخرة :
اعوذ بعزة الله ، واعوذ بقدرة الله ، واعوذ بمغفرة الله ، واعوذ برحمة الله ، واعوذ بسلطان الله ، الذي هو على كل شيء قدير ، واعوذ بكرم الله ، واعوذ بجمع الله ، من شر كل جبار عنيد ، وشيطان مريد ، وكل مغتال وسارق وعارض ، و [ من ] [1] شر السامة والهامة والعامة ، ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة ، بليل او نهار ، ومن شر فساق العرب والعجم وفجارهم ، ومن شر فسقة الجن والانس ، ومن شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها ، ان ربي على صراط مستقيم » .طب الأئمة ص 119 .
[1] أثبتناه من المصدر.
9-عن ابي جعفر محمد بن علي بن موسى بن جعفر ( عليهم السلام ) ، قال : « من قرأ ( إِنَّا أَنزَلْنَاهُ فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ ) ، سبع مرات بعد عشاء الآخرة كان في ضمان الله حتى يصبح » .فلاح السائل ص 257 .
10-قال ابو عبد الله ( عليه السلام ) : « حصنوا اموالكم واهليكم واحرزوهم بهذه ، وقولوها بعد صلاة العشاء الآخرة : اعيذ نفسي ، وذريتي ، وديني واهل بيتي ، ومالي ، بكلمات الله التامات ، من كل شيطان وهامة ، ومن كل عين لامة ، وهي العوذة التي عوّذ بها جبرئيل ، الحسن والحسين ( صلوات الله عليهما ) » .مستدرك الوسائل: ج 5 ص 103 .
11- عن ابي جعفر أو أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : « كل من قال : هذه الكلمات ، واستعمل هذه العوذة في كل ليلة ، ضمنت له ان لا يغتاله مغتال ، من سارق في الليل والنهار ، يقول بعد صلاه العشاء الآخرة :
اعوذ بعزة الله ، واعوذ بقدرة الله ، واعوذ بمغفرة الله ، واعوذ برحمة الله ، واعوذ بسلطان الله ، الذي هو على كل شيء قدير ، واعوذ بكرم الله ، واعوذ بجمع الله ، من شر كل جبار عنيد ، وشيطان مريد ، وكل مغتال وسارق وعارض ، و [ من ] [1] شر السامة والهامة والعامة ، ومن شر كل دابة صغيرة او كبيرة ، بليل او نهار ، ومن شر فساق العرب والعجم وفجارهم ، ومن شر فسقة الجن والانس ، ومن شر كل دابة ربي آخذ بناصيتها ، ان ربي على صراط مستقيم » .طب الأئمة ص 119 .
[1] أثبتناه من المصدر.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق