تحريم النميمة: خطرها على المجتمع، وتحريم المحاكاة وأثرها السلبي

 تَحْرِيمِ النَّمِيمَةِ والمحاكاة 

1 - عَنْ الصَّادِقِ ، عَنْ آبَائِهِ ( عَلَيْهِمُ السَّلامُ ) قَال : « سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، يَقُول : شِرَارُ النَّاسِ مَنْ يُبْغِضُ الْمُؤْمِنِين وَتُبْغِضُه قُلُوبِهِم ، المشاؤون [1] بِالنَّمِيمَة ، المفرّقون بَيْن الأحبّة ، الْبَاغُونَ لِلْبُرَآءِ [2] الْعَيْب ، أُولَئِكَ لَا يَنْظُرُ اللَّهُ إلَيْهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلَا يزكّيهم » . أمالي الطوسي ج 2 ص 77. 

 [1] في المصدر : وسحقاً وبعداً للمشائين.

[2] وَفِيه : لِلنَّاس .

2 - عَنْ رَسُولِ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، أنّه قَال : « شِرَارُكُم المشاؤون بِالنَّمِيمَة ـ إلَى قَوْلِهِ ـ الْعَيْب » .كِتَاب الْغَايَات ص 90 .

3 ـ وَفِي كِتَابِ الْأَعْمَال الْمَانِعَةِ مِنْ الجنّة : عَنْه ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) قَال : « لَا يَدْخُلُ الجنّة قَتَّاتٌ » . كِتَاب الْأَعْمَال الْمَانِعَةِ مِنْ الجنّة ص 61 .

 القتات: هو الذي يسترق السمع ويتنصت على أحاديث الناس وينقلها. 

4 ـ وَعَنْ حُذَيْفَةَ : أنّه بَلَغَه أنّ رجلاً ينمّ الْحَدِيث ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، يَقُول : « لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ نَمَّامٌ » .  كِتَاب الْأَعْمَال الْمَانِعَةِ مِنْ الجنّة ص 62 .

5 -  عَنْ مُوسَى بْنُ جَعْفَرٍ ، عَنْ آبَائِهِ ( عَلَيْهِمُ السَّلامُ ) ، قَال : « قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ): لمّا خَلَقَ اللَّهُ جنّة عَدْن خَلَق لَبَنُهَا مِنْ ذَهَبٍ يَتَلَأْلَأ ، وَمِسْكٌ مدوف [1] ثُمَّ أَمَرَهَا فَاهْتَزَّت وَنَطَقَت فَقَالَت : أَنْتَ اللَّهُ لَا إلَهَ إلَّا أَنْتَ الحيّ الْقَيُّوم ، فَطُوبَى لِمَنْ قدّر لَه دُخُولِي ، قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وعزّتي وَجَلَالِي وَارْتِفَاع مَكَانِي ، لَا يَدْخُلْك مُدْمِنُ خَمْرٍ ، وَلَا مصرّ عَلَى رَبًّا ، وَلَا فتّان » وَهُوَ النَّمَّامُ ، الْخَبَر . نَوَادِر الرَّاوَنْدِيّ ص 17 .

 [1] دَاف الشّي . خَلَطَه ، وَأَكْثَرُ ذَلِكَ فِي الدَّوَاءِ وَالطِّبّ وَمِسْكٌ مدوف . وداف الطَّيِّبِ وَغَيْرُهُ فِي الْمَاءِ . ( لِسَانِ الْعَرَبِ ج 9 ص 108 ) .

6 -  عَنْ الصَّادِقِ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) ، فِي حَدِيثِ الزِّنْدِيق قَال : « وإنّ مِنْ أَكْبَرِ السِّحْر النَّمِيمَة يُفَرِّقُ بِهَا بَيْنَ الْمُتَحَابِّينَ ، وَيَجْلِب الْعَدَاوَة عَلَى المتصافيين ، وَيَسْفِك بِهَا الدِّمَاءَ ، وَيَهْدِم بِهَا الدوّر ، وَيَكْشِف بِهَا السُّتُور ، وَالنَّمَّام أشرّ مَنْ وَطِئَ الْأَرْض بِقِدَم » الْخَبَر .الِاحْتِجَاج ص 340 .

7 -  عَن النبيّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، قَال : « أَرْبَعَة يَزِيد عَذَابُهُم عَلَى عَذَابِ أَهْلِ النَّارِ ـ إلَى أَنْ قَالَ ـ وَرَجُلٌ اغْتَاب النَّاس ، وَمَشَى بِالنَّمِيمَة ، فَهُو يَأْكُلُ فِي النَّارِ لَحْمُه » .  لبّ اللُّبَاب : مَخْطوط .

8 - عَن النبيّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، قَال : « رَأَيْت لَيْلَةَ الْإِسْرَاءِ قوماً يَقْطَعُ اللَّحْمَ مِنْ جُنُوبِهِمْ ثُمّ يلقمونه ، وَيُقَال : كُلُوا مَا كُنْتُمْ تَأْكُلُونَ مِنْ لَحْمٍ أَخِيكُم ، فَقُلْت : يَا جَبْرَئِيل مِنْ هَؤُلَاءِ ؟ فَقَال : هَؤُلَاء الهمّازون مِنْ أُمَّتِكَ اللَّمَّازُون » . عَوَالِي اللَّآلِئ ج 1 ص 264 ح 55 .

9 - وَقَال [النبيّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ): « لَا يَدْخُلُ الجنّة قَتَّاتٌ ، وَلَا نمّام » .مستدرك الوسائل: ج 9 ص 152ح 10525.

 القتات: هو الذي يسترق السمع ويتنصت على أحاديث الناس وينقلها. 

النمام: هو الذي ينقل الكلام بين الناس بقصد الإفساد، وقد يكون ما ينقله صحيحاً أو كاذباً. 

القتات أشد في الذم من النمام، لأنه يتسم بالتجسس والتنصت، إضافةً إلى النميمة.