جملة مما يحرم على النساء وما يكره لهن وما يسقط عنهن
1 - عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) - في وصيه النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) - قال : يا علي ، ليس على النساء جمعة ولا جماعة ، ولا أذان ، ولا إقامة ، ولا عيادة مريض ، ولا اتباع جنازة ، ولا هرولة بين الصفا والمروة ، ولا استلام الحجر ، ولا حلق ، ولا تولي القضاء ، ولا تستشار ، ولا تذبح إلا عند الضرورة ، ولا تجهر بالتلبية ، ولا تقيم عند قبر ، ولا تسمع الخطبة ، ولا تتولى التزويج بنفسها ، ولا تخرج من بيت زوجها إلا بإذنه ، فان خرجت بغير اذنه لعنها الله عز وجل وجبرئيل وميكائيل ، ولا تعطي من بيت زوجها شيئا إلا باذنه ، ولا تبيت وزوجها عليها ساخط وإن كان ظالما لها . الفقيه 4 : 263 / 821 ، وأورد قطعة منه في الحديث 3 من الباب 23 من أبواب الذبائح .
2- عن عبد العظيم بن عبدالله الحسني ، عن محمد بن عليّ الرضا ، عن آبائه ، عن عليّ ( عليهم السلام ) قال : دخلت أنا وفاطمة على رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فوجدته يبكي بكاءا شديدا ، فقلت له : فداك أبي وامي يا رسول الله ، ما الذي أبكاك ؟ فقال : يا عليّ ، ليلة اسري بي إلى السماء رأيت نساء من امتي في عذاب شديد فأنكرت شأنهن فبكيت لما رأيت من شدة عذابهن ، ثم ذكر حالهن ـ إلى أن قال : ـ فقالت فاطمة : حبيبي وقرة عيني أخبرني ما كان عملهن ، فقال :أما المعلقة بشعرها فانها كانت لا تغطي شعرها من الرجال .
وأما المعلقة بلسانها فانها كانت تؤذي زوجها .
وأما المعلقة بثدييها فانها كانت ترضع أولاد غير زوجها بغير اذنه .
وأما المعلقة برجليها فانها كانت تخرج من بيتها بغير اذن زوجها .
وأما التي كانت تأكل لحم جسدها فانها كانت تزين بدنها للناس .
وأما التي تشد يداها إلى رجليها وتسلط عليها الحيات والعقارب فانها كانت قذرة الوضوء والثياب ، وكانت لا تغتسل من الجنابة والحيض ولا تتنظف ، وكانت تستهين بالصلاة .
وأما العمياء الصماء الخرساء فانها كانت تلد من الزنا فتعلّقه في عنق زوجها.
وأمّا التي كانت تقرض لحمها بالمقاريض فانها كانت تعرض نفسها على الرجال .
وأمّا التي كانت تحرق وجهها وبدنها وهي تجر أمعاءها فانها كانت قوادة .
وأمّا التي كان رأسها رأس خنزير وبدنها بدن الحمار فانها كانت نمامة كذابة.
وأما التي كانت على صورة الكلب والنار تدخل في دبرها وتخرج من فيها فانها كانت قينة نواحة حاسدة .
ثم قال ( عليه السلام ) : ويل لامرأة أغضبت زوجها وطوبى لامرأة رضي عنها زوجها .وسائل الشيعة : ج 20 ص 213.عيون اخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 10 | 24 .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق