جملة من الاطعمة التى ينبغى اختيارها ، وجملة
من آدابها .1 ـ عن أبي الحسن موسى بن جعفر ( عليهما السلام ) ، قال : سمعته يقول : اللحم ينبت اللحم .الفقيه 3 : 222 | 1029 .
2- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : نِعْمَ الادام الخلّ ، ولا يفتقر أهل بيت عندهم الخل .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 34 | 72 .
3- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): سيد طعام الدنيا والآخرة اللحم .
عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 78 .
4- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): سيد الشراب في الدنيا والآخرة الماء وأنا سيد ولد آدم ولا فخر .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 78 .
5- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): سيّد طعام الدنيا والآخرة اللحم ، ثم الارز .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 79 .
6- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): كلوا الرمّان ، فليس منه حبة تقع في المعدة إلا أنارت القلب ، وأخرجت الشيطان أربعين يوما .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 80 .
7- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): عليكم بالزيت ، فإنّه يكشف المرّة ، ويذهب بالبلغم ، ويشد العصب ، ويذهب بالضنا (1) ، ويحسّن الخلق ، ويطيّب النفس ، ويذهب بالغم .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 81 .
(1) الضنا : المرض ، « الصحاح 6 : 2410 » .
8- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): عليكم بالزبيب ؛ لانّه يكشف المعدة ،ويذهب بالغم .عيون أخبار الرضا ( عليه السلام ) 2 : 35 | 81 . ورد في نسخة الزيت وفي اخرى الزبيب .
9- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): كلوا العنب حبّة حبّة ، فانّه أهنأ ، وأمرا .
10- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): إن يكن في شيء شفاء ففي شرطة حجّام ، أو في شربة عسل .
11- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): لا تردوا شربة عسل على من أتاكم بها .
12- عن الرضا ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ): إذا طبختم فأكثروا القرع ، فانّه يشدّ (1) قلب الحزين .(1) في المصدر : يسل .
13- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : عليكم بالقرع ، فإنّه يزيد في الدماغ .
14- وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ضعفت عن الصلاة وعن الجماع ، فنزلت عليّ قدر من السماء ، فأكلت منها ، فزاد في قوّتي قوة أربعين رجلا في البطش والجماع ، وهو الهريس .
15- وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ليس شيء أبغض إلى الله من بطن ملان .
16- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) في قوله تعالى : ( لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ ) (1) ، قال : الرطب والماء البارد .
(1) التكاثر 102 : 8 .
17- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ثلاثة يزدن في الحفظ ، ويذهبن بالبلغم : قراءة القرآن ، والعسل ، واللبان (1) .
(1) اللبان : الكندر ، وهو نوع من أنواع العلك ، « القاموس المحيط 4 : 265 » .
18- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء .
19- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : لرجل يتجشأ : اكفف جشاءك ، فإن أكثر الناس في الدنيا شبعاً ، أكثرهم جوعا يوم القيامة .
20- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وكان إذا أكل طعاما قال : اللهم بارك لنا فيه ، وارزقنا خيرا منه ، وإذا أكل لبنا أو شربه يقول : اللهم بارك لنا فيه ، وارزقنا منه .
21- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وجاءت فاطمة ( عليها السلام ) النبي ( صلّى الله عليه وآله ) بكسرة ، فأكلها ، وقال : أما انه أول طعام دخل فم أبيك منذ ثلاث .
22- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وأتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) بطعام ، فوضع يده فيه فإذا هو حارّ ، فقال : دعوه حتى يبرد ، إنه أعظم بركة ، وإن الله لم يطعمنا النار .
23- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : كلوا خل الخمر ما فسد ، فإنه يقتل الديدان في البطن .
24- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : كلوا خل الخمر ما فسد ، ولا تأكلوا ما أفسدتموه أنتم .
25- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) :عليكم باللحم ، ومن ترك اللحم أربعين يوما ساء خلقه .
26- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وذكر عنده اللحم والشحم ، فقال : ليس منهما مضغة (1) تقع في المعدة إلا أنبتت مكانها شفاء ، واخرجت من مكانها داء .(1) في المصدر : بضعة .
27- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وكان لا يأكل الكليتين من غير أن يحرّمهما ؛ لقربهما من البول .
28- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : ودخل عليه طلحة وفي يد رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) سفرجلة ، قد جاء بها إليه ، وقال : خذها يا با محمّد ! فإنها تجم القلب .
29- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء على الريق لم يجد في جسده شيئا يكرهه .
30- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وكان إذا أكل التمر يطرح النوى على ظهر كفّه ، ثم يقذف به .
31- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : وجاء إليه جبرئيل ( عليه السلام ) ، فقال : عليكم بالبرني فانه خير تموركم ، يقرب من الله ويبعد من النار .
32- وقال علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : عليكم بالعدس ، فإنه مبارك مقدّس ، يرقق القلب ، ويكثر الدمعة ، وقد بارك فيه سبعون نبيّاً ، آخرهم عيسى بن مريم .
33- وقال علي ( عليه السلام ) : عليكم بالقرع فإنه يزيد في الدماغ .
34- وقال علي ( عليه السلام ) : ودعاه رجل ، فقال علي ( عليه السلام ) : قد أجبتك على أن تضمن لي ثلاث خصال ، قال : وما هي يا أمير المؤمنين ؟ ! قال : لا تدخل علي شيئا من خارج ، ولا تدخر عني شيئا في البيت ، ولا تجحف بالعيال ، قال : لك ذلك (1) ، فأجابه علي عليه السلام .(1) في المصدر : ذلك لك يا أمير المؤمنين .
35- وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليكم بالزيت ، فكلوه ، وادهنوا به ، فإنه من أكله وادهن به لم يقربه الشيطان أربعين يوما .
36- وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : عليك بالملح ، فإنه شفاء من سبعين داء ، أدناها الجذام والبرص والجنون .
37- وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : من بدأ بالملح أذهب الله عنه سبعين داء ، أقلها الجذام .
38 ـ قال : وأتي النبي ( صلى الله عليه وآله ) ببطيخ ورطب ، فأكل منهما ، وقال : هذان الاطيبان .
39- وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا الرمان بشحمه ، فإنه دباغ للمعدة .
40 ـ قال : وكان إذا أكل الرمانة لا يشركه فيها أحد ، ويقول : في كل رمانة حبة من حبات الجنة .
41 ـ قال : ودخل عليّ ( عليه السلام ) وهو محموم ، فأمره بأكل الغبيراء (1) .
(1) الغبيراء : ثمرة تشبه العناب « مجمع البحرين 3 : 420 » هامش المصححة الاولى .
42 - وقال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : كلوا التمر على الريق ، فانه يقتل الديدان في البطن .
وسائل الشيعة : ج 25 ص 24- 28.
43- عن علي ( عليه السلام ) في حديث الاربعمائة كلمة قال : غسل اليدين قبل الطعام وبعده زيادة في الرزق ، وإماطة للغمر عن الثياب ، ويجلو البصر ، أكل التفاح نضوح المعدة . ومضغ اللبان يشد الاضراس ، وينفي البلغم ، ويذهب بريح الفم . أكل السفرجل قوة للقلب الضعيف ، ويطيب المعدة ، ويزيد في قوة الفؤاد ، ويشجع الجبان ، ويحسن الولد . أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء في كل يوم على الريق يدفع جميع الامراض ، إلاّ مرض الموت .
لا يتفل المؤمن في القبلة ، فإن فعل ذلك ناسيا يستغفر الله ، لا ينفخ الرجل في موضع سجوده ، ولا ينفخ في طعامه ، ولا في شرابه ، ولا في تعويذه .
كلوا ما يسقط من الخوان ، فانه شفاء من كل داء بإذن الله عزّ وجلّ لمن أراد أن يستشفي به ، إذا أكل أحدكم طعاما فليمص (1) أصابعه التي أكل بها ، قال الله عزّ وجلّ : بارك الله فيك .(1) في المصدر : فمص .
أقروأ الحار حتى يبرد ، ويمكن أكله ، فإن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) قرب إليه طعام ، فقال : أقروه حتى يبرد ، ويمكن أكله ، ما كان الله عزوجل يطعمنا النار ، والبركة في البارد .
اذكروا الله عزّ وجلّ على الطعام ولا تطغوا ، فإنها نعمة من نعم الله عليكم ، ورزق من رزقه ، يجب عليكم فيه شكره وحمده ، أحسنوا صحبة النعم قبل فراقها ، فإنّها تزول وتشهد على صاحبها بما عمل فيها ، من رضي عن الله باليسير من الرزق رضي الله عنه باليسير من العمل ، اصطنعوا المعروف بما قدرتم على اصطناعه ، فإنّه يقي مصارع السوء .
أفضل ما يتخذه الرجل في منزله لعياله الشاة ، فمن كان في منزله شاة قدست عليه الملائكة كل يوم مرة ، ومن كانت عنده شاتان قدست عليه الملائكة مرتين في كل يوم ، وكذلك في الثلاث . تقول : بورك فيكم .
إذا ضعف المسلم فليأكل اللحم واللبن ، فإن الله عزّ وجلّ جعل القوة فيهما .
لا تشهدوا قول الزور .
ولا تجلسوا على مائدة يشرب عليها الخمر ، فإن العبد لا يدري متى يؤخذ .
إذا جلس أحدكم على الطعام فليجلس جلسة العبد ، ولا يضعن أحدكم إحدى رجليه على الاخرى ولا يتربّع ، فانها جلسة يبغضها الله ويمقت صاحبها .
عشاء الانبياء بعد العتمة ، ولا تدعوا العشاء ، فإن ترك العشاء خراب البدن .
اكسروا حر الحمى بالبنفسج والماء البارد ، فإنّ حرها من فيح جهنم ، لا يتداوى المسلم حتى يغلب مرضه صحته .
الدعاء يرد القضاء المبرم ، فاتخذوه عدة ، داووا مرضاكم بالصدقة ، ليجلس أحدكم على طعام جلسة العبد ، وليأكل على الارض ولا يشرب قائما .
لعق العسل شفاء من كل داء ، قال الله عزّ وجلّ : ( يَخْرُجُ مِنْ بُطُونِهَا شَرَابٌ مُخْتَلِفٌ أَلْوَانُهُ فِيهِ شِفَاءٌ لِلنَّاسِ ) (1) وهو مع قراءة القرآن ، ومضغ اللبان يذهب بالبلغم ، وابدأوا بالملح في أول طعامكم ، فلو يعلم الناس ما في الملح لاختاروه على الترياق المجرب ، من ابتدأ طعامه بالملح ذهب عنه سبعون داء وما لا يعلمه إلا الله ، صبوا على المحموم الماء البارد في الصيف ، فانّه يكسر حره .
(1) النحل 16 : 69 .
في كل امرئ واحدة من ثلاث : الكبر ، والطيرة ، والتمنّي ، فاذا تطير أحدكم فليمض على طيرته وليذكر الله ، وإذا خشي الكبر فليأكل مع عبده وخادمه ، وليحلب الشاة ، فإذا تمنى فليسأل الله وليبتهل إليه .
كلوا الدباء ، فإنه يزيد في الدماغ ، وكان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء .
كلوا الاترج قبل الطعام وبعده ، فإن آل محمد يفعلون ذلك ، الكمّثرى يجلو القلب ، ويسكن أوجاع الجوف .
أقلوا من أكل الحيتان ، فانها تذيب البدن ، وتكثر البلغم ، وتغلظ النفس .
حسو اللبن شفاء من كل داء إلا الموت .
كلوا الرمان بشحمه ، فإنه دباغ للمعدة ، في كل حبة من الرمان إذا استقرت في المعدة حياة للقلب ، وأمان للنفس ، ومرض وسواس الشيطان أربعين ليلة .
نعم الادام الخل يكسر المرة ، ويحيي القلب .
كلوا الهندباء ، فما من صباح إلا وعليه قطرة من قطرات الجنة .
اشربوا ماء السماء ، فإنه يطهر البدن ، ويدفع الاسقام ، قال الله تعالى : ( وَيُنَـزِّلُ عَلَيْكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً لِيُطَهِّرَكُمْ بِهِ وَيُذْهِبَ عَنْكُمْ رِجْزَ الشَّيْطَانِ وَلِيَرْبِطَ عَلَى قُلُوبِكُمْ وَيُثَبِّتَ بِهِ الأَقْدَامَ ) (2) (2) الانفال 8 : 11 .
ما من داء إلا وفي الحبة السوداء منه شفاء إلا السام ، لحوم البقر داء ، وألبانها دواء ، وأسمانها شفاء ، ما تأكل الحامل من شيء ولا يتداوى به أفضل من الرطب ، قال الله تعالى لمريم : ( وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي عَيْنًا ) (3) حنكوا أولادكم بالتمر ، وهكذا فعل رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بالحسن والحسين ( عليهما السلام ) .
(3) مريم 19 : 25 و 26 .
الحقنة من الاربع ، قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن أفضل ما تداويتم به الحقنة وهي تعظم البطن ، وتنقّي داء الجوف ، وتقوي البدن ، اسعطوا بالبنفسج ، وعليكم بالحجامة . الخصال : 612 | 10 .
44 ـ محمد بن الحسن في كتاب ( الغيبة ) قال : روى محمد ابن علي الشلمغاني في كتاب الاوصياء عن حمزة بن نصير خادم أبي الحسن ( عليه السلام ) ، عن أبيه ، قال لما ولد السيد ( عليه السلام ) ، يعني المهدي تباشر أهل الدار بذلك ، فلما نشأ خرج إلى الامر أن أبتاع كل يوم مع اللحم قصب مخ وقيل : إن هذا لمولانا الصغير ( عليه السلام ) . الغيبة : 148 .
أقول : كتاب الوصية صنفه الشلمغاني في حال استقامته ، وقد كانت عندي نسخته ، وعليها خطوط جماعة من الفضلاء بذلك .
45- عن الرضا ، عن آبائه ، عن علي ( عليهم السلام ) قال : من أكل إحدى وعشرين زبيبة حمراء ( على الريق لم يمرض إلا مرض الموت ) (1) . أمالي الطوسي 1 : 371 .
(1) في المصدر : لم ير في جسده شيئا يكرهه .
46- عن علي ( عليه السلام ) ، قال : إن الزبيب يشد القلب ، ويذهب بالمرض ، ويطفئ الحرارة (1) ويطيب النفس . أمالي الطوسي 1 : 372 .
(1) كتب من المصححة الاولى : ويحتمل ( المرارة ) أيضا .
47- عن علي ( عليه السلام ) ، قال : كان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) يعجبه الدباء ، ويلتقطه من الصحفة .
أمالي الطوسي 1 : 372 .
48- عن علي ( عليه السلام ) قال : الدباء يزيد في العقل . أمالي الطوسي 1 : 372 .
49- عن علي ( عليه السلام ) قال : الفجل أصله يقطع البلغم ويهضم الطعام ، وورقه يحدر البول . أمالي الطوسي 1 : 373 .
50- عن علي عن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) قال : ما من يوم (1) إلا ويقطر على الهندباء قطرة من الجنة ، فكلوه ولا تنفضوه .أمالي الطوسي 1 : 373 .
(1) في المصدر : صباح .
51- عن علي ( عليه السلام ) قال : أربعة نزلت من الجنة : العنب الرازقي ، والرطب المشاني ، والرمان الامليسي (1) ، والتفاح الشعشعاني ، يعنى الشامي ، وفي خبر آخر والسفرجل .أمالي الطوسي 1 : 378 .
(1) في المصدر : الاملاسي .
52- عن محمد بن علي ( عليه السلام ) قال : إن الاترج لثقيل ، فإذا أكل فإن الخبز اليابس يهضمه من المعدة . أمالي الطوسي 1 : 379 .
53- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : ما من رمانة إلا وفيها حبة من الجنة قال : فأنا أحب أن لا أترك منها شيئا . أمالي الطوسي 1 : 379 .
54- عن علي ( عليه السلام ) قال : شيئان ما دخلا جوفا قط إلا أصلحاه : الرمان والماء الفاتر : وشيئان ما دخلا جوفا قط إلا أفسداه : الجبن والقديد .أمالي الطوسي 1 : 379 .
55- عن علي ( عليه السلام ) قال : لا ترفعوا الطشت حتى تنطف (1) ، اجمعوا وضوءكم ، جمع الله شملكم .
أمالي الطوسي 1 : 380
(1) في المصدر : ينظف ، نظف الماء : سال . ( الصحاح ـ نظف ـ 4 : 1434 ) ، والمراد : حتى يمتلئ .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق