الخميس، 25 ديسمبر 2025

كراهة المسألة مع الاحتياج حتى سؤال مناولة السوط والماء

كراهة المسألة مع الاحتياج حتى سؤال مناولة
السوط والماء

1- عن محمد بن مسلم قال : قال أبو جعفر ( عليه السلام ) : يا محمد ، لو يعلم السائل ما في المسألة ما سأل أحد أحدا . . . الحديث .
الفقيه 2 : 41 | 183.

2- عن الحسين بن حماد ، عمن سمع أبا عبدالله ( عليه السلام ) يقول : إياكم وسؤال الناس ، فإنه ذل في الدنيا ، وفقر تعجلونه ، وحساب طويل يوم القيامة .الكافي 4 : 20 | 1 .

3-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : شيعتنا من لا يسأل الناس ولو مات جوعا .عدة الداعي : 89 .

4- قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : الأيدي ثلاثة : يد الله العليا ، ويد المعطي التي تليها ، ويد المعطى أسفل الأيدي ، فاستعفوا عن السؤال ما استطعتم ، إن الأرزاق دونها حجب ، فمن شاء قنى (1) حياءه وأخذ رزقه ، ومن شاء هتك الحجاب وأخذ رزقه ، والذي نفسي بيده لئن يأخذ أحدكم حبلا ثم يدخل عرض هذا الوادي فيحتطب حتى لا يلتقى طرفاه ثم يدخل به السوق فيبيعه بمد من تمر وياخذ ثلثه ويتصدق بثلثيه خير له من أن يسأل الناس ، أعطوه أو حرموه .الكافي 4 : 20 | 3 .
(1) قني الحياء قنوا كرضي ورمى : لزمه ( القاموس المحيط ـ قني ـ 4 : 38 . هامش المخطوط ) .


5-وقال الباقر ( عليه السلام ) : طلب الحوائج إلى الناس استسلاب للعزة ، ومذهبة للحياء ، واليأس مما في أيدي الناس عز للمؤمنين ، والطمع هو الفقر الحاضر .وسائل الشيعة : ج 9 ص 444.

6- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : جاءت فخذ من الأنصار إلى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فسلموا عليه فرد
( عليهم السلام ) ، فقالوا : يا رسول الله ، لنا إليك حاجة ، فقال : هاتوا حاجتكم ، قالوا : إنها حاجة عظيمة ، فقال : هاتوها ، ما هي ؟ قالوا : تضمن لنا على ربك الجنة ، قال : فنكس رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) رأسه ثم نكت في الأرض ثم رفع رأسه فقال : أفعل ذلك بكم على أن لا تسألوا أحدا شيئا ، قال : فكان الرجل منهم يكون في السفر فيسقط سوطه فيكره أن يقول لإنسان : ناولنيه ، فرارا من المسألة ، وينزل فياخذه ، ويكون على المائدة فيكون بعض الجلساء أقرب إلى الماء منه فلا يقول : ناولني ، حتى يقوم فيشرب .
وسائل الشيعة : ج 9 ص 439-440.

7-وقال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لو يعلم السائل ما عليه من الوزر ما سأل أحد أحدا ، ولو يعلم المسؤل ما عليه إذا منع ما منع أحد أحدا .عدة الداعي : 89 .

8-قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : رحم الله عبدا عف وتعفف فكف عن المسألة ، فإنه يتعجل الدنية في الدنيا ولا يغني الناس عنه شيئا ، قال : ثم تمثل أبو عبدالله ( عليه السلام ) ببيت حاتم :

إذا ما عرفت (1) الياس ألفيته الغنى * إذا عرفته النفس والطمع الفقر
الكافي 4 : 21 | 6 .
(1) في نسخة : ما عزمت ( هامش المخطوط ) .

9- عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) إن فوت الحاجة أهون من طلبها إلى غير أهلها .
وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) العفاف زينة الفقر ، والشكر زينة الغنى .نهج البلاغة 3 : 165 | 66 ، 68 .

10-عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ـ في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ـ قال : يا علي ، لئن ادخل يدي في فم التنين إلى المرفق أحب إليّ من أن أسأل من لم يكن ثم كان.

إلى أن قال (1) ثم قال : يا أباذر إياك والسؤال فإنه ذل حاضر ، وفقر تتعجله ، وفيه حساب طويل يوم القيامة ـ إلى أن قال : ـ يا أباذر لا تسأل بكفك وإن أتاك شيء فاقبله . الفقيه 4 : 270 | 4 .

(1) يلاحظ ان الصدوق رحمة الله ذكر هذا القول بعد حديث وصيته صلى الله عليه وآله وسلم لعلي عليه السلام ، بقوله ( ره ) : « ثم قال » وقد طبع في المصدر ـ الفقيه ـ 4 : 271 على انه حديث اخر برقم (6) .

11-عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) قال: استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك (1) .
الفقيه 2 : 41 | 185 .
(1) شوص السواك : ما ينتف منه عنه السواك ( مجمع البحرين ـ شوص ـ 4 : 172 ) .

12-وقال ( عليه السلام ) : لو أن أحدكم يتخذ (1) حبلا فيأتي بحزمة حطب على ظهره فيبيعها فيكف بها وجهه خير له من أن يسأل .
عدة الداعي : 90 .
(1) في المصدر : يأخذ .

13- قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : رحم الله عبدا عف وتعفف وكف عن المسألة ، فإنه يعجل الذل في الدنيا ولا يغني الناس عنه شيئا .وسائل الشيعة : ج 9 ص 441.

14-عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، أنه قال : إنما اتخذ الله إبراهيم خليلا لأنه لم يرد أحدا ،
ولم يسأل أحدا قط غير الله تعالى .علل الشرائع : 34 | 2.

15- عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن الله يبغض الفاحش البذي السائل المحلف .الخصال : 266 | 147 .

16-قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : لا تسألوا إخوانكم الحوائج فيمنعوكم فتغضبون فتكفرون .مصادقة الاخوان : 54 | 1 .

17-قال سلمان الفارسي : أوصاني خليلي رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) بسبع لا أدعهن على كل حال : أن أنظر إلى من هو دُوني ولا أنظر من هو فوقي ، وأن احب الفقراء وأدنو منهم ، وأن أقول الحق وإن كان مرا ، وأن أصل رحمي وإن كانت مدبرة ، وأن لا أسأل الناس شيئا ، وأوصاني أن اكثر من قول : « لا حول ولا قوة إلا بالله » ، فإنها كنز من كنوز الجنة .مستطرفات السرائر : 164 | 9 .

18-وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : وجهك ماء جامد (1) يقطره السؤال فانظر عند من تقطره . نهج البلاغة 3 : 235 | 346 .
(1) في المصدر : ماء وجهك جامد .


19- وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : شهادة الذي يسأل في كفه ترد .عدة الداعي : 89 .

20- وقال النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) يوما لأصحابه : ألا تبايعوني ؟ فقالوا : قد بايعناك يا رسول الله ، قال : تبايعوني على أن لا تسألوا الناس ، فكان بعد ذلك تقع المخصرة من يد أحدهم فينزل لها ولا يقول لأحد : ناولنيها .عدة الداعي : 89 .

21- وقال النبي ( صلى الله عليه وآله ) : من سألنا أعطيناه ، ومن استغنى أغناه الله .عدة الداعي : 90 .


22-عن أبي عبدالله (1) ( عليه السلام ) قال : إن الله يبغض الملحف .تفسير العياشي 1 : 151 | 500 .
(1) في المصدر : عن ابي جعفر .

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات1

  استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات  المستحبّة 1 - عن  موسى بن جعفر  ، عن ابيه ، عن جده ، عن  علي بن الحسين  ، عن  امير المؤمنين ...