الاثنين، 13 أبريل 2026

كراهة الأكل والشرب للجنب الا بعد الوضوء أو المضمضة....

كراهة الأكل والشرب للجنب الا بعد الوضوء أو
المضمضة وغسل الوجه واليد

-عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : الجنب إذا أراد أن يأكل ويشرب غسل يده وتمضمض وغسل وجهه وأكل وشرب.
التهذيب 1 : 129 | 354.

- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لا يذوق الجنب شيئاً حتى يغسل يديه ويتمضمض ، فإنه يخاف منه الوضح (1).الكافي 3 : 51 | 12 .
(1) الوضح بالتحريك : البرص. ( مجمع البحرين 2 : 424 ).

3 - عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ، أن الجنب يأكل ويشرب.وسائل الشيعة : ج 2 ص 219.

-عن أبي عبدالله ، عن أبيه ( عليهما السلام ) ، قال : إذا كان الرجل جنباً لم يأكل ولم يشرب حتى يتوضأ.الفقيه 1 : 47 | 181.

- عن الصادق جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ، عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ـ في حديث المناهي ـ قال : نهى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) عن الأكل على الجنابة وقال : إنه يورث الفقر.الفقيه 4 : 2 | 1.

قال : وروي أن الأكل على الجنابة يورث الفقر. الفقيه 1 : 47 | 178.

- عن عبد الرحمان بن أبي عبدالله ـ في حديث ـ قال : قلت لأبي عبدالله ( عليه السلام ) : أيأكل الجنب قبل أن يتوضأ ؟ قال : إنا لنكسل ، ولكن ليغسل يده فالوضوء أفضل.التهذيب 1 : 372 | 1137.


8 - عن أبي حمزة الثمالي  عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال الأكل على الجنابة يورث الفقر.الخصال ص 504 ح 2 .

9 -  فقه الرضا ( عليه السلام ) وإذا أردت أن تأكل على جنابتك فاغسل يديك وتمضمض واستنشق ثم كل واشرب إلى أن تغتسل فان أكلت أو شربت قبل ذلك أخاف عليك البرص ولا تعد إلى ذلك . فقه الرضا ( ع ) ص 4  . 

10 - قال النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : « عشرون خصلة تورث الفقر ، أولها القيام من الفراش للبول عرياناً ، والأكل جنباً ، ... » الخبر. 
جامع الأخبار ص 145 فصل 82 .

11 - عن امير المؤمنين ( عليه السلام ) ، قال : « ترك نسج العنكبوت في البيت يورث الفقر 
1 ) ، والأكل على الجنابة يورث الفقر ».  مشكاة الأنوار ص 128 . 
( 1 ) في المصدر بين هاتين العبارتين : والبول في الحمام يورث الفقر . 
 مستدرك الوسائل: ج 1 ص 467.

ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

كراهة النوم للجنب الا بعد الوضوء ، أو الغسل

كراهة النوم للجنب الا بعد الوضوء ، أو الغسل ، أو التيمم ، أو ارادة العود الى الوطء ، وعدم تحريم نوم الجنب رجلا كان أو امرأة من غير غسل ...