استحباب قضاء الدين عن الأبوين ، وتأكده بعد الموت

استحباب قضاء الدين عن الأبوين ، وتأكده بعد الموت 

1 - عن جعفر بن محمد ، عن أبيه ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : " قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : سيد الأبرار يوم القيامة ، رجل بر والديه بعد فوتهما " . مستدرك الوسائل : ج 13 ص 414.

2 - القطب الراوندي في دعواته : عن الصادق ( عليه السلام ) قال : " يكون الرجل عاقا لوالديه في حياتهما ، فيصوم عنهما بعد موتهما ، ويصلي ويقضي عنهما الدين ، فلا يزال كذلك حتى يكتب بارا ، ويكون بارا في حياتهما فإذا ماتا لا يقضي دينهما ، ولا يبرهما بوجه من وجوه البر ، فلا يزال كذلك حتى يكتب عاقا " . دعوات الراوندي ص 54 .

( 1 ) في المصدر : فيقوم .

3 -عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : ان العبد ليكون بارا بوالديه في حياتهما ثم يموتان فلا يقضي عنهما الدين ولا يستغفر لهما فيكتبه الله عاقا ، وانه ليكون في حياتهما غير بار بهما فإذا ماتا قضى عنهما الدين واستغفر لهما فيكتبه الله بارا.

قال : وقال أبو عبد الله ( عليه السلام ) : ان أحببت أن يزيد الله في عمرك فسر أبويك .

وقال : البر يزيد في الرزق . وسائل الشيعة : ج 18 ص 371- 372.

4 - عن سالم الخياط ( 1 )، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قلت له : أيجزي الولد الوالد ؟ قال : لا إلا في خصلتين يجده مملوكا فيشتريه فيعتقه ، أو يكون عليه دين فيقضيه عنه . الزهد : 40 / 108  .

( 1 ) في المصدر : حكم الخياط . 

ورواه الكليني  عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، والذي قبله ، عن محمد بن مسلم إلى قوله : فيكتبه الله بارا .  الكافي 2 : 130 / 19 وفيه : أبي جعفر ( عليه السلام ) .