تحريم الاستكبار عنه
1- عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : إن الله عزّ وجلّ يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ) (1) قال : هو الدعاء ، الحديث. الكافي 2 : 338 | 1 .
(1) غافر 40 : 60.
2- عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول في حديث : إنّ الدعاء هو العبادة ، إنّ الله عزّ وجل يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) وقال : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) (1). الكافي 2 : 339 | 5 .
(1) غافر 40 : 60.
3- عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وما أحد أبغض إلى الله عزّ وجلّ ممّن يستكبر عن عبادته ولا يسأل ما عنده. وسائل الشيعة : ج 7 ص 23-24ح 8601.
4- قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : الدعاء هو العبادة التي قال الله : ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) ، الحديث. الكافي 2 : 339 | 7.
5 - عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لو أن عبداً سدّ فاه ولم يسأل لم يعط شيئاً ، فسل تعط. وسائل الشيعة : ج 7 ص 24ح 8603.
6- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من لم يسأل الله عزّ وجلّ من فضله افتقر. الكافي 2 : 339 | 4.
7 ـ أحمد بن فهد في ( عدّة الداعي ) : نقلاً من كتاب ( الدعاء ) لمحمّد بن الحسن الصفّار (1) :
قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يدخل الجنّة رجلان كانا يعملان عملاً واحداً ، فيرى أحدهما صاحبه فوقه ، فيقول : يا ربّ ، بما أعطيته وكان عملنا واحداً ؟ فيقول الله تعالى : سألني ولم تسألني ، ثم قال : سلوا الله وأجزلوا فإنّه لا يتعاظمه شيء.
عدّة الداعي : 36.
(1) واعلم ان احمد بن فهد في عدة الداعي وعدة من المتأخرين قد رووا أكثر أحاديث الدعاء والذكر التي تأتي ، والظاهر أنهم نقلوها من الكتب التي نقلناه منها ولم نتعرض لبيان ذلك اختصاراً « منه . قده ».
8- قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لتسألنّ الله أو ليغضبنّ عليكم ، إن لله عباداً يعملون فيعطيهم ، وآخرين يسألونه صادقين فيعطيهم ، ثمّ يجمعهم في الجنّة ، فيقول الذين عملوا : ربّنا عملنا فأعطيتنا ، فبما أعطيت هؤلاء ؟ فيقول : هؤلاء عبادي ، أعطيتكم أجوركم ولم ألتكم من أعمالكم شيئاً ، وسألني هؤلاء فأعطيتهم وهو فضلي أُوتيه من أشاء. عدّة الداعي : 36.
9- عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، في حديث تقدم ، انه قال : « ان الدعاء أفضل ، اما سمعت قول الله تبارك وتعالى : ( وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [1] ( هي والله العبادة ) [2] هي والله العبادة ، اليست هي العبادة ،! هي والله العبادة ، هي والله العبادة » . . . الخبر .فلاح السائل ص 30 .(1) غافر 40 : 60.
2- عن حمّاد بن عيسى ، عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : سمعته يقول في حديث : إنّ الدعاء هو العبادة ، إنّ الله عزّ وجل يقول : ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) وقال : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ ) (1). الكافي 2 : 339 | 5 .
(1) غافر 40 : 60.
3- عن حنان بن سدير ، عن أبيه ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : وما أحد أبغض إلى الله عزّ وجلّ ممّن يستكبر عن عبادته ولا يسأل ما عنده. وسائل الشيعة : ج 7 ص 23-24ح 8601.
4- قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : الدعاء هو العبادة التي قال الله : ( إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) ، الحديث. الكافي 2 : 339 | 7.
5 - عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) ـ في حديث ـ قال : لو أن عبداً سدّ فاه ولم يسأل لم يعط شيئاً ، فسل تعط. وسائل الشيعة : ج 7 ص 24ح 8603.
6- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : من لم يسأل الله عزّ وجلّ من فضله افتقر. الكافي 2 : 339 | 4.
7 ـ أحمد بن فهد في ( عدّة الداعي ) : نقلاً من كتاب ( الدعاء ) لمحمّد بن الحسن الصفّار (1) :
قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : يدخل الجنّة رجلان كانا يعملان عملاً واحداً ، فيرى أحدهما صاحبه فوقه ، فيقول : يا ربّ ، بما أعطيته وكان عملنا واحداً ؟ فيقول الله تعالى : سألني ولم تسألني ، ثم قال : سلوا الله وأجزلوا فإنّه لا يتعاظمه شيء.
عدّة الداعي : 36.
(1) واعلم ان احمد بن فهد في عدة الداعي وعدة من المتأخرين قد رووا أكثر أحاديث الدعاء والذكر التي تأتي ، والظاهر أنهم نقلوها من الكتب التي نقلناه منها ولم نتعرض لبيان ذلك اختصاراً « منه . قده ».
8- قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : لتسألنّ الله أو ليغضبنّ عليكم ، إن لله عباداً يعملون فيعطيهم ، وآخرين يسألونه صادقين فيعطيهم ، ثمّ يجمعهم في الجنّة ، فيقول الذين عملوا : ربّنا عملنا فأعطيتنا ، فبما أعطيت هؤلاء ؟ فيقول : هؤلاء عبادي ، أعطيتكم أجوركم ولم ألتكم من أعمالكم شيئاً ، وسألني هؤلاء فأعطيتهم وهو فضلي أُوتيه من أشاء. عدّة الداعي : 36.
(1) غافر 40 : 60.
[2] ما بين القوسين ليس في المصدر .
10- عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، انه قال : « افضل عبادة امتي بعد قراءة القرآن الدعاء ، ثم قرأ : ( ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ ) [1] الا ترى ان الدعاء هو العبادة ! » .
مستدرك الوسائل : ج 5 ص 159-160 ح 5555..
(1) غافر 40 : 60.
[1] أثبتناه من المصدر .
[2] الشسع : هو ما يدخل بين الإصبعين من النعل ( مجمع البحرين ج 4 ص 353 ) .
12- عن الصادق ، عن ابيه ( عليهما السلام ) قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : ان الرزق من السماء الى الأرض ، على عدد كل قطر ، الى كل نفس بما قدر لها ، ولكن لله فضول ، فاسألوا الله من فضله » .قرب الاسناد ص 55 .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق