استحباب تحليل الميت والحي من الدين

 استحباب تحليل الميت والحي من الدين 

1 -  عن إبراهيم بن عبد الحميد قال : قلت لأبي عبد الله ( عليه السلام ) : إن لعبد الرحمن بن سيابة دينا على رجل قد مات وكلمناه على أن يحلله فأبى ، قال : ويحه أما يعلم أن له بكل درهم عشرة دراهم إذا حلله ، فإن لم يحلله فإنما له درهم بدل درهم .  التهذيب 6 : 195 / 427  .

2 -  عن هيثم الصيرفي ، عن رجل ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في رجل كان له على رجل دين وعليه دين فمات الذي له عليه فسئل أن يحلله منه ، أيهما أفضل يحلله منه أو لا يحلله ؟ قال : دعه ذا بذا . وسائل الشيعة : ج 18 ص 363-364.

3 -  عن ابن الزبير ، أنه قال لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إني وجدت في حساب أبي ، أنه له على أبيك ثمانين ألف درهم ، فقال له : " إن أباك صادق " فقضى ذلك ، ثم جاء فقال : غلطت فيما قلت ، إنما كان لوالدك على والدي ما ذكرته لك ، فقال : " والدك في حل ، والذي قبضته مني هو لك " . المناقب لابن شهرآشوب ج 2 ص 118 .مستدرك الوسائا : ج 13 ص 410ح 15750.

 4 - الصدوق في المقنع وإن مات رجل ولك عليه دين ، فإن جعلته في حل منه ، كان لك بكل درهم عشرة ، وإن لم تحلله كان لك بكل درهم درهم .المقنع ص 126 .

 5 - الإمام العسكري ( عليه السلام ) في تفسيره : " عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : إن الله تعالى يبعث يوم القيامة أقواما تمتلئ من جهة السيئات موازينهم ، فيقال لهم : هذه السيئات ، فأين الحسنات ؟ فيقولون : يا ربنا ما نعرف لنا حسنات ، فإذا النداء من قبل الله عز وجل : لئن لم تعرفوا لأنفسكم عبادي حسنات ، فإني أعرفها لكم وأوفرها عليكم ، ثم يأتي بصحيفة ( 1 ) صغيرة يطرحها في كفة حسناتهم فترجح سيئاتهم ، بأكثر مما بين السماء والأرض ، فيقال لأحدهم : خذ بيد أبيك وأمك وإخوانك وأخواتك وخاصتك وقراباتك وأخدانك ومعارفك فأدخلهم الجنة ، فيقول أهل المحشر : يا رب أما الذنوب فقد عرفناها ، فماذا كانت حسناتهم ؟ فيقول الله عز وجل : يا عبادي مشى أحدهم ببقية دينه [ عليه ] ( 2 ) لأخيه إلى أخيه ، فقال : خذها ، فإني أحبك بحب علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، فقال الآخر : قد تركتها لك بحبك عليا ( عليه السلام ) ، ولك من مالي ما شئت ، فشكر الله تعالى ذلك لهما ، فحط به خطاياهم ، وجعل ذلك في حشو صحيفتهما وموازينهما ، وأوجب لهما ولوالديهما الجنة " الخبر .تفسير الإمام العسكري ( عليه السلام ) ص 54 . 

( 1 ) في المصدر : يأتي الريح برقعة . 

( 2 ) أثبتناه من المصدر .