استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة وأن لا يضع شيئا من بدنه على شئ منه

 استحباب التجافي في السجود للرجل خاصة وأن لا يضع شيئا من بدنه على شئ منه 

1 -  عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال كان علي عليه السلام إذا سجد يتخوى كما يتخوى ( 1 ) البعير الضامر يعني بروكه . الكافي 3 : 321 / 2 . 

( 1 ) يتخوى : أي يجافي بطنه عن الأرض في سجوده بأن يجنح بمرفقيه ويرفعهما عن الأرض ولا يفرشهما افتراش الأسد ويكون شبه المعلق ويسمى هذا تخويه لأنه القى التخويه بين الأعضاء . ( مجمع البحرين - خوى - 1 : 133 ) .

2 - عن ابن أبي يعفور عن أبي عبد الله عليه السلام قال إذا سجدت المرأة بسطت ذراعيها .التهذيب 2 : 94 / 351 .

3 - عن ابن بكير عن بعض أصحابنا قال المرأة إذا سجدت تضممت والرجل إذا سجد تفتح .الكافي 3 : 336 / 8.

4 - عن حريز عن رجل عن أبي جعفر عليه السلام أنه قال في حديث ولا تلثم ولا تحتفز ولا تقع على قدميك ولا تفترش ذراعيك .وسائل الشيعة : ج 6 ص 342.

 5 -  قال صاحب الصحاح وفي الحديث عن أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) إذا صلت المرأة فلتحتفز أي تتضام إذا جلست وإذا سجدت ولا تتخوى كما يتخوى الرجل .الصحاح 3 : 874 مادة حفز .

6 - عن علي ( عليه السلام ) قال : « كان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، إذا سجد سجد على راحتيه ، وأبدى ضبعيه [1] حتى يستبين من خلفه بباطن [2] إبطيه ، وهو مجنح [3] ». الجعفريات ص 41. 

[1] الضبع : وسط العضد ، وقيل : ما بين الإبط إلى نصف العضد من أعلاه ( لسان العرب ـ ضبع  ـ ج 8 ص 216 ). 

[2] في المصدر : بياض. 

[3] وفي الحديث : كان مجنحاً في سجوده بتشديد رافعاً مرفقيه عن الأرض حال السجود جاعلاً يديه كالجناحين ( مجمع البحرين ـ جنح ـ ج 2 ص 347 ).

7 - عن الصادق ( عليه السلام ) قال : « إذا سجدت فلا تبسط ذراعيك كما يبسط السبع ذراعيه ، ولكن اجنح بهما ، فان رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، كان يجنح بهما ، حتى يرى بياض إبطيه ». مجموعة الشهيد ص 109 أ.

8 - عن جعفر بن محمّد ( عليهما السلام ) أنه قال : « إذا سجدت فليكن كفاك على الأرض ـ إلى أن قال ـ واجنح بمرفقيك ، ولا تفترش ذراعيك ».دعائم الإِسلام ج 1 ص 163.

9 ـ فقه الرضا ( عليه السلام ) : « ويكون سجودك إذا سجدت ، تنحو كما ينحو البعير الضامر عند بروكه ، تكون شبه المعلق ، ولا يكون شيء من جسدك على شيء منه ». 

وقال ( عليه السلام )  أيضا في المرأة : « فاذا سجدت جلست ثم سجدت لاطئة [1] في الأرض ».  فقه الرضا ( عليه السلام )ص 9.

[1] اللطء : لزوق الشئ بالشئ ، لطيء بالأرض : لزق بها ( لسان العرب ـ لطأ ـ ج 1 ص 152 ). 

10 ـ زيد النرسي في أصله : عن أبي الحسن [ الأول ] [1] ( عليه السلام ) ، انه رآه يصلّى ، وذكر جملة من آدابه فيها إلى السجود ـ إلى أن قال ـ ويفرج بين الأصابع ، ويجنح بيديه ، ولا يجنح في الركوع ، فرأيته كذلك يفعل. كتاب زيد النرسي ص 53. 

[1] أثبتناه من المصدر.

11 -  عن جابر الجعفي ، عن الباقر ( عليه السلام ) ، أنه قال في حديث : « وإذا أرادت السجود ، سجدت لاطئة بالأرض ».  الخصال ص 585 ح 12. 

12 ـ في مناهي النبي ( صلّى الله عليه وآله ) : انه نهى عن افتراش السبع ، مدّ ذراعيه في الأرض فلا يرفعها. مستدرك الوسائل : ج 4 ص 453ح 5142.