كيفية النعل
1 - عن محمد بن مسلم ، عن أبي جعفر ( عليه
السلام ) قال : إني لامقت الرجل لا أراه معقب النعلين . وسائل الشيعة : ج 5 ص 62.
2 - عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : قال
أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : لا تتخذ الملس ( 1 ) فإنها حذاء فرعون ، وهو أول
من اتخذ الملس . علل الشرائع : 533 / 1 الباب 319 ، والخصال : 615 .
( 1 ) ورد في هامش المخطوط ما نصه : ( في نسخة من العلل : الملسن . وفي القاموس الملسن من النعال الذي فيه طول ولطافة على هيئة اللسان ) فتدبر ( القاموس المحيط 4 : 269 ) .
3 - عن منهال قال : كنت عند أبي عبد الله ( عليه
السلام ) وعلي نعل ممسوحة ، فقال : هذا حذاء اليهود ، فانصرف منهال فأخذ
سكينا فخصرها ( 1 ) بها . الكافي 6 : 463 / 6 .
( 1 ) نعل مخصرة مستدقة الوسط ( هامش المخطوط ) .
4 - عن علي بن سويد قال : نظر إلي أبو الحسن ( عليه السلام ) وعلي
نعلان ممسوحتا فأخذهما وقلبهما ثم قال لي : أتريد أن تهود ؟ ! قال : قلت :
جعلت فداك إنما وهبهما لي إنسان قال : فلا بأس .الكافي 6 : 464 / 9 .
5 - عن إسحاق الحذاء - في حديث - ان أبا عبد الله
( عليه السلام ) وهبه نعلين قال : وكانت معقبة مخصرة ( 1 ) لها قبالان ولها
رؤوس ، وقال : هذا حذو النبي ( صلى الله عليه وآله ) .الكافي 6 : 463 / 7 .
( 1 ) في المصدر زيادة : من وسطها .
6 - ( عن تيم الزيات ) ( 1 ) قال : سمعت أبا عبد الله ( عليه
السلام ) يقول : إني لامقت الرجل أرى في رجله نعلا غير مخصرة أما أن أول
من غير حذو رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فلان ، ثم قال : ما تسمون هذا
الحذو ؟ قلت : الممسوح ، قال : هذا الممسوح .الكافي 6 : 463 / 8 .
( 1 ) كذا صوبه وفي المصدر : من تيم الرباب .
7 ـ الصدوق في المقنع : ولا تلبس النعل الأملس ، فإنه حذو فرعون ، وهو أوّل من اتخذ الملس. المقنع ص 195.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق