وجوب زيادة التحفظ عند زيادة العمر خصوصا أبناء الاربعين فصاعدا

 وجوب زيادة التحفظ عند زيادة العمر خصوصا أبناء الاربعين فصاعدا 

1 - قال أبو عبدالله عليه‌ السلام : إن العبد لفي فسحة من أمره ما بينه وبين أربعين سنة ، فاذا بلغ أربعين سنة أوحى الله عزّ وجلّ إلى ملكيه قد عمرت عبدي هذا عمرا فغلظا وشددا وتحفظا واكتبا عليه قليل عمله وكثيره وصغيره وكبيره. الكافي 8 : 108 | 84.

2 - عن أبي جعفر عليه‌ السلام قال : إذا أتت على الرجل أربعون سنة قيل له : خذ حذرك فانك غير معذور ، وليس ابن الاربعين أحق بالحذر من ابن العشرين ، فإنّ الذي : يطلبهما واحد وليس براقد ، فاعمل لما أمامك من الهول ، ودع عنك فضول القول. وسائل الشيعة : ج 16 ص 101.

3 - عن زيد الشحام قال : قال أبو عبدالله عليه‌ السلام : خذ لنفسك ، خذ منها في الصحة قبل السقم ، وفي القوة قبل الضعف ، وفي الحياة قبل الممات. الكافي 2 : 329 | 11.

4 - عن أمير المؤمنين عليه‌ السلام قال : العمر الذي أعذر الله فيه إلى ابن آدم ستون سنة. نهج البلاغة 3 : 231 | 326.

5 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : سئل الصادق عليه‌ السلام عن قول الله عزّ وجلّ : ( أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ ) [1] فقال : توبيخ لابن ثمانية عشر سنة. الفقيه 1 : 118 | 561.

[1] فاطر 35 : 37.

6 -  عن الصادق جعفر بن محمد عليه‌ السلام قال : ثلاث من لم تكن فيه فلا يرجى خيره ابدا : من لم يخش الله في الغيب ، ولم يرع في الشيب ، ولم يستح من العيب. امالي الصدوق : 336 | 8. 

 7-  عن أبي بصير قال : قال أبو عبدالله عليه‌ السلام : إذا بلغ العبد ثلاثا وثلاثين سنة فقد بلغ أشده ، وإذا بلغ أربعين سنة فقد بلغ منتهاه ، فاذا طعن في واحد وأربعين فهو في النقصان ، وينبغي لصاحب الخمسين أن يكون كمن كان في النزع [1]. الخصال : 545 | 23. 

[1] في نسخة : الترح وهو ضد الفرح ( هامش المخطوط ).