تعيين الكبائر التي يجب اجتنابها 7

تعيين الكبائر التي يجب اجتنابها 

1 -  عن جعفر بن محمد ( عليه السلام ) - في حديث شرايع الدين - قال : والكبائر محرمة ، وهي الشرك بالله ، وقتل النفس التي حرم الله ، وعقوق الوالدين ، والفرار من الزحف ، وأكل مال اليتيم ظلما ، وأكل الربا بعد البينة ، وقذف المحصنات ، وبعد ذلك الزنا واللواط والسرقة وأكل الميتة والدم ولحم الخنزير وما أهل لغير الله به من غير ضرورة ، وأكل السحت ، والبخس في الميزان والمكيال والميسر ، وشهادة الزور ، واليأس من روح الله ، والامن من مكر الله ، والقنوط من رحمة الله ، وترك معاونة المظلومين ، والركون إلى الظالمين ، واليمين الغموس ، وحبس الحقوق من غير عسر ، واستعمال التكبر ، والتجبر ، والكذب ، والاسراف والتبذير ، والخيانة ، والاستخفاف بالحج ، والمحاربة لأولياء الله ، والملاهي التي تصد عن ذكر الله عز وجل مكروهة كالغناء وضرب الأوتار ، والاصرار على صغائر الذنوب ( 1 ) .الخصال : 610.

( 1 ) للشيخ بهاء الدين ( رحمه الله ) هنا كلام مستوفى في شرح الحديث الثلاثين من كتاب الأربعين ويحتمل أن يكون لفظ الكبائر في الكتاب والسنة يطلق تارة على جميع الذنوب ، وتارة على بعضها ، بل هذا هو الظاهر ، بل الذي ينبغي الجزم به ، هو موافق لما نقله الطبرسي رحمه الله ( منه . قده ) 

 أقول : الكراهة في آخره محمول على التحريم أو على التقية .

2 -  قال ( صلى الله عليه وآله ) : الكبائر تسع أعظمهن الاشراك بالله عز وجل وقتل النفس المؤمنة ، وأكل الربا ، وأكل مال اليتيم ، وقذف المحصنات ، والفرار من الزحف ، وعقوق الوالدين ، واستحلال البيت الحرام ، والسحر ، فمن لقي الله عز وجل وهو برئ منهن كان معي في جنة مصاريعها الذهب . كنز الفوائد 184 .

وسائل الشيعة : ج 15 ص 332 ح 20664.

ورواه الطبرسي في ( مجمع البيان ) مرسلا الا أنه قال : سبع وترك الأخيرتين  . مجمع البيان 2 : 39.

أقول : وقد نقل الطبرسي في مجمع البيان عن أصحابنا أنهم يقولون بأن المعاصي كلها كبائر لكن بعضها أكبر من بعض ، وليس في الذنوب صغيرة ، وإنما يكون صغيرا بالإضافة إلى ما هو أكبر ، ويستحق عليه العقاب أكثر انتهى .  مجمع البيان 2 : 38.