وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام

وجوب حفظ اللسان عما لا يجوز من الكلام

1- عن علي بن الحسين ( عليه السلام ) قال : إن لسان ابن آدم يشرف كل يوم على جوارحه كل صباح فيقول : كيف أصبحتم ؟ فيقولون بخير إن تركتنا ، ويقولون : الله الله فينا ، ويناشدونه ويقولون : إنما نثاب ونعاقب بك .الخصال : 5 | 15.

2-  عن أبي علي الجواني قال شهدت أبا عبدالله ( عليه السلام ) وهو يقول لمولى له يقال له : سالم ووضع يده على شفته وقال : يا سالم احفظ لسانك تسلم ، ولا تحمل الناس على رقابنا .الكافي 2 : 92 | 3 .

3- عن عثمان بن عيسى قال : حضرت أبا الحسن ( عليه السلام ) وقال له رجل : اوصني ، فقال : احفظ لسانك تعز ، ولا تمكن الناس من قيادك فتذل رقبتك .الكافي 2 : 93 | 4 .

4- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) في قول الله عزّ وجّل : ( أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ قِيلَ لَهُمْ كُفُّوا أَيْدِيَكُمْ) (1) قال : يعني : كفوا ألسنتكم .
الكافي 2 : 93 | 8 .
(1) النساء 4 : 77 .

5-  عن أبي عبدالله ( عليه السلام )  أنه قال لرجل وقد كلمه بكلام كثير ، فقال : أيها الرجل تحتقر الكلام وتستصغره ، إن الله لم يبعث رسله حيث بعثها ومعها فضة ولا ذهب  ، ولكن بعثها بالكلام ، وإنما عرف الله نفسه إلى خلقه بالكلام والدلالات عليه والإعلام .
وسائل الشيعة : ج 12 ص 190.

6-  عن الحلبي رفعه قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : نجاة المؤمن حفظ لسانه (1) .وسائل الشيعة : ج 12 ص 190.
(1) في المصدر : نجاة المؤمن في حفظ لسانه .

7-  عن أبي بصير قال : سمعت أباجعفر ( عليه السلام ) يقول : كان أبوذر رحمه الله يقول : يا مبتغي العلم إن هذا اللسان مفتاح خير ، ومفتاح شر ، فاختم على لسانك كما تختم على ذهبك وورقك .الكافي 2 : 93 | 10 .

8-  عن قيس أبي إسماعيل وذكر أنه لا بأس به من أصحابنا رفعه قال : جاء رجل إلى النبي ( صلى الله عليه وآله وسلم ) فقال : يارسول الله اوصني ، فقال إحفظ لسانك ، قال : يا رسول الله أوصني ، قال : إحفظ لسانك ، قال : يا رسول الله أوصني ، قال : إحفظ لسانك ، ويحك وهل يكب الناس على مناخرهم في النار إلا حصائد ألسنتهم ؟!الكافي 2 : 94 | 14 .

9- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : في حكمة آل داود : على العاقل أن يكون عارفا بأهل زمانه ، مقبلا على شأنه ، حافظا للسانه . الكافي 2 : 95 | 20 .

10-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : ما من يوم إلا وكل عضو من أعضاء الجسد يكفر (1) اللسان (2) يقول : نشدتك الله أن نعذب فيك .الكافي 2 : 94 | 12 .
(1) يكفر : يخضع ( مجمع البحرين ـ كفر ـ 3 : 476 ) .
(2) في نسخة : للسان ( هامش المخطوط ) .

11- عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : إن كان في شيء شؤم ففي اللسان .وسائل الشيعة : ج 12 ص 192.

12- عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) قال : اللسان سبع عقور ، إن خلي عنه عقر . نهج البلاغة 3 : 164 | 60 .

13- وقال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : إذا تم العقل نقص الكلام .نهج البلاغة 3 : 165 | 71 .

14- عن الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) قال : في حكمة آل داود : ينبغي للعاقل أن يكون مقبلا على شأنه حافظا للسانه ، عارفا بأهل زمانه . الفقيه 4 : 298 | 899 .

15- عن أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ـ في وصيته لمحمد بن الحنفية ـ قال : وما خلق الله عزّ وجّل شيئا احسن من الكلام ولا أقبح منه ، بالكلام ابيضت الوجوه وبالكلام اسودت الوجوه ، اعلم أن الكلام في وثاقك ما لم تتكلم به فإذا تكلمت به صرت في وثاقه ، فاخزن لسانك كما تخزن ذهبك وورقك ، فإن اللسان كلب عقور ، فإن أنت خليته عقر ، ورب كلمة سلبت نعمة ، من سيب عذاره قاده إلى كل كريهة وفضيحة ، ثم لم يخلص من دهره إلا على مقت من الله وذم من الناس .
الفقيه 4 : 83 ، وأورد قطعة منه في الحديث 8 من الباب 121 .

16- عن علي ( عليه السلام ) قال : ما من شيء أحق بطول السجن من اللسان .الخصال : 14 | 51 .

17-  عن أبي الحسن الرضا ( عليه السلام ) ، عن أبيه قال : قال أبو عبدالله ( عليه السلام ) : نجاة المؤمن في حفظ لسانه ، قال : وقال امير المؤمنين ( عليه السلام ) من حفظ لسانه ستر الله عورته .ثواب الأعمال : 217 | 1 .

18- عن سليمان بن مهران قال : دخلت على الصادق جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) وعنده نفر من الشيعة فسمعته وهو يقول : معاشر الشيعة كونوا لنا زينا ، ولا تكونوا علينا شينا ، قولوا للناس حسنا ، واحفظوا ألسنتكم وكفوها عن الفضول ، وقبيح القول .
 أمالي الصدوق : 326 | 17 .

19-  قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) : لا تكثروا الكلام بغير ذكر الله ، فإن كثرة الكلام بغير ذكر الله قسو القلب ، إن أبعد الناس من الله القلب القاسي . أمالي الطوسي 1 : 2 .

20- عن أبي عبدالله جعفر بن محمد الصادق ( عليه السلام ) أنه قال لأصحابه : إسمعوا مني كلاما هو خير لكم من الدهم (1) الموقفة ، لا يتكلم أحدكم بما لا يعنيه وليدع كثيرا من الكلام فيما يعنيه حتى يجد له موضعا ، فرب متكلم في غير موضعه جنى على نفسه بكلامه ، ولا يمارين ، أحدكم حليما ولا سفيها ، فإنه من مارى حليما أقصاه ومن مارى سفيها أرداه ، واذكروا أخاكم إذا غاب عنكم بأحسن ما تحبون أن تذكروا إذا غبتم عنه ، واعملوا عمل من يعلم أنه مجازى بالإحسان ، مأخوذ بالإجرام .أمالي الطوسي 1 : 228 .
(1) الدهم جمع أدهم وهي الخيل الشديدة السواد أنظر ( مجمع البحرين ـ دهم ـ 6 : 65 ) .

21-  عن أبي عبدالله ، عن آبائه ، عن علي ( عليه السلام ) قال : ثلاث منجيات : تكف لسانك ، وتبكي على خطيئتك ، ويسعك بيتك .
المحاسن : 4 | 5 .

22- عن الفضيل بن يسار ، عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : قال يا فضيل : بلغ من لقيت من موالينا السلام وقل لهم : إني أقول : إني لا أغني عنهم من الله شيئا إلا بورع ، فاحفظوا ألسنتكم ، وكفوا أيديكم ، وعليكم بالصبر والصلاة إن الله مع الصابرين .مستطرفات السرائر : 74 | 17 .

23- عن جعفر بن محمد ، عن أبيه عن آبائة ( عليهم السلام ) أن رسول الله ( صلى الله عليه وآله وسلم ) قال : إن على لسان كل قائل رقيبا ، فليتق الله العبد ولينظر ما يقول . قرب الإسناد : 32 .

 24 ـ وعنه ، عن جعفر ، عن أبيه ، عن جده ، قال : من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه .قرب الإسناد : 32 .