السبت، 28 يونيو 2025

تأكد استحباب الخشوع في الصلاة ، واستحضار عظمة الله واستشعار هيبته وأن يصلي صلاة مودع


 تأكد استحباب الخشوع في الصلاة ، واستحضار عظمة الله واستشعار هيبته وأن يصلي صلاة مودع

1- عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : إذا كنت في صلاتك فعليك بالخشوع والاقبال على صلاتك ، فإنّ الله تعالى يقول : ( الَّذِينَ هُمْ فِي صَلاتِهِمْ خَاشِعُونَ ) (1).وسائل الشيعة : ج 5 ص 473.
(1) المؤمنون 23 : 2.

2- عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان عليّ بن الحسين عليه‌السلام إذا قام إلى (1) الصلاة تغيّر لونه ، فإذا سجد لم يرفع رأسه حتّى يرفض (2) عرقاً.
(1) في المصدر : في.
(2) يرفض عرقاً : أي يسيل ويجزي ، ( مجمع البحرين 4 : 207 ).
 التهذيب 2 :286/ 1145.

3- عن أبي عبد الله عليه‌السلام قال : كان أبي عليه‌السلام يقول : كان عليّ بن الحسين عليه‌السلام إذا قام في الصلاة كأنّه ساق شجرة لا يتحرّك منه شيء إلاّ ما حركت (1) الريح منه.
الكافي 3 : 300 / 4.
(1) في المصدر : حركه.

4- عن أبان بن تغلب قال : قلت لأبي عبد الله عليه‌السلام : إنّي رأيت علي بن الحسين عليه‌السلام إذا قام في الصلاة غشى لونه لون آخر ، فقال لي : والله إنّ علي بن الحسين كان يعرف الذي يقوم بين يديه.علل الشرائع : 231 / 7 ـ الباب 165.

5- عن عبد الله بن أبي يعفور قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : ( يا عبد الله )  إذا صلّيت صلاة فريضة فصلّها لوقتها صلاة مودّع يخاف أن لا يعود إليها ، ثمّ اصرف ببصرك إلى موضع سجودك فلو تعلم من عن يمينك وشمالك لأحسنت صلاتك ، واعلم أنّك بين يدي من يراك ولا تراه.وسائل الشيعة : ج 5 ص 474-475.

6-عن أبي عبد الله عليه‌السلام ـ في حديث ـ إنّه قال : إنّي لاُحبُّ للرجل المؤمن منكم إذا قام في صلاة فريضة أن يقبل بقلبه الى الله تعالى ، ولا يشغل قبله بأمر الدنيا ، فليس من عبد يقبل بقلبه في صلاته إلى الله تعالى إلاّ أقبل الله إليه بوجهه ، وأقبل بقلوب المؤمنين إليه بالمحبّة بعد حبّ الله إياه.ثواب الأعمال : 163.

7-عن سيف بن عميرة ، عمّن سمع أبا عبد الله عليه‌السلام يقول : من صلّى ركعتين يعلم ما يقول فيهما انصرف وليس بينه وبين الله ذنب إلاّ غفر له.الكافي 3 : 266 / 12.

8-عن يونس بن ظبيان قال : قال أبو عبد الله عليه‌السلام : اعلم أنّ الصلاة حجزة الله في الأرض ، فمن أحبّ أن يعلم ما أدرك من نفع صلاته فلينظر فان كانت صلاته حجزته عن الفواحش والمنكر فانّما أدرك من نفعها بقدر ما احتجز ، ومن أحبّ يعلم ما له عند الله فليعلم ما لله عنده ، الحديث.معاني الأخبار : 236 .



ليست هناك تعليقات:

إرسال تعليق

استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات1

  استحباب اختيار الدعاء على غيره من العبادات  المستحبّة 1 - عن  موسى بن جعفر  ، عن ابيه ، عن جده ، عن  علي بن الحسين  ، عن  امير المؤمنين ...