1 - عن عبد العظيم الحسنى عن محمد بن علي الرضا ( عليه
السلام ) - في حديث - قال : قلت له : قوله عز وجل : ( وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلَّا مَا ذَكَّيْتُمْ ) ( 1 ) قال :
المنخنقة :
التي انخنقت باخناقها حتى تموت
والموقوذة ( 2 ) : التي مرضت
حتى وقذها ( 3 ) المرض حتى لم يكن بها حركة
والمتردية : التي تتردى من
مكان مرتفع إلى أسفل أو تردى ( 4 ) من جبل أو في بئر فتموت
والنطيحة : التي نطحتها بهيمة أخرى فتموت
وما اكل السبع منه فمات
( وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ ) ( 5 ) : على حجر أو صنم الا ما أدركت ذكاته
فذكى قلت : ( وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ) ( 6 ) قال :
كانوا في الجاهلية يشترون
بعيرا فيما بين عشرة أنفس ويستقسمون عليه بالقداح وكانت عشرة : سبعة
لها أنصباء وثلاثة لا أنصباء لها اما التي لها أنصباء : فالفذ والتوام
والنافس والحلس والمسبل والمعلى والرقيب واما التي لا أنصباء
لها : فالسفيح والمنيح والوغد وكانوا يجيلون السهام بين عشرة فمن
خرج باسمه سهم من التي لا أنصباء لها الزم ثلث ثمن البعير فلا يزالون
كذلك حتى تقع السهام التي لا أنصباء لها إلى ثلاثة فيلزمونهم ثمن البعير
ثم ينحرونه ويأكله السبعة الذين لم ينقدوا في ثمنه شيئا ولم يطعموا منه
الثلاثة الذين وفروا ( 7 ) ثمنه شيئا فلما جاء الاسلام حرم الله تعالى ذكره ذلك
فيما حرم وقال عز وجل : (وَأَن تَسْتَقْسِمُوا بِالْأَزْلَامِ ۚ ذَٰلِكُمْ فِسْقٌ ۗ ) ( 8 ) يعنى :
حراما .التهذيب 9 : 83 / 354.
( 1 ) المائدة 5 : 3 .
( 2 ) الوقيذ : الشديد المرض ، كالموقوذ . ( القاموس المحيط 1 : 360 ) .
( 3 ) أي ضربها ( هامش المخطوط ) .
( 4 ) في المصدر : تتردى .
( 5 ) المائدة 5 : 3 .
( 6 ) المائدة 5 : 3 .
( 7 ) في نسخة من الفقيه : نقدوا ( هامش المخطوط ) .
( 8 ) المائدة 5 : 3 .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق