استحباب القراءة في نافلة العشاء بالواقعة والتوحيد وقراءة الواقعة كلّ ليلة

  استحباب القراءة في نافلة العشاء بالواقعة والتوحيد

وقراءة الواقعة كلّ ليلة

1- عن ابن أبي عمير قال : كان أبوعبد الله ( عليه السلام ) يقرأ في الركعتين بعد العتمة ( الواقعة ) و( قل هو الله أحد ).
 التهذيب 2 : 116|433.

2- عن عبد الخالق ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) أنّه كان يقرأ في الركعتين بعد العتمة بالواقعة و( قل هو الله أحد ).
التهذيب 2 : 295|1190.

3- عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) قال : من قرأ في كل ليلة جمعة سورة الواقعة أحبّه الله وأحبّه (1) الناس أجمعين ، ولم ير في الدنيا بؤساً أبداً ولا فقراً ولا فاقة ولا آفة من آفات الدنيا وكان من رفقاء أمير المؤمنين ( عليه السلام ) ، وهذه السورة لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) خاصّة لم يشركه فيها أحد.ثواب الأعمال : 144.
(1) في نسخة : الى ( هامش المخطوط ).

4- قال الصادق ( عليه السلام ) : من اشتاق إلى الجنّة وصفتها فليقرأ الواقعة ، ومن أحبّ أن ينظر إلى صفة النار فليقرأ سجدة لقمان. ثواب الاعمال : 144.

5- عن أبي عبد الله (1) ( عليه السلام ) قال : من قرأ الواقعة كلّ ليلة قبل أن ينام لقي الله ووجهه كالقمر ليلة البدر.وسائل الشيعة : ج 6 ص 113 ح 7484.
(1) في المصدر : عن أبي جعفر( عليه السلام ).

5- عن إسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه ، عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : « كان أبي يصلي بعد عشاء الآخرة ، ركعتين وهو جالس ، يقرأ فيهما مائة آية ، وكان يقول : من صلاهما وقرأ مائة آية ، لم يكتب من الغافلين ». قال اسماعيل بن عبد الخالق بن عبد ربه : أن أبا جعفر ( عليه السلام ) ، كان يقرأ فيهما بالواقعة والاخلاص.فلاح السائل ص 259.

6-  عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : « من قرأ سورة الواقعة قبل أن ينام ، لقي الله وجهه كالقمر ليلة البدر ».
تفسير العياشي : النسخة المطبوعة ناقصة .

7  ـ الشهيد في النفلية : ويختص العشاء بقراءة الواقعة قبل نومه لأمن الفاقة ، قال الشهيد الثاني في الشرح : رواه ابن مسعود ، عن النبي ( صلّى الله عليه وآله ). النفلية ص 110.