استحباب اختيار البكر للتزويج

 استحباب اختيار البكر للتزويج

1-عن أبي عبدالله ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تزوجوا الابكار فإنهن أطيب شيء أفواها .

قال : وفي حديث آخر : وأنشفه أرحاما ، وأدر شيء اخلافا ، وأفتح شيء أرحاما ، أما علمتم اني اباهي بكم الامم يوم القيامة حتى بالسقط يظل محبنطئا على باب الجنة ، فيقول الله عزّ وجلّ : ادخل ، فيقول : لا أدخل حتى يدخل ابواي قبلي ، فيقول الله تبارك وتعالى لملك من الملائكة : ائتني بأبويه ، فيأمر بهما إلى الجنة ، فيقول : هذا بفضل رحمتي لك .وسائل الشيعة : ج 20 ص 55.

3 -عن علي ( عليه السلام ) قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : تزوّجوا الأبكار فإنهن أعذب أفواهاً ، وأفتق [1]أرحاماً ، ,وأسرع تعليماً وأثبت للمودة ».مستدرك الوسائل : ج 14 ص 178-179.

[1] ( افتق ) كذا ولعل صحته ( أنتق )  : « انتق أرحاماً » أي أكثر أولاداً يقال للمرأة الكثيرة الولد : ناتق ( النهاية ج 5ص 13 وفي مجمع البحرين مثله ج ٥ ص 237 ).

4 - عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، أنّه قال : « تزوّجوا الابكار فإنّهن أعذب أفواها ، وأنتق [1] أرحاما ، وأسرعهن تعلما ، وأثبتهن مودة [2] » الخبر. دعائم الإسلام ج 3 ص 196 ح 173. 

 [1] في الطبعة الحجرية : « وانشف » وما أثبتناه من المصدر. 

 [2] في المصدر : « للمودة ».

5-  عن جابر بن عبد الله في حديث قال : قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) « هل تزوّجت؟ » قلت : نعم ، قال « بمن ؟ » قلت : بفلانة بنت فلان ، بأيم كانت بالمدينة ، قال : « فهلّا فتاة تلاعبها وتلاعبك ! » قلت : يا رسول الله كنّ عندي نسوةً خرق [1] ـ يعني أخواته ـ فكرهت أن آتيهنّ بامرأة خرقاء ، فقلت : هذه أجمع لأمري ، قال « أصبت ورشدت » الخبر. مكارم الأخلاق ص 20. 

[1] ومنه حديث جابر : ( فكرهت أن أجيئهن بخرقاء مثلهن ) أي حمقاء جاهلة. والجمع خُرق. ( النهاية ج 2 ص 26 ). 

6 - عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « عليكم بالابكار من النّساء ، فإنهنّ أعذب أفواهاً ، وأنتق أرحاماً ، وأرضى باليسير ».  عوالي اللآلي ج 1 ص258 ح 30.