جملة من آداب المائدة.
1-عن أبي عبد الله ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : قال الحسن بن علي ( عليهما السلام ) : في المائدة اثنتا عشرة خصلة ، يجب على كل مسلم ان يعرفها اربع منها فرض ، واربع سنة ، واربع تأديب.
فاما الفرض :
فالمعرفة ، والرضا ، والتسمية ، والشكر ، واما السنة فالوضوء قبل الطعام ، والجلوس على الجانب الايسر ، والاكل بثلاث اصابع ولعق الاصابع ؛ واما التأديب فالاكل مما يليك ، وتصغير اللقمة ، وتجويد المضغ ، وقلة النظر في وجوه الناس .
الفقيه 3 : 227 | 1067 .
2-عن جعفر بن محمد ، عن آبائه في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ، قال : يا علي ! اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم ان يتعلمها على المائدة اربع منها : فريضة ، واربع منها سنة ، واربع منها ادب ، فأما الفريضة فالمعرفة بما (1) يأكل ، والتسمية ، والشكر ، والرضا ؛ واما السنة فالجلوس على الرجل اليسرى ، والاكل بثلاث اصابع ، وان يأكل مما يليه ، ومص الاصابع ؛ واما الادب فتصغير اللقمة ، والمضغ الشديد ، وقلة النظر في وجوه الناس ، وغسل اليدين .الخصال : 485 | 60 .
(1) في نسخة : لما ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر .
3 ـ يا علي ! تسعة اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض ، واكل الكزبرة ، والجبن ، وسؤر الفار ، وقراءة كتابة القبور ، والمشي بين امرأتين ، وطرح القمّلة ، والحجامة في النقرة ، والبول في الماء الراكد .وسائل الشيعة: ج 24 ص 432.
4-عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : من اراد ان لا يضره طعام فلا يأكل طعاما ، حتى يجوع وتنقى معدته ، فاذا اكل فليسم الله ، وليجد المضغ ، وليكف عن الطعام وهو يشتهيه ، ويحتاج اليه . طب الائمة : 29 .
5-عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : من اراد البقاء ولا بقاء ، فليخفف الرداء ، وليباكر الغداء ، وليقل مجامعة النساء . طب الائمة : 29 .
6- عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : انه ليس شيء مما خلق الله صغير ، ولا كبير ، إلا وقد جعل الله له حدا ، اذا جوز به ذلك الحد فقد تعدى حدود الله فيه ، فقال : فما حد مائدتك هذه ؟ قال : تذكر اسم الله حين توضع ، وتحمد الله حين ترفع ، وتقم ما تحتها . الحديث .المحاسن : 274 | 383 .
7-عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : كفر بالنعم ان يقول الرجل اكلت طعام كذا وكذا ، فضرّني .المحاسن : 450 | 362 .
8-عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ثلاث لا يؤكلن يسمن ، وثلاث يؤكلن يهزلن ، فاما اللواتي يؤكلن فيهزلن فالطلع ، والكسب (1) والجوز ؛ واما اللواتي لا يؤكلن ويسمن فالنورة ، والطيب ، ولبس الكتان .المحاسن : 450 | 363 .
(1) في هامش المصححه الاولى : الكسب بالضم فالسكون : فضلة دهن السمسم ، كذا في المجمع .
9-عن الفضل بن يونس الكاتب ، قال : اتانى أبوالحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) في حاجة للحسين بن يزيد ، فقلت : ان طعامنا قد حضر ، فاحب ان تأكل عندي ، فقال : نحن نأكل طعام الفجأة ثم نزل ، فجئته بغداء ، ووضعت منديلا على فخذيه ، فاخذه ، فنحاه ناحية ، ثم اكل ، ثم قال : يا فضل ! كل مما في اللهوات والاشداق ، ولا تاكل مما بين اضعاف الاسنان .المحاسن : 450 | 364 .
10- وعن الفضل بن يونس ان أبا الحسن عليه السلام جلس في صدر المجلس ، وقال : صاحب المجلس احق بهذا المجلس ، الا لرجل واحد ، وكانت لفضل دعوة يومئذ ، فقال أبوالحسن ( عليه السلام ) : هات طعامك ، فانهم يزعمون انا لا نأكل طعام الفجأة ، فأتي بالطشت ، فبدأ هو ، ثم قال : ادرها عن يسارك ، ولا تحملها الا مترعة ، ثم اتي بالمنديل ليلقى على ركبتيه ، فقال : لا ، هذا فعل العجم ، ثم اتكى على يساره بيده على الارض واكله بيمينه حتى اذا فرغ اتى بالخلال ، فقال لي : يا فضل ادرلسانك في فيك ، فما تبع لسانك فكله ان شئت ، وما استكرهته بالخلال فالفظه . المحاسن : 451 | ذيل الحديث 364 .
11-عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) في الرجل يقسم على الرجل في الطعام ، او نحوه ، قال : ليس عليه شيء ، انما اراد اكرامه .فاما الفرض :
فالمعرفة ، والرضا ، والتسمية ، والشكر ، واما السنة فالوضوء قبل الطعام ، والجلوس على الجانب الايسر ، والاكل بثلاث اصابع ولعق الاصابع ؛ واما التأديب فالاكل مما يليك ، وتصغير اللقمة ، وتجويد المضغ ، وقلة النظر في وجوه الناس .
الفقيه 3 : 227 | 1067 .
2-عن جعفر بن محمد ، عن آبائه في وصية النبي ( صلى الله عليه وآله ) لعلي ( عليه السلام ) ، قال : يا علي ! اثنتا عشرة خصلة ينبغي للرجل المسلم ان يتعلمها على المائدة اربع منها : فريضة ، واربع منها سنة ، واربع منها ادب ، فأما الفريضة فالمعرفة بما (1) يأكل ، والتسمية ، والشكر ، والرضا ؛ واما السنة فالجلوس على الرجل اليسرى ، والاكل بثلاث اصابع ، وان يأكل مما يليه ، ومص الاصابع ؛ واما الادب فتصغير اللقمة ، والمضغ الشديد ، وقلة النظر في وجوه الناس ، وغسل اليدين .الخصال : 485 | 60 .
(1) في نسخة : لما ( هامش المخطوط ) وكذلك المصدر .
3 ـ يا علي ! تسعة اشياء تورث النسيان اكل التفاح الحامض ، واكل الكزبرة ، والجبن ، وسؤر الفار ، وقراءة كتابة القبور ، والمشي بين امرأتين ، وطرح القمّلة ، والحجامة في النقرة ، والبول في الماء الراكد .وسائل الشيعة: ج 24 ص 432.
4-عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : من اراد ان لا يضره طعام فلا يأكل طعاما ، حتى يجوع وتنقى معدته ، فاذا اكل فليسم الله ، وليجد المضغ ، وليكف عن الطعام وهو يشتهيه ، ويحتاج اليه . طب الائمة : 29 .
5-عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، عن آبائه عن علي ( عليهم السلام ) ، قال : من اراد البقاء ولا بقاء ، فليخفف الرداء ، وليباكر الغداء ، وليقل مجامعة النساء . طب الائمة : 29 .
6- عن أبي جعفر ( عليه السلام ) ، قال : انه ليس شيء مما خلق الله صغير ، ولا كبير ، إلا وقد جعل الله له حدا ، اذا جوز به ذلك الحد فقد تعدى حدود الله فيه ، فقال : فما حد مائدتك هذه ؟ قال : تذكر اسم الله حين توضع ، وتحمد الله حين ترفع ، وتقم ما تحتها . الحديث .المحاسن : 274 | 383 .
7-عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : كفر بالنعم ان يقول الرجل اكلت طعام كذا وكذا ، فضرّني .المحاسن : 450 | 362 .
8-عن أبي عبد الله ( عليه السلام ) ، قال : ثلاث لا يؤكلن يسمن ، وثلاث يؤكلن يهزلن ، فاما اللواتي يؤكلن فيهزلن فالطلع ، والكسب (1) والجوز ؛ واما اللواتي لا يؤكلن ويسمن فالنورة ، والطيب ، ولبس الكتان .المحاسن : 450 | 363 .
(1) في هامش المصححه الاولى : الكسب بالضم فالسكون : فضلة دهن السمسم ، كذا في المجمع .
9-عن الفضل بن يونس الكاتب ، قال : اتانى أبوالحسن موسى بن جعفر ( عليه السلام ) في حاجة للحسين بن يزيد ، فقلت : ان طعامنا قد حضر ، فاحب ان تأكل عندي ، فقال : نحن نأكل طعام الفجأة ثم نزل ، فجئته بغداء ، ووضعت منديلا على فخذيه ، فاخذه ، فنحاه ناحية ، ثم اكل ، ثم قال : يا فضل ! كل مما في اللهوات والاشداق ، ولا تاكل مما بين اضعاف الاسنان .المحاسن : 450 | 364 .
10- وعن الفضل بن يونس ان أبا الحسن عليه السلام جلس في صدر المجلس ، وقال : صاحب المجلس احق بهذا المجلس ، الا لرجل واحد ، وكانت لفضل دعوة يومئذ ، فقال أبوالحسن ( عليه السلام ) : هات طعامك ، فانهم يزعمون انا لا نأكل طعام الفجأة ، فأتي بالطشت ، فبدأ هو ، ثم قال : ادرها عن يسارك ، ولا تحملها الا مترعة ، ثم اتي بالمنديل ليلقى على ركبتيه ، فقال : لا ، هذا فعل العجم ، ثم اتكى على يساره بيده على الارض واكله بيمينه حتى اذا فرغ اتى بالخلال ، فقال لي : يا فضل ادرلسانك في فيك ، فما تبع لسانك فكله ان شئت ، وما استكرهته بالخلال فالفظه . المحاسن : 451 | ذيل الحديث 364 .
المحاسن : 452 | 366.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق