فضل علي بن ابي طالب عليه السلام على أهل الارض
عَنْ سَلَمَةَ بْنِ قَيْسٍ ، قَال : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ (صلى اللَّهُ عَلَيْهِ وآله) : عَلِيٍّ ( عليه السلام ) فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ كَالشَّمْس بِالنَّهَارِ فِي الْأَرْضِ ، وَفِي السَّمَاءِ الدُّنْيَا كَالْقَمَر بِاللَّيْلِ فِي الْأَرْضِ ، أَعْطَى اللَّهُ عَلِيًّا مِنْ الْفَضْلِ جُزْءًا لَوْ قَسَّمَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لوسعهم ، وَأَعْطَاهُ مِنْ الْفَهْمِ جُزْءًا لَوْ قَسَّمَ عَلَى أَهْلِ الْأَرْضِ لوسعهم ، شُبِّهَت لِينَة بِلِين لُوط ، وَخُلُقَه بِخَلْق يَحْيَى ، وَزُهْدِه بِزُهْد أَيُّوب ، وسخاءه بِسَخَاء إِبْرَاهِيم ، وَبَهْجَتُه بِبَهْجَة سُلَيْمَانُ بْنُ دَاوُدَ ، وَقُوَّتِه بِقُوَّة دَاوُد . لَهُ اسْمٌ مَكْتُوبٌ عَلَى كُلِّ حِجَابٌ فِي الْجَنَّةِ ، بَشّرَنِي بِهِ رَبِّي وَكَانَتْ لَهُ الْبِشَارَة عِنْدِي ، عَلِيّ مَحْمُودٌ عِنْدَ الْحَقّ ، مُزَكًّى عِنْد الْمَلَائِكَة ، وخاصتي وخالصتي ، وظاهرتي [0] و مصباحي ، وَجْنَتَي وَرَفِيقِي ، آنَسَنِي بِهِ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَسَأَلْت رَبِّي أَنْ لَا يَقْبِضَهُ قَبْلِي ، وَسَأَلْت أَنْ يَقْبِضَهُ شَهِيدًا ، أُدْخِلْتُ الْجَنَّةَ فَرَأَيْت حُورٌ عَلَيَّ أَكْثَرُ مِنْ وَرِقٍ الشَّجَرِ ، وَقُصُور عَلِيّ كَعَدَد الْبَشَر . عَلِيٌّ مِنِّي وَأَنَا مِنْ عَلِيٍّ ، مَنْ تَوَلَّى عَلِيًّا فَقَدْ تولاني ، حُبّ عَلِيّ نِعْمَة ، وَأَتْبَاعِه فَضِيلَة ، دانَ بِهِ الْمَلَائِكَةَ ، وَحَفَّت [1] بِهِ الْجِنُّ الصَّالِحُون ، لَمْ يَمْشِ عَلَى الْأَرْضِ مَاش بَعْدِي إِلا كَانَ هُوَ أَكْرَمُ مِنْهُ عَزَا وَفَخْرًا وَمِنْهَاجًا ، لَمْ يَكُ قَطّ عُجُولًا ، وَلَا مُسْتَرْسِلًا لِفَسَاد ، وَلَا متعندا [2] ، حَمَلْتَه الْأَرْض فَأَكْرَمْتُه ، لَمْ يَخْرُجْ مِنْ بَطْنِ أُنْثَى بَعْدِي أَحَدٌ كَانَ أَكْرَم خُرُوجًا مِنْهُ ، وَلَمْ يُنْزِلْ مَنْزِلًا إِلَّا كَانَ مَيْمُونًا ، أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَيْهِ الْحِكْمَة ، ورداه [3] بِالْفَهْم ، تُجَالِسُه الْمَلَائِكَةِ وَلَا يَرَاهَا ، وَلَو أُوحِيَ إلَى أَحَدٍ بَعْدِي لاوحي إلَيْه ، فَزَيَّن اللَّهُ بِهِ الْمَحَافِل ، وَأَكْرِمْ بِهِ الْعَسَاكِر ، وأخصب [4] بِهِ البِلادُ ، وَأَعَزّ بِه الْأَجْنَاد ، مَثَلُهُ كَمَثَلِ بَيْتِ اللَّهِ الْحَرَامِ ، يُزَار وَلَا يَزُور ، وَمِثْلُه كَمَثَل الْقَمَر [5] إذَا طَلَعَ أَضَاء الظَّلَمَة ، وَمِثْلُه كَمَثَل الشَّمْسَ إذَا طَلَعَتْ أَنارَت الدُّنْيَا ، وَصَفَهُ اللَّهُ فِي كِتَابِهِ ، وَمَدَحَه بِآيَاتِه ، وَوَصَف فِيه آثَارِه ، وَأَجْرَى [6] مَنَازِلَه ، فَهُوَ الْكَرِيمُ حَيًّا وَالشَّهِيد مَيِّتًا . وَصَلَّى اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مُحَمَّدٍ وَآلِهِ وَسَلّمَ .الأمالي المؤلف : الشيخ الصدوق : ج 1 المجلس الثاني ص 18.[0] ظَاهِرُه الرَّجُل : عَشِيرَتِه .
[1] حَفِي بِالرَّجُل حَفَاوَةٌ : تَلَطَّف بِه وَبَالِغْ فِي إِكْرَامِهِ ، وَأَظْهَر السُّرُورِ وَالْفَرَحِ بِه .
[2] فِي نُسْخَةٍ : متعقدا ، وَفِي أُخْرَى : مُنْعَقِدًا .
[3] فِي نُسْخَةٍ : وَزَادَه .
[4] فِي نُسْخَةٍ : أَخْضَب .
[5] فِي نُسْخَةٍ : الْفَجْر .
[6] فِي نُسْخَةٍ : وَأَجْزَل .
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق