استحباب الصلاة على محمد وآله ، في أول الدعاء ووسطه وآخره
1 ـ الجعفريات : اخبرنا عبد الله بن محمد قال : اخبرنا محمد بن محمد قال : حدثني موسى بن اسماعيل قال : حدثني ابي ، عن ابيه ، عن جده جعفر بن محمد ، عن ابيه ، عن جده علي بن الحسين ، عن ابيه ، عن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : صلاتكم عليّ مجوّزة لدعائكم ، ومرضاة لربكم ، وزكاة لابدانكم » . الجعفريات ص 215.
2- عن علي بن ابي طالب ( عليه السلام ) ، قال : « اذا دعا العبد ، ولم يذكر النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، رفرف الدعاء فوق رأسه ، فاذا ذكر النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، رُفع الدعاء » . الجعفريات ص 216.
3 ـ الصدوق في الخصال ، في حديث الاربعمائة : قال أمير المؤمنين ( عليه السلام ) : « صلوا على محمد وآل محمد ، فان الله عز وجل يقبل دعاءكم عند ذكر محمد ( صلى الله عليه وآله ) ، ودعاؤكم له ،وحفظكم إياه » .الخصال ص 63.
4 ـ جامع الاخبار : قال رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) : « صلاتكم عليّ ، جواز دعائكم ، ومرضاة لربكم ، وزكاة لاعمالكم » . جامع الاخبار ص 71.
5 ـ وعنه : « ما من دعاء الا وبينه وبين السماء حجاب ، حتى يصلي على محمد وآل محمد ، واذا فعل ذلك انخرق الحجاب ، فدخل الدعاء ، واذا لم يفعل ذلك ، لم يرفع الدعاء » . جامع الاخبار ص 71.
6 ـ السيد علي بن طاووس في جمال الاسبوع : عن جعفر بن محمد ، عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « قال رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) : صلاتكم علي مجوزة لدعائكم ، ومرضاة لربكم ، وزكاة لاعمالكم » . جمال الاسبوع ص 242.
7- عن جعفر ،عن آبائه ( عليهم السلام ) ، قال : « اذا دعا احدكم ولم يذكر النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، رفرف الدعاء على رأسه ، فاذا ذكر النبي ( صلّى الله عليه وآله ) ، رفع الدعاء » . جمال الاسبوع ص 242.
8 - عن ابي عبد الله ( عليه السلام ) : « اذا دعا احدكم ، فليبدأ بالصلاة على محمد وآل محمد ، يقول [1] افعل بي كذا وكذا ، فان العبد اذا قال : اللهم صل على محمد وعلى اهل بيته ، استجاب له ، فاذا قال : افعل بي كذا وكذا ، كان اجود من ان يرد بعضا ويستجيب بعضا » . جمال الاسبوع ص 242.
[1] في المصدر : ويقول .
9 ـ كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي ، عن جابر بن يزيد الجعفي ، قال : سمعته ـ اي جعفر بن محمد ( عليهما السلام ) ـ يقول : « ان رجلا اتى رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، فقال : يا رسول الله ، اني جعلت نصف دعائي لك ، قال : أنت إذاً [1] ثمّ أتاه من الغد ، فقال : يا رسول الله ، اني جعلت دعائي كله لك ، فقال : ان كنت فعلت ، كفاك الله مؤنة الدنيا والآخرة ، وان جعفرا ( عليه السلام ) قال : اتدرون كيف جعل دعاءه لرسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ؟ انما قال : اللهم صل على محمد واهل بيته ، وافعل بي ، كلما اراد ان يدعو لنفسه ، بدأ بالصلاة على محمد وآل محمد ، ثم دعا لنفسه » .كتاب جعفر بن محمد بن شريح ص 65 .
[1] في هامش الطبعة الحجرية : « هكذا كان في الأصل والظاهر سقوط شيء منه » .
10 ـ القطب الراوندي في لب اللباب : في قوله تعالى : ( وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ ) [1] روي : « ان العمل الصالح ، هو قول : اللهم صل على محمد وآل محمد ، فمن كان له حاجة الى الله ، فليصلّ على محمد وآله ، وليسأل حاجته ، فالله أكرم من أن يسأل [ العبد ] [2] عنه حاجتين ، ويقضي احداهما ، ويمنع الأخرى » . لب اللباب : مخطوط .
[1] فاطر 35 : 10 .
[2] ليس في الاصل المخطوط ، وأثبتناه من الطبعة الحجرية .
11 ـ وقال علي ( عليه السلام ) : « من قال ثلاث مرات : اللهم صل على محمد وآل محمد ، قضى الله حاجته » . لب اللباب : مخطوط .
12 ـ الشيخ ابو الفتوح الرازي في تفسيره : عن رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) ، انه قال : « ما من دعاء الا بينه وبين السماء حجاب ، فاذا دعا العبد ولم يصل عليّ في اوله ، عسى يرفع الى الحجاب ثم يرد ، واذا صلى علي في اوله ، تصعد الصلاة فتفتق الحجاب ، وتصعد الى السماء ، ويتبعها الدعاء الى دون العرش ، فهناك ترجى الاجابة » . جامع الاخبار ص 71 نحوه .
13 ـ وعن امير المؤمنين ( عليه السلام ) ، انه قال : « لا تدع بدعاء الا ان تقول في اوله : صل على محمد وآل محمد ، وافعل بي كذا وكذا ، وكان ( عليه السلام ) يفعل كذلك ، فقيل له في ذلك ، فقال : الدعاء مع الصلاة مقرون بالاجابة ، والله تعالى يستحي ان يسأل عنه العبد حاجتين ، يجيب احداهما ويرد الاخرى » . مستدرك الوسائل : ج 5 ص 227 ح 5756.
ليست هناك تعليقات:
إرسال تعليق