اختيار الكلام في الخير حيث لا يجب على السكوت

  اخْتِيَارِ الْكَلَامِ فِي الْخَيْرِ حَيْثُ لَا يَجِبُ عَلَى السُّكُوتِ 

1 -  قَال الصَّادِق ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : « قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ( عَلَيْهِ السَّلَامُ ) : الْمَرْءِ مَخْبُوءٌ تَحْتَ لِسَانِهِ ، فَزِن كَلَامَك واعرضه عَلَى الْعَقْلِ ، فَإِنْ كَانَ لِلَّهِ وَفِي اللَّهِ فتكلّم بِه ، وَإِنْ كَانَ غَيْرَ ذَلِكَ فَالسُّكُوت أَوْلَى [1] » الْخَبَر . مِصْبَاح الشَّرِيعَة ص 260 .

[1] فِي الْمَصْدَرِ : خَيْرٌ مِنْهُ .

2 -  عَن النبيّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ ) ، قَال : « السُّكُوتِ عِنْدَ الضَّرُورَةِ بِدْعَةٌ » .  عَوَالِي اللَّآلِئ ج 1 ص 293 ح 175 .

3 -  عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنْ النَّبِيِّ ( صلّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وسلم ) ـ فِي وَصِيَّتِهِ لَه ـ قَال : يَا أباذر ، الذَّاكِر فِي الْغَافِلِين كالمقاتل فِي الفارين فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، يَا أباذر الْجَلِيسِ الصَّالِحِ خَيْرٌ مِنْ الْوِحْدَةِ ، وَالْوَحْدَة خَيْرٌ مِنْ جَلِيسِ السُّوءِ ، وَإِمْلَاءُ الْخَيْرِ خَيْرٌ مِنْ السُّكُوتِ ، وَالسُّكُوت خَيْرٌ مِنْ إمْلَاءِ الشَّرِّ . يَا أباذر ، أَتْرُك فُضُولِ الْكَلَامِ ، وَحَسْبُك مِنْ الْكَلَامِ مَا تَبْلُغُ بِهِ حَاجَتُك . يَا أباذر ، كَفَى بِالْمَرْءِ كَذِبًا أَنْ يُحْدِثَ بِكُلِّ ماسمع ، يَا أَبَا ذَرٍّ ، أَنَّهُ مَا مِنْ شَيْءٍ أَحَقُّ بِطُول السِّجْنَ مِنْ اللِّسَانِ . يَا أباذر ، إنَّ اللَّهَ عِنْدَ لِسَانِ كُلِّ قَائِلٍ ، فَلْيَتَّقِ اللَّهَ امْرُؤٌ وَلِيَعْلَم مَا يَقُولُ . أمالي الطوسي 2 : 148.

4 -  عَنْ عَلِيٍّ بْنُ الْحُسَيْنِ عليهما‌السلام أَنَّهُ سُئِلَ عَنْ الْكَلَامِ وَالسُّكُوتِ أَيُّهُمَا أَفْضَلُ ؟ فَقَال عليه‌السلام : لِكُلِّ وَاحِدٍ مِنْهُمَا آفَات فَإِذَا سَلِمَا مِنْ الْآفَاتِ فَالْكَلَام أَفْضَلُ مِنْ السُّكُوتِ ، قِيل : وَكَيْفَ ذَاكَ يَا بْنَ رَسُولِ اللَّهِ ؟ فَقَال : لِأَنَّ اللَّهَ عزّ وجّل مَا بَعَثَ الْأَنْبِيَاءِ وَالْأَوْصِيَاء بِالسُّكُوت ، إنَّمَا بَعَثَهُم بِالْكَلَام ، وَلَا اُسْتُحِقَّت الْجَنَّة بِالسُّكُوت ، وَلَا اسْتَوْجَبْت وِلَايَة اللَّه بِالسُّكُوت ، وَلَا وُقِيَت النَّار بِالسُّكُوت ، وَلَا تَجَنَّب سَخَطِ اللَّهِ بِالسُّكُوت ، إنَّمَا ذَلِكَ كُلِّهِ بِالْكَلَام مَا كُنْت لأعدل الْقَمَر بِالشَّمْس ، إِنَّك لتصف فَضْل السُّكُوت بِالْكَلَام ، وَلَسْت تَصِف فَضْل الْكَلَام بِالسُّكُوت .وسائل الشيعة : ج 12 ص 188 - 189 .